大家好，兜率宫怎么读相信很多的网友都不是很明白，包括兜率天宫怎么读也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于兜率宫怎么读和兜率天宫怎么读的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

“兜”和“宫”都没什么问题吧？关键是“率”字。

兜率天，梵名Tuṣita，巴利Tusita，藏文Dgah-idan，又译作睹史多天、兜驶多天等，意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。人间四百年，为兜率天一昼夜；兜率天人寿为四千岁；身长二里；执手热恼便息。一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。又在此天之人，对于自身及外界感受，生喜乐知足之心，故名喜足。《弥勒上生经宗要》云：“六天之中是其第四天，下三沉欲情重，上二浮逸心多，此第四天欲轻逸少，非沉非浮，莫荡于尘，故名知足。“兜率天”中率的读音，有说念作lǜ，有说念作shuài。基本上佛门弟子多数支持读作lǜ，学者们支持读作shuài。如果和佛门弟子说作“兜率（ shuài）天”，会说你是念白字了，告诉你应该读“兜率（lǜ）天”。但是学者们根据梵文、巴利文的译音，以及“率”字的古音来考证，支持读作shuài。哪个读音正确，搞不清。最后的方法是，和懂佛教的人读lǜ，和搞文史的人读shuài。这两拨人都不好惹，都觉着自己满腹经纶是正根儿。分开读，这样最好，不矫情不抬杠。

以上是我找到的最好的解释了。

问题一：兜率宫怎么读？“兜”和“宫”都没什么问题吧？关键是“率”字。

兜率天，梵名Tu?ita，巴利Tusita，藏文Dgah-idan，又译作睹史多天、兜驶多天等，意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。人间四百年，为兜率天一昼夜；兜率天人寿为四千岁；身长二里；执手热恼便息。一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。又在此天之人，对于自身及外界感受，生喜乐知足之心，故名喜足。《弥勒上生经宗要》云：“六天之中是其第四天，下三沉欲情重，上二浮逸心多，此第四天欲轻逸少，非沉非浮，莫荡于尘，故名知足。“兜率天”中率的读音，有说念作lǜ，有说念作shuài。基本上佛门弟子多数支持读作lǜ，学者们支持读作shuài。如果和佛门弟子说作“兜率（ shuài）天”，会说你是念白字了，告诉你应该读“兜率（lǜ）天”。但是学者们根据梵文、巴利文的译音，以及“率”字的古音来考证，支持读作shuài。哪个读音正确，搞不清。最后的方法是，和懂佛教的人读lǜ，和搞文史的人读shuài。这两拨人都不好惹，都觉着自己满腹经纶是正根儿。分开读，这样最好，不矫情不抬杠。

以上是我找到的最好的解释了。

问题二：请问佛教里兜率天的“率”念“帅”还是念“绿”兜率天的“率”注音为“shuai”---帅

我的理解是从巴利文或梵文音译过来的，谐音翻译。就像地名一样翻译

随喜读经功德，阿弥陀佛

问题三：兜率天怎么读 dou shuai tian

问题四：兜率天宫怎么读您好

兜率宫

拼音：dōu shuài gōng

率宫坐落于仙岩极顶之上，它坐西朝东，五进而起，

九根大柱支撑屋面，象征九五之尊的帝王宫殿

希望回答可以帮助您

问题五：兜率天宫怎么读兜率天宫这样读

如下：（普通话拼音读法）

兜(dōu)率(lǜ)天(tiān)宫(gōng)

拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律

把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。

问题六：兜率宫怎么读您好

【兜率宫】拼音：

[dōu lǜ gōng]

[释义]梵语。犹言天宫。

兜率宫坐落于仙岩极顶之上，它坐西朝东，五进而起，九根大柱支撑屋面，象征九五之尊的帝王宫殿

希望回答可以帮助您

问题七：兜率宫怎么读 dou shuai gong

（第四声）

问题八：兜率天宫怎么念您查询的是：兜率天宫

查询结果：共包含 4个汉字，总笔画数 35画。

去除重复汉字后：共包含 4个汉字，总笔画数 35画。

以下为单个汉字笔画数：

11画dōu兜

11画shuài率

4画tiān天

9画gōng宫

问题九：《西游记》中太上老君的洞府兜率宫。率字怎么念?正确的拼音： dōu lǜ gōng

电视剧里读成了拼音： dōu shuài gōng

大家都更正一下，不要都读错了

太上老君所住兜率宫的“兜率”二字解释

兜率

拼音： dōu lǜ gōng

佛学常见词汇(陈义孝居士编著)

兜率华译上足、妙足、知足、喜足等谓於五欲境,知止满足,为欲界六天中之第四天名,分内外二院,内院为弥勒菩萨的净土,外院为天人享乐的地方。

兜率宫

梵语犹言天宫

兜率净土

接近我们的世界，我们也与它有密切的因缘。但地理上之接近不一定代表较易往生。佛陀亦极力提倡极乐净土法门，所以众生要往生于其中也是较有因缘的，并不能说因为兜率较近而就会较易往生其中。

兜率天

天界的一部份，亦即六道中的天道转生。这不是三宝弟子所应视为往生目标的地方。兜率天上有一个内院，是弥勒住持的地方，也称为兜率内院及弥勒内院，它是一个佛化的净土，与兜率天完全不同。兜率天是凡俗的六道之中，

兜率内院则为净土，二者不可混为一谈。我们可以发愿往生于兜率净土之中，却不应发愿生于兜率天中。

要生于兜率内院，必须积集往生之因。共通的因包括出离心、依止三宝的心及五力等；不共的因包括弥勒像、对弥勒像绕行或顶礼供养、持弥勒及宗喀巴名号及、诵念与弥勒有关之经典及修持弥勒仪轨或〈兜率百尊仪轨〉等等

仙人城之所以如此影响深远，是因为相传老子曾在这里向道教创始人张道陵授道法玄机。第四代天师张盛从四川迁回龙虎山后，为育老子功德，便在这里修建庙宇，供奉老子神像。唐朝李世民皇族为了抬高自己的地位，神化自己的统供地位，遂将老子（李耳）奉为唐王室祖先，并尊为祖神、族神和“太上玄元皇帝”，尊道教为国教。唐高祖下诏全国各州修建道观，将老子《道德经》列入科举考试科目。唐玄宗命全国每户必备一册《道德经》，置于诸经之首。他还亲自为《道德经》作注，亲受法篆，将道士作为皇族相待，创设道历，将老子诞辰作为国家节日（二月十五日）。又改道教隆盛庙观为“宫”，以高祖、太宗、中宗、睿宗等五位先祖偈陪祀老子。从而使道教得到空前的繁荣。天宝七年（748年），玄宗还册封张道陵为“太师”，免龙虎山租税。中和四年（884），僖宗又封张道陵为“三天扶教大法师”。张道陵的后人世袭天师也倍受优待。唐玄宗还亲赐银两给十五代天师张高，在龙虎山仙人城重建兜率宫，以祭祀老子。从此，这里就成为历代天师和道徒祭祀、朝拜教主老子的宫观，也是天师研读诗文、以道会友的处所。

问题十：回复：兜率宫到底应该怎么念兜率宫 [dōu lǜ gōng]

释义

梵语。犹言天宫。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“这的是兜率宫，休猜做了离恨天。”清龚自珍《能令公少年行》:“莲邦纵使缘未通，他生且生兜率宫。”

文章分享结束，兜率宫怎么读和兜率天宫怎么读的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！