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北极四圣是属于道教文化信仰里面的神职，在名著《西游记》之中也有化用，他们分别是：天蓬大元帅、天佑副帅、翊圣元帅、佑圣真君。

天蓬大元帅是北极四圣的首领，他的形象跟我们熟知的猪八戒差别非常大，他可是三头六臂、一身红衣红发、光着脚，手里的武器分别是天蓬印、撼帝钟、斧钺、锁链、剑，还空着一只手可以用来结印，或者是弯弓射箭。在古人心里，他堪称道教的第一护法神，信众无数。

而《西游记》之中的猪八戒，在天庭原本就是天蓬元帅，原著之中他除了手持九齿钉耙之外，腰里还挎着弯弓，显然是跟道教的真神形象比较契合。不过咱们童年看的电视剧进行了改编，把猪八戒的弓箭技能删除，把他演绎成了一个只会近战的呆货。

天佑副帅在《西游记》里只是打了个酱油，在如来佛祖收服了大闹天宫的孙悟空之后，他跟天蓬一起出了凌霄宝殿，叫住如来佛祖留下吃饭，之后也就没啥笔墨描写了。

咱们可以从相关典籍之中仔细了解下他，天猷元帅是三头四臂、身穿金色铠甲、手里拿的武器是戈和矛，有一头飘逸的长发，背后有紫气和红光冒出，随行有30万天兵，身旁有金童玉女为伴。

他平时除了担任护卫之外，还会出去巡逻，遇到妖魔鬼怪就顺手降服，还会降临福气到凡间，保护万民无忧。

翊圣元帅也被人们称为黑煞将军，这位将军以大力闻名，降妖伏魔镇宅驱怪都是一流水准，宋朝的皇室尤其喜欢和崇拜他，宋代初期他就成为保护宋室的神灵，因此普通的大臣和民众也随之祭祀这位尊神。

佑圣真君又名真武大帝，他原本是北极四圣里的末位，相对于其他三位，比较平平无奇，但是他的命运被明朝的明成祖朱棣改变了。

朱棣原本只是一个藩王，在边关吃沙子，一辈子不能进京，但是他带着大军硬生生的取代了自己的侄子，当了帝王。而朱棣自称有真武大帝显灵，帮他取得成功，因此朱棣硬生生的把真武大帝神格提升，把他封为新一代的天帝，开辟武当山为他的道场，让皇室都信奉他，天下之人也要跟着信奉他，这份影响一直传承至今。

因此，在明末小说《西游记》里，真武大帝可以牛哄哄的坐镇北方，安享悠闲的生活。他九天荡魔祖师的名号，就代表着非凡的实力，天下妖魔听闻他的名声，便闻风丧胆。就算是孙悟空带着任务去请他，他都不愿意出手，只是派手下去意思意思，算是独一份的骄傲。

北极四圣他们分别是：天蓬大元帅、天佑副帅、翊圣元帅、佑圣真君，是属于道教文化信仰里面的神职。北极四圣是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝，也可说是北阴酆都大帝。此二尊北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥酆都界中最高总领。

宋代神霄派则将四圣与雷部归结为道派重要神真之一。宋代以后，黑煞将军为翊圣保德将军所取代或合而为一，北极帝星的地位稳定，全赖四大元帅护卫，故四帅亦称四圣是护佑天际的大神将军,常在道教天神玉皇上帝或紫微大帝的庙宇作镇殿都卫。到明代时，则信仰真武大帝，位格相当于四御之一的紫微大帝。明代，真武大帝信仰已远远超过北极四圣。

在道教文化杂而多端的内容当中，有一个核心，就是道教神仙信仰。道教作为一个成熟的宗教，具有一套自己的神学理论，有一种能够吸引人们进行追求的宗教信仰目标。这种信仰就是，人可以通过努力追求而成为长生不死、功能广大的神仙。这种神仙信仰乃是道教所阐发的神学理论核心。

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