大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于甘肃书法家苗得雨作品，苗得雨这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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苗得雨，男，1932年3月5日生，山东省沂南县人。汉族。1944年12岁开始文学创作，曾被延安《解放日报》誉为解放区的“孩子诗人”。

1946-1949年，山东沂南县东平区区通讯站副站长； 1949-1951年，鲁中南报、大众日报《农村大众》通联、编辑、记者；

1951-1953年，山东省文联编创员、华东文联创作员；

1956-1980年，山东省文联《前哨》、《山东文学》副主编、省作协负责人；

1980-1988年，山东省文联副主席、省作协副主席、省文联党组副书记主持工作；1988-1994年，山东省文联副主席、党组成员，

1994年，山东省文联特邀顾问。

2009年当选省文联名誉主席。

第一届省文代会文协委员，第三届省文代会省文联委员、省作协常务理事、第四届省文代会文联副主席、作协副主席，第五届省文代会文联副主席。

作品与文章二十余次获奖。2001年获省级与华东区奖4次。

苗得雨男，1932年3月生于山东沂南。1946年入伍。历任报社编辑、记者、作协副主席，省文联党组副书记。现任中国新文学学会副会长，山东省文联特邀顾问。1944年起写作，出版名种结集四十种。2005年获“抗战功勋诗家”称号。下面是我为你整理的甘肃书法家苗得雨作品，希望对你有用!

甘肃书法家苗得雨作品欣赏

甘肃书法家苗得雨作品图片1

甘肃书法家苗得雨作品图片2

甘肃书法家苗得雨作品图片3

甘肃书法家苗得雨作品图片4

书法的现代意识

中国书法虽然历史久、底蕴厚、经典丰，具有崇高的品位，但由干传统狭隘思想的左右，人们往往将书法创作视为“余事”，而“道德文章”才是“正统”大事。由于这种准则要求，无形中形成了这样的主次排列顺序：道德—文章—绘画—书法—篆刻。主次之间还存在着属性现象。

书因人贵。帝王将相、名臣大濡等只要在道德上没有“失节”或“瑕疵，，其手迹便为世人所重。在人品方而出现问题的人，纵然其艺术作品精彩绝伦也不足贵。这种脱离艺术的本体魅力而渗入社会附加成分的观念对书法起到负面作用。加之科举取士制度对答卷字体的束缚，书法已减弱了“放浪形骸之外”、“写我心灵”的本质。张旭的“颠”、怀素的“狂”，那种艺术“个性”也在后世随之淡化了。直至明清时徐渭、张瑞图、黄道周、王铎、傅山、邓石如、“扬州八怪”、何绍基、康有为等一批具有真知灼见的开拓型书法家的相继出现，才唤醒了书法内在的生命。这些被当时人视为“野道”的书家，现在看来都是具有创新精神的艺术大师。

在科技高度发达的现在，书法艺术已经消失了作为实用意义上的“附庸美”，从而在“纯粹美”的艺术世界里发展。

现代的书法创作首先要具有创新和发展意识。张扬个性，理性地去分析经典作品的生命力所在，多方吸取营养，不断地创作出具有鲜明的时代特色的书风。

继承是为了发展。我们不但要学习和继承书法的经典艺术，还要在此基础上挖掘那些被古人忽视却真正具有艺术生命力的文化，有“剖开顽石始见玉”的胆识和精神。如：仰韶文化(古陶文化)、敦煌文化、民间文化等等，通过匠心独运的艺术打造，使之成为现代的“新文化”。同时，还要对书法抒情的极致—狂草，这种“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂”的书体献予新的生命和意义。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。

另一方面，书法发展到今天，我们更清晰地意识到“视觉效果”的重要性。创作形式的多元化，材料及尺寸的精心选择，展厅的效果营造等，都会强烈地影响着作品的艺术感染力。

现在，西方的许多有志识的艺术家都在借鉴中国的书法艺术并将其运用到绘画的创作中去，以对其传统技法和艺术逻辑的改观和丰富。这与中国女画家潘玉良在油画创作中大量地运用书法的线条殊途同归。

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