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所谓的“算命”其实也分很多种，古今中外此类书籍特别多，这要看个人喜好，以及个人对所谓“算命”的理解。如果从哲学的角度来看问题，并且喜欢中国古典文化，很显然《易经》是这个领域的权威书籍。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。他其实有三部，分别是《连山》《归藏》《周易》，只是《连山》和《归藏》已经失传了而已。

切记，《易经》是《易经》，并不是《周易》。易经包含了周易，换句话说，周易只是易经的一部分而已，这是依据《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”，得出的结论。换句话说，《周易》只是《易经》的三分之一读本而已。《易经》是百书之源，万物之始，所以特别难懂，需要细细琢磨，这本书是值得一读的好书。当然，他是以哲学看待命运的书籍，并不是江湖术士所说的“算命”。

要是以民俗的眼光看“算命”的话，推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书，其中有部分章节是他所写，但是大部分材料都是他收集当时的民俗村规而成书。这本书的影响很大，所以他被清朝编修的《四库全书》收录，也算是民俗领域的集大成者。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。

《三命通会》和《易经》最大的区别在于，易经是万物万象，无所不包；而三命通会，主要是以人生起伏为主的书籍，两者的适用对象并不相同，不过，两本书都有一个共同点，就是难懂，极为难懂，如果仅仅是以白话文的角度去看，那真容易误入歧途，所以需要极深的文化功底，才能深入研读。

《三世书》是在唐朝已经十分盛行的算命奇书。传说中一本可以看到你前世、今生和后世的书，据说起源于佛教的《三世因果经》，拥有悠久的历史与演化，是传说中可以推演问者的前世、今生及来世命缘的算命奇书，所得出的资料、论断和解说是好或坏，也会再受问者的今生所作所为的影响，因此，无须太执著所得出的结果。

三世书算命篇

【宫度骨重】

九宫：聪颖之命。诗曰：久坐尘埃以待时，书窗寂寞有谁知，一朝运到人相敬，富贵还须有定期。

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（婚姻）美满之亲事可望，如果东方之亲事更佳，南北两方平平，如求北方之亲，不见顺利，帮夫虽然有缘，但是暗中有冲，四旬之外尚有冲克，最好出门远离，可以避忌灾星。

（财运）正财尚有，偏财亦足，初运交进，作事处处机警，然而帮助无人，全赖自身营谋，中运之间，渐渐步入青云，一路顺境，大胆可行，老运更佳，大可置业。

（子女）若论子女，待等三十，如果早生，终难收留，最好先花后实，方可无虑无忧，将来送老归山，预卜三子传后，帮父虽然有缘，中途颠沛甚多。

（事业）诗书可读，功名亦有，显官难做，须防对头，出门经商，须走东北两方，自有贵人扶助，如走西南，定有小人欺弄，为人意气聪敏，作事均有先见，禄寿亦高，衣食无缺。

此命以袁天罡先生秘传称骨法所算，其骨重为四两九钱：此命推来福不轻，自成自离显门庭，从来富贵人钦佩，一生事来万事顺。此命为人品性纯和，做事勤习，福星高照，贵人扶持，财源不断，只是恩中招怨，反目成仇，亲朋相援，赔饭反说不是，早年易过，有病相侵，驳驳杂杂无大难，中年顺意，有人扶持，但不聚财；四十七八有一灾，尤要损财，后有十年好运，家中钱财具备，三真一假送天台，三月之中一去不来。

【命宫趋向】

天权星，聪明大器，中年有权柄。

寅宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事，如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部，如风湿积痈，血液不清等症。

诗曰：

时辰轮到天权宫，为人出外运亨通；

专心学成文武艺，轻

1、幼儿很多迷信命理的老人，在家中小孩出生后不久，就带着孩子的生辰八字去找人算命，但其实这样是不好的。因为不管算命先生如何说，都会影响家长对孩子的态度。很多家长会因为算命先生的一句话，而改变对孩子的培养方式。例如算出了富贵命，则对孩子的学习和品格培养方面产生松懈，更会一味的宠溺骄纵孩子，这对孩子以后的发展会产生非常不好的影响。而如果算出的命理不好，则时时刻刻像在心中埋下了一颗定时炸弹，影响整个家庭的和谐幸福，对孩子也会产生非常大的心理压力。 2、军人家中有当兵，或者从军的，不宜给他算命，一方面因为他们的命是算不准的。此外，军人需要非常坚强的意志力，在经受住非常多的磨难与挑战。而对他们来说，即使遇到了坏事，也会当做一种锻炼，并不会因此影响他的生活。军人的命运掌握在自己手中，即使不好也会被他自己改好，而胡乱算命，对他们并无益处。 3、老年人很多老年人非常喜欢找人算命，但其实，老年人的命理已经是固定的了，算命对他们来说无益。算命很多时候都是为了给人们心理安慰，或者让人们去改善自己的生活，改变自己的命运，而老年人很多时候，受身体条件影响，不具备这样的能力，反而会给自己增加心理负担。而且老人容易轻信他人，很容易被部分无良术士欺骗。哪些人不能算命2 1、16岁之前的幼童和少年很多找我给宝宝起名字的家长，会在起名字时说：帮我家宝宝看看八字吧。我都是统一回复：给多少钱都不算，宝宝不宜算命，最好16岁前都不要算命。（注意：起名字时，给宝宝排八字捉用神，但不涉及命运预测，所以无妨）。为什么呢？命理学讲究的是一命二运三风水四积功德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。小孩子可以看到几个？给小孩子算命，不如好好培养小孩学习和品格，小孩子的命是算不准的。而且给小孩子算命后，不论算命先生说的是好是坏都会影响家长对小孩的态度，哪怕是算出了是贵命，家长骄纵小孩，他的命也可能有变化。 2、65岁以上的老年人对于一般的老人来说算命无益，绝大部分的`人老人命已经固定了。玄学衍生出来的很的东西都是为了改善人们的生活而出现的，算命表面上是算命，实质上是让人改变自己的命运。老人容易轻信他人，很容易被无良术士欺骗。有一点需要补充说明，这里说的老人不宜算命，是除测算健康方面问题之外。 3、喜欢同时找多人算命的人算命是一个体系，在这个体系里面，肯定就有误差率，准确率达到了八九成，就是高手中的高手了。当然，看怀孕男女，谁都能有五成的准确率。说完了这些，才可以谈为什么说命越算越薄。哪怕都能达到九成的准确率，你如果找一个人算了，可能他根据你的运势，分析出来你的大致趋势，指点你前行，指点你去做事情，那么，你可能受益。再找一个达到准确率九成的人来计算，他们不可能错误的地方都在一起，也不可能正确的都在一起，同一个问题，两个人都有不同的看法，那么你首先就会把准确率降到81%，错误会更多。这时，你就会迷惑，究竟两个人谁说的对呢？为什么会有不一样的说法呢？然后你就可能找第三个人算，肯定还有不一样的地方，然后你又要找第四个人，这样，正确的几率被一步步降低，你就越来越迷茫。算命是为了让人找到方向，而不是迷失方向，这种人算命无益。哪些人不能算命3 1、不相信算命的人，这种人认为算命是封建时代留下来的毒物，毫无意义，属于封建迷信，而且隔着屏幕看命理师依靠察言观色来混饭吃的。这种看国学真正的意义，所以也看不到命理师积极的一面。你带着有色眼镜看这个世界，又怎么能看到盼望看到这个世界原来的色彩呢？ 2、算命但是不信命的人，在算命以后，虽然认定命理内容与自己相符合，但是依旧很固执，不修真自身，算命对他们来说就像过了一场梦一样，好像与他自身没有太大关系，对于这种人来纯属浪费时间与人民币，一点作用都没有。 3、无法承受命运的人，有一些人经过精准的推理以后，对于命中欠缺的事情，一直洼在心里，走不出阴影，自己封闭自己，不懂得修身养身，不懂得调整自己，只会埋怨命运，而且对于自己人生种很多重要的价值观念，开始产生怀疑，或者推算以后，将自己的境界全部归结于命，相信自己的命该如此。 4、自己信念高强的人，这种人彻底信奉自己，所有的结果都是由自己造成的，这种人将信念排在第一位，凡是遭遇不测，归于自己原因，自己会自身调整，调整以后会从新奋勇前行。 5、命好人，这种人福气好，祖辈阴德庇佑，父母好，有背景，命运里面一番风顺，要钱来钱，要啥来啥，学业不好，事业不好，不怕，父母送你出国拿外国学历，回国给你资金留你投资，投资失败，父母说，没有关系，这是经验教训，对于这类人来说也不要去算命。 6、小孩子不要去算命，现在有很多家长，拿起小孩的八字就去找人乱算，你只要是找他们算，一听到童子命就哭，因为算命者会说童子命活不长，你就会怎么办？算命先生就会说，破解或换替身，现在很多算命者包括大仙连什么是童子都不知道，就妄自给人乱破解，搞得啥都弄错了，而且小孩的命是算不准的，你说的话会影响孩子与家长的一生，让家长对孩子有看法，这样都是有损阴德的事情。 7、老人不要去算命（看身体健康除外），年纪大的人，他的命数已经固定了，演算出来的东西，很多都是为了改善我们的生活而出现的，算命从外表看是算命，但是真正的含义是改变自己的命运，老人容易轻信他人，很容易被骗子骗到。 8、喜欢同时找多个人算命的人，这种人也不适合算命，因为，他看来看去，看的都不一样，你找了第一个人，然后找第二个人求证，第二个人说后你会找第三个人求证，这种人算命重复如此，这人的也是越算越薄。本来给你看好的，你又找他人推演，那这种算命的人，能不越算越薄吗？因为算命是一个主体，这里面肯定有误差率，有误差率也是很正常，你不要反复算命，你要是反复结果是什么呢？