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学习算命要看这些算命书才能学得会：

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu/p/3447029948）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu/p/3437841024）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu/p/3476611808）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu/p/3454166455）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"（http://tieba.baidu/p/3426928244）

本书是命理爱好者的高级读物。

三奇嘉会格祥解

(A)格局之成因要件:

赋文曰:科权禄拱,名誉昭彰!

注文云:「此为三化.如身命坐守一化;财帛官禄宫二化来合,是为三合守照,谓之科权禄拱是也.加吉星位至三公.」

(1)命,财,官,力量最大

(2)命,迁,财或官,力量次之

(3)更次者,命无化星,仅迁,财,官,有化星来会命宫

以上三点书中有记载,但未闻化忌来会合,是三奇嘉会格也.

陆兆斌先贤曾在紫微斗数书中说:

太阴在辰宫名为『天常』,喜与属金之星曜(文昌属金-文曲属水)相会,若会照化禄,化权,化科,主为人之领袖,参予戎机,掌握军警大权,名振四海,此阴精入土之格。(请参考蒋公的三奇嘉会格之命盘)

另外,有近代的人出书,说就算会合化忌,也算是三奇嘉会格,但古书没记载此方法........再者,以本人研究,是不可归纳为三奇嘉会格的.

ex)八字官杀印出干,就不是纯正的官印相生格,或杀印相生格,故要整体来看,是否可能合官留杀,或合杀留官,取其清局,才可言贵.

(B)再补充一点:

若『二吉化同一宫,会合另外一吉化,不会化忌』,或『三奇同一宫位』,亦不算是三奇嘉会格!何解?

三奇嘉会格之所以会受古人重视,称为一大贵格,原因是12宫中,三奇各占一宫,气象势大,若命,财,官,三宫各占一化,即每隔四宫位就有一奇,故流年运行时,四年即会出现一次好运临身,细心分析,自明此意!

所以,『三奇同一宫位』或『若二吉化同一宫,会合另外一吉化,而不会化忌』的命造,都不是三奇嘉会格.而气势偏颇,故古代贤人不归纳此两种情况,是有其原因呢.

而三奇嘉会格,少年必多艰,何解?原因要到第三个大运命宫(壬运飞四化)才会到二吉化及本命原有之化权星飞入大运本命;再到第五大运时,才会有三奇嘉会形成,故古人说三奇嘉会(命财官各一化),若再会吉星,是大器晚成之命造.亦从而引证了少年多艰,时到贵者必贵,富者必富,富贵者亦然,是一大富大贵之格也!

最后,有些现代的所谓的自称大师的人,妄自乱评三奇嘉会格之构成要件,一看到有三吉化会到本命,就说是三奇嘉会格,这是完全遗背了先贤对此格之鉴定,从而常有「不灵验」之情形,故不可不察也!!!

结论:三奇嘉会格之所以是三奇嘉会格,就是先贤了解到『大运』及『流年』的配合所形成之【气象】、【局势】,才会创立此格的,亦显出此格之气势伟大也!

备注:以上是本人看了很多有关于三奇嘉会格的书藉,把书中内容以本人之文字表达出来的,故非本人之幻想或什么经验之谈!

重点是:能有『三奇嘉会格』的人不多呢.......

首先,此格为『正宗』的三奇嘉会格,早年至青年都是比别人异常辛劳及倒霉,但有此格之人都是会勤奋的,原因是太倒霉,故常常希望找机会跳出此环境的.而运势不助,故早期只能靠努力才可有收获,而有此格之人,叫他不努力是不可能,原因是生活迫人,不努力也不行,故自会受环境折磨而【被迫】发奋,是此格其一之特点。

到中年开始,才会枯木逢春,晚年大器晚成,古人曾断然：【时到贵者必贵,富者必富,富贵者亦然,『绝无失验』者也。】是此格另一之大特点。

关于『绝无失验』此句,在下亦买了及翻看很多紫微斗数之书籍,不论是格局之解析或古例、现例,经在下详加剖析,发现有此格之人都有以上之特性,若是打工,最起码有主管级(ex一级主管、经理...等等)或以上职位,否则,是当老板,至于要如何看是打工还是当老板,则要看官禄官及财帛宫之何星分布,及命宫有否『昌曲』来会合,因为通常『念书侥幸成功者』(因早期是全靠自己努力,没有外力及运气,故说侥幸),大多是在大机构打工或在政府任要职的.若念书不成功者,他们怎样都不愿当一小职员终其一生,故有《宁为鸡头,不为牛后》之志,自行创业。

而在下研究此格至今为止,还未看过有此格命盘之人『失验』,此点不可不察！！！

最后,若是命身同宫及命、财、官各一化守照,是《正宗》的『三奇嘉会格』,以上论断,在下再强调只是对正宗的三奇嘉会的研究心得,对于其它《似是而非》之三奇喜会格,则不在此列！

有此格之人只要继续发奋,必定有出人头地之日。

有此正宗三奇嘉会格之人,吉星排列较好者,会《官商》双线发展,如蒋公命盘为例,他曾设立国家中央银行,归其垄断管辖,全中国的财富落入以『蒋公』为首的四大家族手上,当时盛极一时.他可随意为个人欲望去调动资金,来实现他的目的。

为何三奇嘉会格之人会早年至中年一定是异于常人辛劳及倒霉,因为命盘成一大格,吉星多集中在命、财、官,所以其它宫位相对变得极差,外力很少,要大多靠自己之努力才可排除万难,故从而不知不觉间被迫训练成坚定之意志。

因每人出生后,早年必定要靠父母的保护及栽培,但有此格之人则缺乏这些,故就算要念书成功,通常命宫是有昌曲其一或二而加会另一颗,因为有此二星在命宫,他们因为喜欢念书及学习,故就算外在环境不好,亦因勤奋而进入好的大学。否则,没有外力,自身亦没有兴趣念书,他们基本上可以说是跑去从商。当官就一定不可能,甚或官商双线发展亦更天方夜潭了。

1)那此三奇嘉会格好在哪里呢???

好在命财官福四宫主星全庙旺,定盘的整体布局有巧妙安排,非一般人能有之.

2)我命盘四煞会齐是否会对三奇嘉会造成影响呢???

是会的,三奇嘉会格不会被破但会稍为减福,也会容易造成心中不安、焦虑.

3)三奇嘉会得力量还是影响是在哪理呢???

一生之机遇比别人多,心思较细腻,聪明,灵巧,还会对自我期许很高,『三奇嘉会格』会有催谷自己不断发奋之无形力量,并在不知不觉间配合机遇而突围而出,领先大多人,成功机率自然大大提高,但有此格之人必定辛劳,有白手起家之象,因『内缘力』不足所致!

1、算命与占卜，是世界各国所共有的神秘文化现象，反映了人类对未知命运的求知心理，其中虽不乏迷信的成份，亦有诸多合理的思维。

2、仅支持公历生日，如果只知道农历，可使用卜易居阴阳历转换工具。时辰不必精确到分秒，古代一个时辰等于现在两个小时。

3、中华周易术数，从远古的龟卜、蓍占；到汉唐以来的周易八卦、八字算命、六爻算卦、梅花数；以及民间流传的称骨算命、抽签、测名、解梦等，同时亦有从西方传入的星座运程、塔罗牌占卜等占法，可谓流派繁多，蔚为大观。

4、而一个人的姓名，则体现了其家族流传及特定的精神内涵。周易专家结合五行笔划数理等进行系统研究，使姓名学发展为一派重要的预测学术，风行海内，成为人们化灾改运的必备之法。