老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于算命英文怎么说和周易算命 四柱八卦用英文怎么说的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享算命英文怎么说以及周易算命 四柱八卦用英文怎么说的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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女儿现想改名叫唐一铷。出生20060623下午14：50；丙戌甲午癸未己未；5岁起运，大运：癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子；五行本气缺金，日主癸水天地无气，地支火土成象，成弃命从强格。喜行火地，起名重用火性，轻用木性字。铷字，属金；是一种放射性金属元素，并没有用于人名的社会含意，过去从未见过用于人名。主要从五行上看，日主癸水已是全然无用之神，需要在大运中癸水也是无用之神，万不可变成有气之物，如同逝者不能复活一样。如用“铷”字，癸水得生，必去克火，而火为司令岂可招惹？招惹必致暴怒而有伤身之祸。这个字绝对不可用。原名唐翊铷同样不可用，翊字立羽，羽字也属金，铷字还是金，同扶一无用之神，必不利于行。这种五行偏枯的八字，一生最怕的就是二种五行运，在这里就怕金水运。可喜之处，大运不行金水之地。一生平安，八字中有一天然清气己土，合甲而成土克癸而纯。在人群中属于富贵之族。这个名和原名，也是略知一点五行的人给策划的，是根据五行不金缺金而作的补金思考。这是不可以的，如果五行关系如此简单，何必还要研究那么多的原理呢？有一个小作品给你看看，或许有点启发。名字新潮诀作者老迷糊人姓父定，其名亲选。何为言不顺？只因名不正。何为名正？未可言传。钦点状元，见王国君而不取；良缘天定，闻程家菲却断姻。老叟掩口，因男名牛子腾；老妪笑翻，为女名宫梓梅；宇字不吉，因有牢形；轩字不用，车偏土翻；菲为薄、妮分女尼；涵连洞、何痴瑶琼。五格命名，谓无中生有；五行论命，乃千古之传。俗不可耐者，缺金则用钰鑫、缺火则配煊烨、缺水即用水旁，缺土而寻王边，缺木遍找松果。以至今之名者，钰涵梓瑶煊，五行偏旁泛滥。周李婚配，其子周李宇轩；张赵联姻，得女张赵梓涵。两家若成亲家，得孙岂非姓为周李张赵，名为宇轩梓涵？孙又生子，子又生孙，其姓何止于万言？如此取名，岂非断子孙之名路？更何况有汤男郭女、再配朱男杨女，联姓汤郭朱羊，成全一顿美餐。（待续）如果同意我的看法，我可以帮忙起名作参考。

测得「生辰八字」的结果如下：

出生年月日时:(公历) 2007年 7月 28日 12点15

此命五行火旺缺木缺金；日主天干为水，生于冬季；必须有木助，但忌火太多。

（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）

(农历)丁亥年六月十五午时

八字：丁亥丁未癸亥戊午

五行：火水火土水水土火

纳音：屋上土天河水大海水天上火

五行生克制化宜忌水旺得土,方成池沼.

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.

水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.

水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.

五行之性水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.

水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.

太过则好说是非,飘荡贪淫.

不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.

三命通会癸日戊午时生，癸戊合成火局，癸在午为帝旺，能合火局而贵显。自身健旺，癸水不化，而地方之气引自南方，癸水已变得气息微弱，此命即使贵显也不会长寿。如果行东方运，以吉命论。癸丑日戊午时生，财星健旺，行南方运，命主贵显而寿短；行东方运，以吉命论。

癸卯日戊午时生，生于申子辰亥月，自身健旺而癸水不化，衣禄一般。生于卯戌月，属贵人命。

癸巳日戊午时生，中年后大富。如果行东方运，命主贵显。生于申未月，也以贵命论。

癸未日戊午时生，地支有寅午戌，化合火局，命主显贵。

癸酉日戊午时生，对妻家不利，做事有始无终。生于子年子月，命贵而没有俸禄，以行南方运为好。

癸亥日戊午时生，生于未月，行东方运；或生于申酉月，且得到适当的制伏，皆主贵显。

月日时命理

六月生：此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。

为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。

具努力有坚定心者，终为大发达。

若贪小利则失大败，重色情必破家庭。

白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。

诗曰：一生衣禄人安康，为人显达有文光。

三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。

十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。

午时生：（上午十一点起下午一点止为马时晨）伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。

适业：医师、护士、政治。

明星、技艺、料理店、油业。

忌金类。

凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。

午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。

午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。

午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。

宝宝的五行火旺缺木缺金，下面我为宝宝取了5个名字，请从中选择吧！另姓名测试85分以上都算是好名字哟！

姓名：赵伦正

笔画分别是：14(火) 10(火) 5(金)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 24(火） 15(土） 29(水） 6(土）

总评数理得分：97分（吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

人格数理 24(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(吉)

做事谨慎而细心，理想高远，观念正确，内藏爆发性质为其缺点，若有财运配置，可得稳定性的发展，但大运被伤则成败一瞬间。

地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

总格数理 29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。(吉)

外格数理 6(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。(吉)

天、人、地三才 5 4 5（土火土）暗示健康、生活是否顺利为：

极易达到目的，成功发展，飞黄腾达，基础稳固安泰，心身健康可得幸福长寿。（吉）

1、总论：您是个创业的人才，虽无法受到亲友方面太多的帮助，也可以白手起家，凭您的积极与努力，能在社会上成功发展。天运五行属火时，中年后有失败，老运尚难安。

2、性格：待人虽热心积极，但有时欠考虑而容易得罪人，应发挥以礼待人的本性，保持乐观的心情，自可得人之敬爱，得到部属的支持而达功成名就。

3、意志：意志坚定，且有创业的毅力，但耐心不足，处事冲动，有计划欠周之象。

4、事业：创业中途难免苦劳，只要有耐心和毅力，一定能创造出一番事业，中年后更加发展。

5、家庭：夫妻大致圆满，有时过于急躁而有争吵之兆。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后多少有点不满；女嫁温厚才干之夫，婚后感情大致和睦。

7、子女：子女个性谦恭而有责任感，长大后能在社会上成功，孝顺父母。

8、社交：虽有很好的人缘及社交能力，但因个性急躁而短虑，有时容易得罪人，应改进。

9、精神：为事业多操劳，但精神仍算安定愉快。

10、财运：财运不错，中年前劳苦，中年后名利可得。

11、健康：注意高血压、心脏衰弱。

12、老运：晚景财运虽好，但家内有变化不安之兆。天运属土时，也有失败之虞。

人格与外格(四六)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

待人多礼，诚实率直，易被人误会，但终见黄河水清，被扶持而达成功；大多慷慨好施。易生皮肤病，数吉者，可平安。(半吉)

姓名：赵康雄

笔画分别是：14(火) 11(木) 12(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 25(土） 23(火） 37(金） 13(火）

总评数理得分：95分（吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。(半吉)

性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。(吉)

总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。(吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)

天、人、地三才 5 5 3（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：

可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）

1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。

2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。

3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。

4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。

5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。

7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。

8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。

9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。

10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。

11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。

12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

人格与外格(五三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。(大吉)

更多信息：

人格数理 25暗示性格为：

心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五五)暗示成功运：

大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五三)暗示基础运：

安定、能避开灾祸，能获得意外进展。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

姓名：赵健辰

笔画分别是：14(火) 11(木) 7(土)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 25(土） 18(金） 32(木） 8(金）

总评数理得分：86分（吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。(半吉)

性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。

地格数理 18(金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。(半吉)

总格数理 32(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。(吉)

外格数理 8(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。(半吉)

天、人、地三才 5 5 8（土土金）暗示健康、生活是否顺利为：

一帆风顺成功发展，目的可以达到，境遇好而身心健康，可得长寿幸福。（吉）

1、总论：这是一种不安、平凡的配置，表面是安定发展，但亦含有受人欺骗，而多散财之虞，易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成，属金时晚年失败或遭灾。

2、性格：为人难诚恳正直，对待晚辈也宽厚慈祥，有好充面子的倾向，但不耐吃苦烦重的工作，做事不够积极，容易放弃好机会。一生发展较缓慢。

3、意志：意志坚定，安守自己的岗位，但计划都欠周详，常会误事。

4、事业：不适于太吃苦劳力的工作，如从事稳定性收入的行业最适合，投机性或发横财较无缘。

5、家庭：一家老幼和睦相处，夫妻子女平安幸福。家庭责任很重，恋爱时追求异性较大方。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，婚后生活圆满；女嫁温厚才华之夫，婚后家庭幸福。

7、子女：男孩多于女孩，个性较顽强，反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。

8、社交：人缘不错，社交不得要领，与人相处时容易受人误会或拖累损财。

9、精神：中年前精神愉快，中年后内心苦闷。

10、财运：财运不佳，收获不多，应多节俭。

11、健康：易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。

12、老运：诸事不太如意，心情郁闷不乐，物质生活不佳。

人格与外格(五八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

有潜在活力，不屈于权势；讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失。数吉者步步高升，事事如意。(吉)

姓名：赵俊杰

笔画分别是：14(火) 9(火) 12(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）

总评数理得分：100分（吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。(吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。(吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。(吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：

希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）

1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。

2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。

3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。

4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。

5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。

6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。

7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。

8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。

9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。

10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。

11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。

12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。(吉)

姓名：赵鹏强

笔画分别是：14(火) 19(水) 12(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 33(火） 31(木） 45(土） 13(火）

总评数理得分：100分（吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

人格数理 33(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。(吉)

喜欢积极从事各种活动，为人乐观豪爽，个性主观，好胜心强，与外格相生，人缘佳且容易得到别人的帮助。女子具有才华与魅力，个性好胜不服输，一生多劳碌，婚后仍难得清闲。异性缘佳。

地格数理 31(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。(吉)

总格数理 45(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。(吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：

希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）

1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。

2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。

3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。

4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。

5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。

6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。

7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。

8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。

9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。

10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。

11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。

12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。(吉)

更多信息：

人格数理 33暗示性格为：

性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三五)暗示成功运：

能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。(上)

人格与地格搭配(三一)暗示基础运：

境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

周易算命"Zhouyi Fortune-Telling"

四柱八字或简称八字：Four Pillars of Destiny(Ba Zi)

八卦 The eight trigrams

易经概述：

The I Ching(Wade-Giles), or“Yì Jīng”(Pinyin); also called“Classic of Changes” or“Book of Changes” is one of the oldest of the Chinese classic texts.[1] The book is a symbol system used to identify order in chance events. The text describes an ancient system of cosmology and philosophy that is intrinsic to ancient Chinese cultural beliefs. The cosmology centres on the ideas of the dynamic balance of opposites, the evolution of events as a process, and acceptance of the inevitability of change(see Philosophy, below). In Western cultures and modern East Asia, the I Ching is sometimes regarded as a system of divination. The classic consists of a series of symbols, rules for manipulating these symbols, poems, and commentary.

易经的组成：(易经和易传）

By the time of Han Wu Di(汉武帝 Hàn Wǔ Dì) of the Western Han Dynasty(circa 200 BCE), Shi Yi was often called Yi Zhuan(易传 yì zhùan,“Commentary on the I Ching”), and together with the I Ching they composed Zhou Yi(周易 zhōu yì,“Changes of Zhou”).

易经的名字解释：

*易(yì), while as a verb it implies“to change“ or'to exchange/substitute one thing for another'.

*经(jīng) here means“classic(text)”, derived from its original meaning of“regularity” or“persistency”, implying that the text describes the Ultimate Way which will not change throughout the flow of time. This same character was later appropriated to translate the Sanskrit word'sūtra' into Chinese in reference to Buddhist scripture. In this sense the two concepts, in as much as they mean'treatise,''great teaching,' or'canonical scripture,' are equivalent.

The I Ching is a"reflection of the universe in miniature." The word"I" has three meanings: ease and simplicity, change and transformation, and invariability.[2] Thus the three principles underlying the I Ching are the following:

1. Simplicity- the root of the substance. The fundamental law underlying everything in the universe is utterly plain and simple, no matter how abstruse or complex some things may appear to be.

2. Variability- the use of the substance. Everything in the universe is continually changing. By comprehending this one may realize the importance of flexibility in life and may thus cultivate the proper attitude for dealing with a multiplicity of diverse situations.

3. Persistency- the essence of the substance. While everything in the universe seems to be changing, among the changing tides there is a persistent principle, a central rule, which does not vary with space and time.

—易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。 commented on by Zheng Xuan(郑玄 zhèng xúan) in his writings Critique of I Ching(易赞 yì zàn) and Commentary on I Ching(易论 yì lùn) of Eastern Han Dynasty.

四柱：

* The four pillars is an English translation of the Chinese dynastic phrase"Shi Chen Ba Zi".

* The Chinese term(时辰八字, Shi Chen Ba Zi) literally translates to"Hour of the Eight Characters".

* It is also under the Chinese term(四柱命理学, sei cyu ming lei hok) which literally translates to"The Four Pillars Life-ology".

* It is commonly referred to by the shortened names of"Four Pillars" or"Ba Zi". One of the most frequently used alternate phrase is"Four Pillars of your birthday".

八卦:

The Bagua(Chinese:八卦; pinyin: bā guà; Wade-Giles: pa kua; literally"eight symbols") are eight diagrams used in Taoist cosmology to represent a range of interrelated concepts. Each consists of three lines, each either"broken" or"unbroken," representing a yin line or a yang line, respectively. Due to their tripartite structure, they are often referred to as"trigrams" in English.

The trigrams are related to Taiji philosophy and the Wu Xing. The ancient Chinese classic I Ching consists of the 64 pairs of trigrams(called"hexagrams") and commentary on them. The interrelationships among the trigrams are represented in two arrangements, the Primordial(先天八卦),"Earlier Heaven" or"Fuxi" bagua(伏羲八卦), and the Manifested(后天八卦),"Later Heaven," or"King Wen" bagua. The trigrams have correspondances in astronomy, astrology, geography, geomancy, anatomy, the family, and elsewhere.

The eight trigrams are: Qian天,"Heaven;" Xun风,"Wind;" Kan水,"Water;" Gen山,"Mountain;" Kun地,"Earth," Zhen雷"Thunder," Li火,"Fire;" and Dui泽,"Lake."

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