其实什么是六爻中的建候积算如何应用的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解最新六爻测算方法，因此呢，今天小编就来为大家分享什么是六爻中的建候积算如何应用的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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六壬和六爻虽然都是算命的方法，但是还是存在着一些去别，下面给大家介绍一下，希望大家在算命的同时自己也能够更加深入的了解自己，更好的掌握自己的八字命运。六壬和六爻六壬和六爻，同是中华传统术数的两朵奇葩。但它们是两个完全不同的预测体系，在预测原理和起卦要求上，都有着很大的不同。

六壬和六爻

一、先说六爻

六爻预测，又叫纳甲筮法。在中国十分普及，大部分求测者都知道这种占卜方法。六爻是通过三枚钱币摇卦，将求测意念外显成为卦象，再通过六爻占卜解卦的程序，将相关的信息解读出来。因此六爻预测术，好比是一台信息解码器，先将意念通过摇卦转化成卦象，再将卦象中隐藏的信息解读出来。这些信息包括过去的信息，也包括未来的信息。

二、再说六壬

六壬远没有六爻普及。它是上古的三式绝学之一，其历史可以追溯到远古的黄帝时代，由于过于复杂的排课方法，以及过于庞大的理论体系，使得六壬成为曲高和寡的预测术。

其预测原理也和六爻不同，六壬的四课三传，其实就是宇宙时空的全息变量模型。它认为任何事物的发生、发展、变化、结果。其实是一个整体的时空链条，在这根链条的任何一个时点，如果通过发问的方式来截取信息(人天交感)，都可以用六壬把整个链条恢复呈现。这就好比截取一段DNA就可以复制出完整的生物个体一样。

因此，六壬特别重视起课时间。六壬术语叫做“先锋门”。取到正确的时间是六壬预测准确的第一个前提条件，六壬术语叫做“正时”。

求测者如果用“正时”起课，从理论上来讲，预测准确率可以达到100%;如果是一个合格的六壬预测师来预测，准确率应该在90%以上。

最大区别是什么

一、和求测事件有关的时间点，如果想到了相关的问题，都属于那个问题的“正时”;

任何一个和事件有关的时间点，如果恰恰想到了相关问题，那么此时间都可以提取出来。作为六壬预测的依据，这个是由六壬预测原理决定的。

我们说，任何事物都有其发生、发展、变化、结束的过程。而这些过程，总是在一定的时间、空间里发生的。因此，总能找得到和此事有关的时间。比如说：“求测：合伙开办的公司前景如何?”，这个问题的时间点就很容易提取。因为合伙开办公司，总要有人最早提议(提议时间)，总要签订合作协议(签协议时间)，总要拿营业执照(拿执照时间)等等。其中任何一个时间点，你如果想到了相关问题的话。那个时间都可以作为正时，来排出课象。

二、求测者忽然想问某个问题那个时间，也是“正时”。

请大家记住“忽然”这两个字，是在生活中忽然发生的。比如正和家人朋友聊天的时候，或者正在收听、收看新闻的时候，或者散步的时候。联想到了某事情，忽然很想知道此事情的相关情况。那么就可以把这个时间记录下来，这个就是正时。

三、“正时”绝不是坐在电脑面前，把算命论坛的网页打开，然后再想想自己有什么想问的问题的时间，切记!当你一旦有这种情况，就要尽量避免用六壬勉强求测。而应该好好想想现实生活中，和此问题有关的时间，并且最早想到此问题的时间究竟是什么时候。仔细回忆，越清晰越好。

如果实在想不起来，就请您到六爻版去摇卦预测吧。勉强用六壬起课来预测，无非是浪费求测者和预测师的时间。结果是根本不会准确的。

最后，关于“心诚则灵”的不同要求

通过以上介绍，大家就知道六壬和六爻的区别了。两种预测想要准确，都讲究一个“心诚则灵”。虽然如此，具体的要求还是有很大区别的。这是由两者的占卜原理决定的：

一、先说六爻：

起卦强调的是意念的集中性、清晰性。六爻起卦的要求是：1、起卦者必须要相信占卜不是封建说法。2、起卦环境必须安静;3、起卦者在摇卦时必须精神集中等等。

二、再说六壬：

由于唯一强调的是取到正确的、原始的发问时间，因此对于求测者是否笃信占卜没有要求。而对时间的精确性有很高的要求，求测者想要不枉费精力的话，最好按以上文章的要求，提供真实、准确的发问时间;提供真实、准确的问题。如果做到了这两点，六壬将会给你一个令你叹服的准确预测!

通过以上的介绍，现在大家都知道了为什么六壬和六爻会引起大家的注意，主要是六壬确实是比较靠谱的算命方式，只要你提供你的生辰八字就能给你一个很准的测算。

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建候积算理论是西汉著名易学家京房易学体系中的一项重要内容，它与京房的八宫六十四卦理论、世应理论、六亲理论、飞伏理论、五星升降理论、二十八宿进退理论共同组成京房易学系统精深完整的理论体系，而建候积算理论则是这个理论体系的核心。京房的建候积算理论的目的，是用来测算六爻卦自身内在卦气运行线路的方法，可谓细致入微。他很自信的说：积算气候定吉凶于顷刻，毫厘之末，无不能也，无不备也.积算气候无差于晷刻。吉凶列陈，象在其中矣。天地运转，气在其中矣。乾道认化，万物通矣.

丙午月戊午日

坎－地水师(归魂)震－地风升

兽本卦变卦

龙▅▅父母癸酉金(剑锋金)应▅▅父母癸酉金(剑锋金)

武▅▅兄弟癸亥水(大海水)▅▅兄弟癸亥水(大海水)

虎▅▅官鬼癸丑土(桑松木)▅▅官鬼癸丑土(桑松木)世

蛇▅▅妻财戊午火(天上火)世×→▅▅▅父母辛酉金(石榴木)

勾▅▅▅官鬼戊辰土(大林木)▅▅▅兄弟辛亥水(钗钏金)

雀▅▅子孙戊寅木(城墙土)▅▅官鬼辛丑土(壁上土)应

五星入师卦世爻岁星木司生又主万物，故兄暂当呆效隐士之流，敞开心怀参玄悟易，不入名利之场。归卦辰午酉亥自刑俱见，京氏受刑见害，气不和也。而亥水支位在五，当有愤恨之事，世下所伏建候壬辰辰午自刑，值于清明，故致辰月清明，兄当因官事耗散钱财，所积算为官，财官相生，节为秋分，至时必有好处。

乾为天(六冲)坤－地雷复(六合)

兽本卦建侯积算变卦

龙▅▅▅父母壬戌土(大海水)世己巳辰戌▅▅兄弟癸酉金(剑锋金)

武▅▅▅兄弟壬申金(剑锋金)戊辰卯酉▅▅子孙癸亥水(大海水)

虎▅▅▅官鬼壬午火(杨柳木)丁卯寅申▅▅父母癸丑土(桑松木)应

蛇▅▅▅父母甲辰土(佛灯火)应丙寅丑未▅▅父母庚辰土(白蜡金)

勾▅▅▅妻财甲寅木(大溪水)乙丑子午▅▅妻财庚寅木(松柏木)

雀▅▅▅子孙甲子水(海中金)甲子己亥▅▅▅子孙庚子水(壁上土)世

学易卜筮，以京房断占，屡奇中。正统中，随父清大同。

裕陵北狩，令大同守阉裴当问筮，得乾之复。寅密附奏曰：“大吉。夫四初应

也。初潜四跃。明年岁在午，其于庚午，建候也。。龙岁一跃，秋潜

秋跃，浃岁也。明年秋，驾当复矣。勿用应，或之。或之者，疑之也。还而复

也。幽然象龙也，数九也。四近五，跃近飞。龙在丑，丑曰赤奋若，复在午，午

色赤也。午奋于丑，若顺也，天顺之也。其于丁象，大明也。位于南，火方也。

寅其生也，午其王也，壬其合也，其复辟也。其当九年之后，岁丁丑，月寅，日

午，合于壬。

什么是六爻中的建候积算如何应用和最新六爻测算方法的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！