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12生肖谁是算命先生(发生在明朝)(生肖算命是迷信吗)

算命先生说,4大生肖下周起运势回温,财帛运旺,生活锦上添花

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本文目录

为什么现在街上的算命先生越来越少了发生在明朝***1368******1644***的有趣事情求中国古代算命故事

第一、人整体素质提高了,相信科学,自觉抵制封建迷信的人越来越多了,这就直接导致算命看相这类职业没有市场了。

算命老先生说 这3大生肖,财气盈门钱财不亲自来,事业一飞冲天

第二、事实证明,算命先生都是胡说八道。算命先生以前预测说,几年以后这个人会怎样怎样,现在算命先生说的时间到了,可被算的人却没有怎样。比如,有个算命先生10年前说,我二叔活不过68岁,可他现在75岁了,身体还棒棒的,算命先生的“鬼话”不攻自破。在婚姻上,以前算命先生说八字不合的夫妻,现在生活得很幸福,这无疑打了算命先生的脸,也就没人再相信算命了。

第三、医学发达,农村合作医疗体制健全,如今农民有病了,都自觉去医院,再也没有人相信算命先生的所谓“做解”了。

第四、残疾人都得到了政府的低保和照顾,那些盲人们不用再借算命的手段,来骗人谋生了,他们有了生活保障,日子过得很好。

摘引一个人们认识的故事:某日三名秀才赴京赶考,夜宿旅舍,遇一算命老翁,三人问及科举出路,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说:“想必你们一定能体会我一指的表示吧。”并约了见榜返来在此店见面的光阴,验正其精确水平。三个秀才都不肯放下“聪明文化人”的架子,都显显露心领神会的模样。

秀才走后,店老板出于崇敬与算命老师交谈,算命老翁秘密一笑说:“这不精确吗,若一人中,则释为表示只一人能登科;若二人中,则释为表示一人不克不及登科;若三人都未中,则释为一人都考不中;三种可以或许皆在表示当中,你说我哪能算禁绝呀!”

菜酒而已

某儒官要乘马出去迎候上司,碰巧有人来拜访,儒官关照妻子说:“待以菜酒而已。”

自己匆匆赶路去了。

妻子想来想去也不懂“而已”是何物,就去询问婢女奴仆,大家一商量,认为“已”是“尾”字,正好家中有只大羊,就宰羊备酒待客。

儒官办完事回家听妻子一说,急得直叹气,竟为此事愁闷了好久。后来,每逢出门,就总要关照妻:“今天如再有客人来,只用‘菜酒’,切不可再用‘而已’。”

落山落水

有个教师不学无术。有客从京城回来,到学馆中拜访他。

一个学生拿了书去问“晋”字,教师不识,但碍于面子,便推托待客离去再问,还拿起红笔在“晋”字旁点了个记号。

一会,又一个学生来问“卫”字,教师又用红笔把“卫”字圈了起来,以同样理由推托。

这学生刚走,第三个学生又来问“仁者乐山,智者乐水”中的“乐”字,这教师随口说:“读作‘落’便罢了。”

学生走了,教师问客人:“京城有什么新闻吗?”

客人说:“有啊!我出京师时,只见晋文公被戳一枪,卫灵公被红巾围住。”

这教师忙问:“不知这二公的部下怎样了?”客人笑着说:

“落山的落山,落水的落水。”

因梦争吵

有个贫穷的读书人做梦拾到300两银子,醒来对妻子说:“如果真的拾到,我就要用100两买屋,100两买田,再用100两娶回两个小老婆,那时多么快乐啊?”

妻子大骂道:“只能穷死你、冻死你!才有些钱就想讨小老婆了!”夫妻两人争吵不已,竟在床上大打出手。

左邻右舍闻声急来劝解,问明争吵原因后,都哄然大笑:“幸亏是梦!如果你家真有钱讨小老婆,岂非要打出人命案子,连累我们吗?”

五十犹痴

有个乡民做了官府的差吏,向老前辈请教刑法条文。老前辈便介绍笞、杖、徙流各种刑罚:“用小荆条鞭打,从10到50称谓‘笞’;用大荆棍敲打,从60到100称谓‘杖’”

乡民大为惊讶,叫道:“我不相信,难道年龄到了50还是痴(与“笞”谐音)呆不懂事吗?”

疟疾小诗

金陵陈全发疟疾病,自己写了一首打油诗描写病况,十分惹人发笑:“冷来时冷得在冰凌上卧,热来时热得在蒸笼里坐,疼时节疼得天灵破,颤时节颤得牙关挫,只被你害杀人也么歌,只被你害杀人也么歌,真个是寒来暑往人难过!”

一跃龙门

有个读书人摆渡,不小心失足落水。别人慌忙把他救起,他浑身水淋淋,却诗兴大发,

吟诗一首道:“刚踏船头忽摆开,天公为我洗尘埃;时人只道归东海,一跃龙门便转来。”

着甚来由

两人踢球,不小心踢到某读书人的头上,被踢者向官府告发,两人被官府捉去重重鞭打了40下屁股。他们的供词是:“饱食无事,闲哄闲游;不务正业,学踢气球。起自小人之足,误犯君子之头,当官痛责四十,算来着甚来由。”

嫂赠趣诗

一个女人新出嫁,遭到小姑的欺侮。她便写了言诗给小姑:“小姑休把嫂来欺,阿嫂曾经做女儿。前船便是后船样,小姑也有嫁人时。”小姑读诗后满面羞惭。

要清凉伞

刘子仪时时盼望升官,却未能如愿,因此便托病休息在家。朋友、同僚都来探望病情,他答道:“虚热攻上身。”

当时石文定在座,风趣地接口应道:“只消服用清凉散(中药名,“散”谐音“伞”)病就好了。”原来官职做到知府(正五品),才有资格取用凉伞。

茶酒争高

茶对酒说:“战退睡魔功不少,助成吟兴更堪夸。亡家败国皆因酒,待客如何只饮茶?”

酒反驳说:“瑶台紫府荐琼浆,息论和亲意味长,祭祀筵宾先用我,何曾说着淡黄汤(茶水)?”

争论不休之际,水出来劝解说:“汲井烹茶归石鼎,引泉酿酒注银瓶;两家且莫争闲气,无我调和总不成。”

和尚嫁祸

某富户居寺庙旁,有个和尚夜间翻墙进富家,刚动手行窃,就被发觉。主家追奔出来,

那和尚怕得要命,逃走时跌倒在烂泥中,弄得满头是泥。和尚急急爬起,怕被主人家看出是光脑袋的和尚作案,急忙用拳头上的烂泥印在头上,捏出一只道士所戴的帽子形状,自言自语:“赖道士所作罢!”

南风先生

有个财主吝啬得出奇,儿子大了,想请个先生,招聘条件是不吃不喝的才要。一人向他推荐:“有位先生不用饮食,只吃南风一味。”

财主听了,赶紧跟老婆商量,老婆想了想,连忙摇头说:

“要是哪一天刮北风,你拿什么东西给他吃呢?”

管厕贪吏

有个贪婪的吏人,见物就捞,没有人不受他害的。

有个朋友半开玩笑半挖苦地说:“我看只有让你管厕所,你才没有什么东西拿了。”

这贪吏说:“如果让我管厕所,想去厕所的,我不许他去,不想去厕所的,我偏逼着他去。这样一来,何愁无人给我送钱呢?”

衣食父母

有个县官上任,百姓前来告状。县官高兴地放下判案的朱笔,走下厅堂向告状者深深拱手鞠躬。差役诧异地问道:“他不过是你县太爷治下的百姓,有冤来告状,盼您为他作主,

为什么老爷反倒这么尊敬他?”

县官说:“你不知道,来告状的,便是我的衣食父母,怎能不敬重他呢?”

贪吏发誓

一个吏人因为贪污而坐牢,后来遇上大赦才得以释放。于是他发誓说:“以后再接受人家财物,叫我手上生恶疮。”

不久,有个人来打官司,送给他钱财,想把官司打赢。贪吏想到发过的誓,不敢用手去接钱。想了一会儿说:“你既然这样热心,那么暂且将钱放进我的靴筒里吧!”

拣瘦者医

庸医用错药,医死病人。病家大怒,定要医生及其妻子、儿子全家唱着挽歌抬灵柩出殡方肯罢休,庸医只得照办。

出葬时,他唱道:“祖公三代做太医,呵呵咳!”

妻子接着唱:“丈夫做事连累妻,呵呵咳!”

幼子人小,只觉得肩头沉重,便唱道:“无奈亡灵十分重,呵呵咳!”

长子怨气满肚,唱道:“此后只拣瘦的医,呵呵咳!”

服渣相见

某庸医药死了病者,主家把他锁系廊下,准备绑送官府。

死者的弟弟十分悲痛。哀哭道:“我哥我哥,如何再得相见呀?”

庸医应声说:“若要相见,容易得很。”

问怎样相见,庸医说:“你哥所服的药渣还在不在?你再服一帖,即能在阴府相见。”

医仆应对

庸医屡次伤害病人,其仆从开始厌恶起主人来,于是只顾玩耍不听使令。医生责骂道:

“我教你死!我教你死!”

仆人轻松一笑道:“不轻易吃你药,怎会随便死去?”

庸医应对

有个庸医医死了人,被绑拿到官府,庸医抵赖,诈称是个儒生。

县官说:“既是儒生,请对上两对子。”庸医无奈,只得连连说好。

县官道:“银顶三檐伞。”对道:“金丝万应膏。”官家已听出苗头,接着说:“李千株桃万株,遇景而开。”庸医想了半天,最后答道:“姜两片枣三枚,带温而服。”

县官已清楚这人的职业,乐得笑出了声,大声说:“胡说胡说!”庸医赶紧抢过话头说:“只因服得太多,所以病热狂言。”

浅针低唱

某针灸医生,因扎针太深,病人被扎死。主家愤怒地逼令医生全家抬棺送葬,并一路高唱挽歌,以此侮辱医者。

庸医对妻说:“你可低低唱,免得使我羞辱难过。”

妻子怨声答道:“既要低低唱,当初何不浅浅针。”

诗僧咏伞

吴下棋僧人善诗。一次,无辜受牵累遭诉讼。僧人连连喊冤,说明自己平日不问它事,

只喜作诗。

县官就指着厅中一伞令赋诗,僧人信口答道:“万骨攒来一柄收,行藏长得近诸侯。轻轻撑向马前去,真个有天无日头。”

僧人不语

有个僧人号“不语禅”,见识甚少,平日全凭二侍者代他答问。

一日,侍者外出,碰巧有个游方和尚来参拜并请教。问:“不语禅,何为佛?”不语禅哪里能答,一会儿东看看,一会儿西看看。又问:“何为法?”不语禅不语,看上看下。又问:

“何为僧?”不语禅无奈,就闭眼不答。再问:“何为加持?”不语禅急得伸出两手来了。

游僧满意地走了,路遇侍者,就告诉他们说:“我去见过长老了,问他佛,禅师东顾西顾,意思是人有东西,佛无南北也;我问法,禅师看上看下,意思为法平等,没有高下;我问僧,他闭上眼睛,告诉我:向云深处卧,便是一高僧;再问加持,他伸手出来,意谓接引众生。这大师真可称是明心见性啊!”

侍者回到寺庙,不语禅大骂道:“你们哪里去了?也不来帮我。他问佛,教我东看你不见,西看你又不见;他又问法,教我上天无路入地无门;他又问僧,我无奈,只好作假睡;

他又问加持,我自愧诸事不知,还做什么长老,不如伸手沿门去叫化也罢了。”

僧鸟相对

东坡与佛印老僧嬉谈。东坡戏说:“古人常以僧对鸟,如:

‘鸟宿池边树,僧敲月下门’、‘时闻啄木鸟,疑是叩门僧。’”

佛印老僧诙谐一笑,说:“今老僧对相公,相公即鸟也。”

书符驱蚊

某道士自称能写书符驱蚊,有人就拿了钱去请符,结果,蚊为害如旧。这人就质问道士,道士问:“你把符贴在什么地方?”

答:“贴在壁上。”

道士责怪说:“我说怎么不灵呢!你必须把符贴在帐帷上方才会有效果呀。”

买猪千口

某县官写字太潦草,总是信手舞来。一次准备宴请客人,就写了清单派吏役去买菜,其中“猪舌”的“舌”字写得很长,吏役以为是买猪千口。到市场去后,哪里有这许多?便遍乡寻买,也只是买到500口,只得硬着头皮回去禀报。县官大笑说:“我让买猪舌,怎么弄成买猪千口啊?”

各挑行李

兄弟三人外出经商,投宿客店。买来一条鱼,烧好后放在桌上。老大唱《驻云飞》中的一句:“这个鱼儿,我要中间一段儿。”

老二接唱道:“我要头和尾,谁敢来争嘴。”

三弟说“汤儿是我的。”

仆人开始还想等着沾些鱼味儿,听这一说,急跨步上前,作揖唱道:“告君知,明日启程,各自挑行李,那时节辛勤怨得谁,那时节勤怨得谁!”

老人妄语

太上老君说:“诵经千遍,身腾紫云。”某道士十分相信此说,就也诵起经来,诵至999遍,开始沐浴,告别亲友,登上高台,等候腾云。当他虔诚地诵完第1000遍后,合上双眼,分分秒秒地等盼着身子腾起来,哪知到天黑也未能抬起半寸身子。道士指着太上老君的塑像慨叹说:“谁知你这等老大年纪也会说谎。”

嘲发酒疯

一只老鼠躲在油房里,一只老鼠藏在酒房里,二鼠经常来去,互食所有。

某次,酒鼠吃完油,就邀请油鼠到酒房吃酒,并以口衔其尾,垂吊着偷吃。油鼠吃得很快乐,连连对酒鼠说:“好酒!

好酒!”

酒鼠客气,应声回道:“不敢!不敢!”哪知刚一开口,油鼠就跌入酒缸内了,翻滚多时爬不起。

酒鼠长叹一声,说:“你少饮些不就得么,如何要吃到这般发酒疯!”

怎敢吃它

某人经商外归,谈说江湖之事道:“过了黄牛峡,那蚊虫大得像鸭子,这还不稀奇,待过了铁牛河,那蚊虫更大,大得只只像肥鹅。”

商人妻子听了连连怪丈夫说:“你何不带些回来煮了吃?”

商人答:“那蚊虫没有来吃我已算幸运极了,我怎敢想去吃它?”

谐音救人

某贵官请宴。厨子因所煎的饼子夹生,被贵官打入狱中。

隔日,贵官重新办酒设宴。有两人想救厨子,一人扮作算命先生,另一人扮作老人请算八字,在酒席旁算命。

算命先生:“尊老庚甲为哪一年?”

老人故意大声说:“丙子生。”

算命先生连连大声惊叫:“不好不好。”

老人装作不乐,问:“才说一个年头,又无时日,怎么就已说不好?”

算命先生说:“昨日甲子生的还在狱中未放,何况你是丙子生(谐音“饼子生”)的?”

坐客都大笑起来。贵官领悟其意,于是释放了厨子。

笋壳脸儿

医师跟卜士常常在酒楼喝酒,一人老是撞去白吃一番,医师、卜士都恨透了他。

一次,医师与卜士喝得正欢,这人又撞来了,坐下便喝。医师存心讥笑这人一番,便说:“咱们各出一令。”接着先说:

“天有天南星,地有地骨皮,廿四味流气饮,要加也得,要减也得。”

卜士说:“天有天文,地有地理,二十四百中,三命也通,五星也通。”

吃白食者毫不示弱,跟下来就说:“天不生无禄之人,地不出无名之草,二十四层笋壳脸儿,剥了一层又一层。”

戏子嘲官

有个勋臣总督团营时,私自遣官兵为自己造私房。两戏子知道后,就扮作儒生,嘲讽此事。一个先高声咏诗说:“六千兵散楚歌声。”另一个也高声咏诗说:“八千兵散楚歌声。”

两人为六千、八千争辩起来,谁也不肯服输,最后慢慢解释说:“你们都不知,那二千不都在家盖房吗?哪在营里!”

右军之后

会稽(今浙江绍兴)有个姓王的人,家族本来很寒微,他却好夸诩,每当到外地去,总在人前夸耀说:“我是王羲之的后代。”

别人听了说:“可敬可敬,你如不说出来,我们还真不知你就是右军(王羲之因官至右军将军,故称王右军)之后呵!”

姓王的一听怕极了,恐军籍牵累,忙连声说:“军是别户,军是别户!”

有钱村牛

春秋时,鲁地西部有只麒麟出现,当地人不懂这是吉祥物,就合围击杀了它。孔子听说后,赶去察看,痛哭不止。

弟子们恐老师悲伤过度,就用铜钱串织后披在牛身上,对孔子说:“麒麟还在,一点也没有受伤。”

孔子擦干眼泪一看,叹息说:“此物也算吉祥的象征吗?

它不过是一只有钱的村牛罢了,

肉沉碗底

某人性悭吝,而且很容易发怒。一天,买回四两肉,妻子做好后油脂浮在上面,肉都沉到下面。这人回家一看,以为妻子吃掉了肉,指着妻子骂道:“我与你前世冤家,只有分离才行了!”等到筷子一捞,只见肉都在碗底,这人又大笑起,抚着妻子的背说:“我与你是500年前结合的夫妻,太好了!”

假假真真

一个人挖了水塘养鱼,怕鸟儿偷吃鱼苗,便做了个头戴斗笠、身披蓑衣的稻草人放在塘中。鸟儿知道不是真人,衔吃鱼苗后,在稻草人头上飞来飞去,叫道:“假假假。”主人便拿掉草人自己戴斗笠穿蓑衣,站立在塘中。鸟儿还当是假人,又飞来偷吃鱼苗。主人很快捉住了它们,大笑道:“你们天天叫假,今天却撞着真的了!”

识字苦恼

梅询担任翰林学士。一天,诏书很多,他构思很苦,便走出书房,在庭院散心,忽然看见一个老卫兵,睡在太阳底下,四肢舒展很是舒服。

梅询羡慕地说:“多畅快啊!”又问他:“你识字吗?”

回答道:“不识字。”

梅询长叹一声,说:“更快活了!”

诗送小偷

吴中(今苏州)有个老儒生叫沈文卿,家里很清寒。一天,他专心读书至半夜,忽而瞥见小偷进屋偷东西,又没偷到什么,就慢吞吞招呼道:“承蒙光临,送你一首诗怎么样?”

于是朗诵道:“风寒月黑夜迢迢,辜负君来此一遭。只有古书三四束,也堪将去教儿曹(子女幼辈们)。”小偷听了,含笑离去。

装假招灾

东城有个人家境贫困,可是偏喜穿华丽的衣服,吃精美的饭菜,还要向人夸耀自己家境的厚实。小偷们都认为他是富翁,就将他箱囊里的东西全部偷光。于是,他陷入赤贫而不能自拔。

西邻有个人很是富裕,一次携带了重金,跟别人同乘一条船出行,而假装穷苦人的样子。船到中流忽然碰到风浪的袭击,船老大认为他是穷人便不去救援他。

唉!冒充富人诱惑了小偷,装作贫苦招惹了灾祸,这都是自己害自己,弄虚作假的危害确是很大啊!

讥刺道士

有个工匠,很懂得一点经书的道理,有些文才。一天,道观请他去做工,他自称儒匠。

道士说:“你既然自称儒匠,那么弄一副对联让你对对怎么样?”

工匠说:“好。”

道士说:“匠名儒名:君子儒,小人儒?”

工匠应声对道:“人号道人:饿鬼道,畜牲道?”

没有运气

过去,一个乡下先生参加科举考试,考题是《明月》。那先生即吟诗一首:“团团离海角,渐渐出云衢;此夜一轮满,清光何处无。”

考官说:“意思很好,可就是没韵。”

乡下先生回答道:“就是因为没运(运气的“运”与“韵”谐音),才只能教书;倘若有运,早就做官了。”

刀锯和尚

有个和尚劝诫人们:“只要慷慨接济寺庙,敬奉佛祖,死后就能免遭打入地狱和刀砍锯断的灾祸。”

不久,那和尚与施主一齐死去。和尚由于罪孽深重,在阴间遭受了刀砍锯断的刑罚。

施主便问他是什么原故,和尚辩解道:“你不知内里情由,阎罗王见人世间寺庙废坏、

和尚稀少,要将我们一个和尚锯开派两个和尚的用场啊。”

吃掉客人

神仙孙真人派遣自己的随从老虎,邀请客人赴宴。老虎遵令而去,客人们应邀上路,可是到了半路,老虎饥饿难忍,就把客人统统吃了。孙真人怒气冲天,责骂道:“畜牲!你原来不会请人,只会吃人!”

只会改诗

一天,一个读书人吟诗道:“风吹柳线千条绿,日照桃花万点红。”

旁人评论道:“这诗意境不好,我如为你修改一定会好。”

读书人说:“老兄如果能够改诗,那就请您再做一首。”

那人说:“做诗的人不会修改,修改的人不会做诗。”

两鱼斗嘴

一次,鲤鱼和鲇鱼斗起嘴来,互比高低。

鲤鱼说:“你有啥希奇,我如果有朝一日有所变化,便能飞上天去。我是啊——‘眼里有金星,身上有金鳞。桃花春浪暖,一跳过龙门!’”

鲇鱼说:“你不要自以为了不起,听着,我是啊——眼里也无星,身上也无鳞。一张大阔口,常会吃别人!”

傻瓜吃柿

一个傻瓜带了妻子去拜见岳父。岳父设家宴款待。桌上放着一盘生柿子。傻子拿了连皮就吃。

妻子在里屋看见了,又是埋怨又是叹气,说:“苦啊,苦啊!(含意是我的命苦啊,嫁了这么个人!)”

傻子在外面听见了,应声说:“这柿子苦倒不苦,只是有些儿涩。”

拿了瓶吃

有个酒鬼到京城经商。一天,忽然碰见老友,高兴地说:“走,到您府上叙叙。我现在口干又心烦,可否借一杯酒喝喝?”

老友是个小气鬼,说:“我家离这儿不近,不敢劳烦你走这么远的路。”

酒鬼说:“估计最多不过二、三十里吧,不要紧。”

老友说:“我那屋子很狭小,恐怕要沾辱你大驾。”

酒鬼说:“不要紧,不要紧,只要能勉强进去就行。”

老友说:“我家没有酒杯、盆碟,怎么办?”

酒鬼说:“我和你是知己朋友,不在乎什么礼节不礼节,拿着瓶子吃也好嘛!”

说谎大王

甲乙两个亲家都极爱面子。甲到乙家作客,乙炫耀自己的宝物:“你家有没有?”

甲说:“这些都是死宝,有啥值得羡慕?我家有两件活宝:

仙鹤和海马。”

乙说:“我想看看,可以吗?”

甲说:“当然可以。”

甲吹了大牛回家后十分担忧。儿子说:“父亲放心,我来对付。”

两天后,儿子拿了件“神袍”给父亲穿上,叫他坐在厅堂正中。一会儿,乙来了,问甲的儿子道:“你父亲呢?”

答:“家父有事外出了。”

乙说:“你父亲约我来看海马和仙鹤的。”

答:“啊,海马被龙王借去游海,仙鹤被神仙乘去赴蟠桃会了。”

乙问:“厅堂中央坐的是什么神仙?”

答:“我家的说谎大王。”

讥怕老婆

有个知县,最怕老婆。一天坐在公堂上办公,忽听得后院喧闹,便叫差役去查看。差役回来禀报:“老爷,是兵房吏夫妻打架。”

知县咬牙大怒道:“哼,哼,如果是我,如果是我——”

谁知夫人在后堂听得分明,高声喝道:“如果是你怎么样?”

知县惊慌地答道:“如果是我,马上就跪地求饶,看她怎么还下得了手?”

富人贼形

从前有个不太识字的人外出经商。

一天,乘的船停泊在寺边,他和朋友一起上岸游寺。见墙壁上写着“江心贼”三字,商人便急忙出寺庙呼唤船夫:“快开船,此处有江心贼,不能久停。”话未说完就下了船。

朋友追上他劝道:“不要慌,上面写的是‘赋’,不是‘贼’。”

商人连连摇头说:“你说‘富’就算是‘富’吧,他总是带着‘贼’形!”

书呆子气

一个秀才在清明、端阳节日都没向学官奉送节仪,直到七夕他才送去,礼物很是丰盛。

学官问:“你前两节为啥不送,这节又送得这么多?”

秀才说:“这一节(双关义),是总结上文两节(双关义)的意思。”

怎敢空扰

一天,苏东坡同黄山谷住宿在金山寺里。两人做面饼吃,商议道:“今天做饼,不要让佛印知道。”

饼烧熟后,点清了数目,便供献到观音菩萨座前香案上,恭恭敬敬顶礼膜拜,暗暗祷告:“愿自己寿比彭祖,富如陶朱。”

谁知佛印预先藏在神帐里,偷去了两只饼。苏东坡跪拜完毕,站起来一看,不见了两只饼,又跪倒祷告:“观音娘娘如此神通广大,吃去两只饼,为什么不出来面见我们?”

佛印在帐里嗲声答道:“我如有面粉,就搭在你们一道做几块饼吃,怎敢腾空来打扰呢?”

三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令,引关平、周仓并五百校刀手,投华容道埋伏去了。玄德曰:“吾弟义气深重,若曹操果然投华容道去时,只恐端的放了。”孔明曰:“亮夜观乾象,操贼未合身亡。留这人情,教云长做了,亦是美事。”玄德曰:“先生神算,世所罕及!”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起,惊倒于地。须臾风定,群尸皆不见。左右扶操回宫,惊而成疾。后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。”曹操染病,服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰:“大王曾闻神卜管辂否?”操曰:“颇闻其名,未知其术。汝可详言之。”芝曰:“管辂字公明,平原人也。容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止。常云家鸡野鹄,尚自知时,何况为人在世乎?与邻儿共戏,辄画地为天文,分布日月星辰。及稍长,即深明《周易》,仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守单子春闻其名,召辂相见。时有坐客百余人,皆能言之士。辂谓子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升,饮而后言。子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:今欲与辂为对者,若府君四座之士耶?子春曰:吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈,言言精奥。子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者,兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之。辂曰:卦中有君家本墓中女鬼,非君伯母即叔母也。昔饥荒之年,谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。适信都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之。辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。乃掘之。入地八尺,果有二棺。一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信,暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。其一曰:含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵也。其二曰:家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。其三曰:觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食,皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之。因问老妇曰:汝何以知之?妇告以管辂之神卜。刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒中,令卜之。辂卜其一曰:内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此印囊也。其二曰:岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见一少年耕于田中,辂立道傍,观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚?答曰:姓赵,名颜,年十九岁矣。敢问先生为谁?辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死气,三日内必死。汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。父闻之,赶上管辂,哭拜于地曰:请归救吾子!辂曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!赵颜亦哭求。辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日,赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里,果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子之言也。吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者,乃于身边取出簿籍检看,谓赵颜曰:汝今年十九岁,当死。吾今于十字上添一九字,汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机;不然,必致天谴。穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰:穿红者,南斗也;穿白者,北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人?辂曰:散而为九,合而为一也。北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?父子拜谢。自此管辂恐泄天机,更不轻为人卜。此人现在平原,大王欲知休咎,何不召之?”主

操大喜,即差人往平原召辂。辂至,参拜讫,操令卜之。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。”操问其故,答曰:“辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”操曰:“汝相吾若何?”辂曰:“位极人臣,又何必相?”再三问之,辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰:“皆治世之臣也。”操问休咎,皆不肯尽言。后人有诗赞曰:平原神卜管公明,能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍,六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿,自觉心源极有灵。可惜当年奇异术,后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊,便差人往汉中探听消息。不数日,飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒,便欲自领大兵再入汉中,令管辂卜之。辂曰:“大王未可妄动,来春许都必有火灾。”操见辂言累验,故不敢轻动,留居邺郡。使曹洪领兵五万,往助夏侯渊、张郃同守东川;又差夏侯敦兵三万,于许都来往巡警,以备不虞;又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰:“王必嗜酒性宽,恐不堪任此职。”操曰:“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人,忠而且勤,心如铁石,最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰:“今天子如此烦恼,将何解劝?”马良曰:“主上亲统大兵伐吴,终日号泣,于军不利。”陈震曰:“吾闻成都青城山之西,有一隐者,姓李,名意。世人传说此老已三百余岁,能知人之生死吉凶,乃当世之神仙也。何不奏知天子,召此老来,问他吉凶,胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之,即遣陈震赍诏,往青城山宣召。震星夜到了青城,令乡人引入山谷深处,遥望仙庄,清云隐隐,瑞气非凡。忽见一小童来迎曰:“来者莫非陈孝起乎?”震大惊曰:“仙童如何知我姓字!”童子曰:“吾师昨者有言:今日必有皇帝诏命至;使者必是陈孝起。”震曰:“真神仙也!人言信不诬矣!”遂与小童同入仙庄,拜见李意,宣天子诏命。李意推老不行。震曰:“天子急欲见仙翁一面,幸勿吝鹤驾。”再三敦请,李意方行。即至御营,入见先主。先主见李意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状,知是异人,优礼相待。李意曰:“老夫乃荒山村叟,无学无识。辱陛下宣召,不知有何见谕?”先主曰:“朕与关、张二弟结生死之交,三十余年矣。今二弟被害,亲统大军报仇,未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机,望乞赐教。”李意曰:“此乃天数,非老夫所知也。”先主再三求问,意乃索纸笔画兵马器械四十余张,画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之,上写一大“白”字,遂稽首而去。先主不悦,谓群臣曰:“此狂叟也!不足为信。”即以火焚之,便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰:“吾夜观天象,见将星落于荆楚之地,已知云长必然被祸,但恐王上忧虑,故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮,粮草丰足,所用之物,一切完备,正要出师。听知此信,即设宴大会诸将,计议出师。忽一阵大风,自东北角上而起,把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课,曰:“此风主损一大将!”诸将未信。正饮酒间,忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广,来见丞相。孔明大惊,掷杯于地曰:“子龙休矣!”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

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