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平舆县龙王庙算命先生是谁在寺庙旁时常能看到算命先生***他们真能算准吗...违反佛教规定吗为什么算命先生喜欢呆在离寺院近的地方百度知道
平舆县龙王庙算命先生是谁
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许劭评曹操:治世之能臣,乱世之奸雄
许劭是东汉末年汝南平舆(今属河南)人,字子将,《辞海》中对他的评价是:有名于世,喜评论人物。史书上称赞他「少峻好名,好人伦」。由于他学识深通,崇尚品节,因而为众所敬重爱戴。
当时汝南郡的读书人中,有一种儒雅风气,就是喜欢评论朝野知名人士,或褒或贬,无所隐讳。如疾恶如仇、敢惩不法的李膺,被好评为「天下楷模」;抗节不屈、勇斗宦官的陈蕃,被好评为「不畏强御」。他们每在月初更换评论对象,称之为「月旦评」。这月旦评的领军人物,就是声名洋溢的汝南名士许劭。
由于以许劭为首的月旦评,对人物的评论公正而又准确,官府往往依据其评价选用或是谪贬职官。所以人咸以能得到许邵的好评为荣,曹操也找上门来了。
东汉末年,朝政黑暗,社会动荡不安,预示了又一轮改朝换代的来临。青年曹操志向不凡,有心干一番事业作英雄造时势。为此博览群书,钻研兵法;又周游天下,广交志士,为后来的崛起作准备。
据《三国志.武帝纪》载,一次,曹操因传闻宦官头目张让聚敛有巨亿家私,便闯入其府中探看究竟,不料被家丁发觉,发喊著团团围住。他毫无惧色,挥舞双戟杀退兵丁冲出重围,飞身越垣扬长而去。此事不胫而走,纷纷传扬中,曹操成了知名人物。
一日,曹操慕名而来,登门拜访许劭,「卑辞厚礼」,献上礼物,讲了不少如何敬仰之类的好话,请许劭为自己作一评论:「吾何如人?」
许劭已听说了曹操独闯张让宅院之事,也曾风闻曹操「少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业」,又传扬他「飞鹰走狗,游荡无度」。「卑其人而不肯对」,亦即因看不起他而不愿为他作评价。
佛家不算这些世俗的东西。道家会算。
所以,看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。
要算命去找道士,路边也有些算得还不错,不过多半是骗钱的,真的高手不拿这个混饭吃。
或者你也可以把年月日时辰(阳历的)出生地告诉我,我用占星术看一眼,说两句。
我始终认为,这个世界上的确有很多很悬很神奇的东西,也许也确实有人能够看透别人的人生,但是对于这些摆个摊就开始给别人算命,自称为大师半仙的农村算命先生,我还是不太相信的。有谁去找这样的算命先生算过命么?
我一向在附近的寺院作在家护法,对寺院的情况有所了解。现根据我所了解的情况作些解释:
1、寺、庙、道观、庵,均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定,不仅宗教界内部不允许,国家宗教政策里其实也是不允许的。目前,完全不搞抽签、问卦的,大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。
2、佛教和道教的寺观里之所以有抽签问卦的摆设,一方面是因为我国有这个传统,一下子要全部撤掉还缺乏群众基础,另一方面也是寺观自身经济方面的需要,这部分收入也是寺观自养经济的一个组成部分。
3、抽签问卦是向本寺、本观所供的菩萨问,也不违背信仰规则,但算命、看相则是向算命先生问,违背信仰规则。所以,寺、观里是不许设相命摊的。
4、算命先生的摊位离寺、观近,这是做生意的需要,同时也说明,在目前的信教群众中,确实有相当一部分是迷信者,是愚昧的。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。