各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享算命先生是道士吗，以及和尚好还是道士好的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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古时候有个道士有个超呼常人的本领：凡是他见过一面的人，不管认不认识，他都能说出这个人的过去，还能算出他的未来。因为这个道士有着这个非凡的本领，所以人们常常慕名前去找他卜凶占吉，以避灾祸，后来这个道士就专门给人家算命，人们把他称为算命先生。有天，有两个人找到算命先生。第一个是个靠打鱼为生的穷人，他问算命先生这辈子他还会不会发财。算命先生仔细看了看穷人的面相，然后告诉他说过不了多久他就会发一笔横财。穷人听了算命先生的话后，半信半疑的走了。第二个找到算命先生的是个年轻的富商，这个年轻的富商最近想去外地做笔生意，他问算命先生这次出行是否平安，生意能否做成。算命先生仔细看了看富商的面相，然后郑重地告诉他说，生意能做成，但人会发生灾祸，只有呆在家里，一月之后才可出门。听了算命先生的奉劝后，富商怏怏不乐的走了。过了不到一个月，有天，先前那个穷人又来找到算命先生，现在，他已经变成了一个暴发户，他告诉算命先生说前不久他在江上打鱼时，有天拉上来的竟然是大锭大锭的金银财宝，果真发了一笔横财。暴发户说过几天他打算去城外买条新船，他问算命先生选择哪天出门比较吉利。算命先生又看了看暴发户的面相，然后沉思着告诉他说选择下个月23号出门，诸事皆宜。于是，暴发户又欢欢喜喜地回去了，只等着下个月的23号到来。暴发户走后没几天，原先那个年轻富商又来找到算命先生，现在，他已经变得一无所有，不仅如此，他身上还有许多未愈的伤痕。那天已经很晚了，天上下着大雨，富商来到江边准备渡船过江，可是那时候岸边已经没有一个船夫了。正当他在雨中焦虑不安的时候，突然看到江上有个渔夫在拉网收鱼，于是富商就把那个渔夫叫到岸边，问他能不能摆他过江，渔夫要五两银子才肯渡他，可是富商只想给一两，两人争执半天，最后渔夫以二两银子的好处渡他过江。意外就发生在他们到达江心的时候，前面突然出现一条大船，那条大船以惊人的速度向他们靠近。最后，富商被打劫了，那是一帮水匪，他们常常出没在雨夜里，专门打劫那些腰缠万贯的富人，像渔夫那样身上没有油水的穷人，他们一向是不动心思的。水匪们放过了渔夫，把富商连同他身上携带的钱财一起带到大船上，他们抢光了他身上的所有财物。那富商在反抗的过程中还被打得遍体鳞伤，惨不忍睹，水匪们虏光他身上的钱财后就把他仍到了江里，最后还是那个渔夫救了他一命。富商把自己的遭遇告诉算命先生后痛悔不已，要是当初听从算命先生的话呆在家里，如今也不会落得如此悲惨的下场。算命先生这次看了富商的脸足足有半晌，然后告诉他说：“今后两年，你都将活在绝望与贫困里；第三年你会重操旧业，并使你的生活有所好转；第四年你的生命中会出现一个小人，一个年轻貌美的女人，你纳她为妾；第五年，你的事业会从此飞黄腾达，你会成为一个富可敌国的商人，但这一年你会失去一个儿子，因为你怀疑他和你的小妾有染而赶走了他；第六年，你的妻子疯了，疯言疯语的说小妾要害死她，谋得你千辛万苦才赚回来的家产;第七年，你最后的一个儿子死了，被你用绳子吊死了，因为你听信了一个道士的虚言，说他说你的克星；第八年，你的事业会从此一落千丈，万劫不复，你的生活会重新归为贫困与绝望，你的妻子不知去向，你的家产归为他人。到你50岁的时候你会沦为乞丐，最后你是被饿死的。”听完算命的话，富商已脸色惨白险些昏倒在地。他没想到他余下的人生竟是这般景象，到头来和现在竟也无异，甚至更加悲苦，那是他无法改变的。听了算命先生的话后，富商怀着惊恐不安的心情走了。从这天起，他开始活在一种焦虑不安的日子里，终日人心惶惶。又过了几天，一个满脸络腮胡子，一眼凶光的人来找算命先生。这个人自称是个水匪头子，前不久他和兄弟们在江上洗劫了一个富商。每个兄弟都分得了一笔银子；他知道他们个个包藏窝心，人人都企图从别人手里拿到更多。于是他就先下手为强，在他们的酒中下了毒，准备独吞所有银子并舍弃他们另寻新伴。可是当这个水匪头子毒死所有兄弟去搜他们身上的时候，连半两银子也没搜到。他找遍了船上所有角落，最终一锭也没有找到。算命的低头冥想了一下，然后对他说：“那些银子都被水匪们沉到江里去了，他们知道你是贪图又狠毒的人，早晚会夺去他们手中的那些银子，不得已只好将银子舍弃江中，等待来日再去取回。”算命先生告诉水匪头子：“那些银子落到了一个渔夫手中，要想拿回那些银子，在下个月23号你去到城门口，一大早就在那里等着，你会看到有个暴发户打扮的人从那里走过，那个人就是你要找的人。”水匪头子听了算命先生的话后，又将信将疑地走了。后来又过了没多久，原先那个暴发户又再次来到算命先生家中。这一次，他又变成了原先的穷困潦倒样，不但如此，他全身已是伤痕累累，满目疮痍。原来，昨天一大早，他兴高采烈地准备出门去城外买船，来到城门口的时候，却无缘无故被一个大汉暴打了一顿，身上准备用来买船的银子也全被那人抢了去，最后是他苦声求饶才捡回来一条命。可是当暴发户来到算命先生家中的时候，他看到算命先生已经死了，是被人下酒毒死的，而毒死他的人正是先前那个年轻的富商。暴发户在算命先生家里遇到了曾经被他救过一命的富商，他问他为什么要毒死算命先生，富商回答说：“他毁了我的一生。要是我什么都不知道，未来，我会心存希望，可是现在，未来我将发生的事情，一切我都知道了，那是我无法改变的，这是一件让人多么苦恼的事情啊。明天，我会变成最富裕的商人，这种即将到来的成功让我提前开始享受它给我带来的喜悦和欢乐，可是明天的明天，我会变成一个乞丐，那时候我会面临妻离子散，家破人亡的悲惨命运，那些未来将要发生的苦难让我提前几十年就开始承受它给我带来的不安和焦虑，这是多么不幸的事情啊。”算命先生就是这样被毒死的。后来也出现过很多像算命先生这样能够预卜先知的神人，但最后他们都死了，不是被人们毒死就是被打死。如今，也还有很多算命先生还活着，他们不但没有被人们打过骂过，而且他们在算命的过程中还赢得了人们很好的口碑，因此在人群中也活得像模像样。

命运不好,可以改变命运。一命二运三风水。还有脾气,脾气不好会耽误你好多事情。现在大多数人到寺院见师父们，似乎都会问师父们几个问题：您能帮我算一算将来的运势吗？您能帮我算一算姻缘吗？我的下半辈子会怎么样啊？我将来的财运怎样啊？我感觉过得很不顺，怎么破解这样的运势呢

然而，我们似乎总也听不到自己想要的答案，因为师父们都不会给我们”算命“。那么，算命真的能够改变命运吗？

很久以前，有一名道士，自称“神机妙算”，说是没有什么是自己算不出来的。

有一天，有三个赴京赶考的人路过，碰见了这位“神机妙算”的道士，于是几人便决定算上一算。道士掐指一算后，只伸出了一只手指。几人十分疑惑，便问道士其中之意，然而道士却说：”此乃天机，不可道破。“于是，几人便无可奈何地离开了。

这三人离开后，有人好奇问道士：”您那一根手指究竟是什么意思呢？“道士说：”他们考中一人，我这一根手指代表的就是中一个；他们考中两人，我这一根手指就代表有一人未中；他们全部考中，我这一根手指的意思就是一齐中；他们全部没有考中，我这一根手指就代表一个也不中。所以，无论结果如歌，这答案不都对吗？“

由上面那个小故事也不难看出，算命这件事情似乎并没有那么”靠谱“。

那么，命运真的存在吗？

这个答案当然是肯定的，人的命运是真真实实的存在的。但是，想要掌控我们自己的命运，靠”算命“是没有用的，而是要靠自身去努力才行。我们之所以感到”苦“，感到”不顺利“，是因为我们自身的”造作“而显现的业报而已。

世事无常，命运真实存在，却又不是固定不变的。只要我们能够坚持善心善行，无论现在的命运如何，将来的命运一定会好起来的！

“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”因果通三世，只要我们现在能够明白这个道理就不晚，坚持善心善行，将来一定能够获得好的果报。

所以，算命能否改变自己的命运，其实这个答案并不在”算命先生“那里，而是在你自己的身上！

宋仁宗问“道高还是佛大？

昔年宋仁宗皇帝驾设早朝，会聚文武两班朝贺已毕，诏选天师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释二门，未知何教为尊，哪教为大，你与寡人细讲明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛”。

天师奏曰:“道乃三教一贯，只是各人行体相不同，故分三教，自古皇天无二道，圣人无二心，何异乎有大小？”

仁宗曰:“既然不分大小，待朕再问国师。”

又宣国师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释两教，不知何教为尊。”

国师奏曰:“我释为大，道门最小。“

天师闻言答曰:“你既要论其大小，我们当主公讲个明白，我将道家出世根苗说来你听，自混沌未分，鸿蒙未剖之时，虚无一点灵气结成一团元光，为无极之主乃化元始天尊，二化灵宝道君，三化太上老君，我老君一气化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝结而生万物住阴抱阳，生天生地生人生仙，生生化化无穷无尽。我祖太上老君八十一化，是玄中万法教主，历代帝王之师也，一阴一阳之谓道。未见说一阴一阳之谓佛，古今云天道地道人道鬼道，怎么不说天佛地佛人佛鬼佛，修道学道访道邦有道，那个说修佛学佛访佛邦有佛。自开天辟地，三皇治世，五帝为君，以至列国典章书籍未见有甚么和尚释教之说，你佛家从何起根，哪里为大，你又说来。”说得国师无言可答，愤怒就走，天师上前扯主说：“国师既要论其大小，当到主公正好表明根源，有何功劳，哪里该大从头说来，然何愤怒而去？吾再略说道家飞升成道者你听：

太上老君跨青牛飞升，

轩辕皇帝跨火龙飞升，

丁宁子跨白鹤飞升，

计然子跨金蝉飞升，

淮南子炼丹药服食飞升，

列仙子乘伏龙飞升，

金蝉子跨青鸾飞升，

杨武子成龙飞升，

文仲子四十二口飞升，

许旌阳三十二口拔宅飞升，

其余难以说尽。自古帝王明君都是拜道为师，哪有拜佛为师。

尧王拜广成子为师，

舜王拜赤松子为师，

禹王拜真定子为师，

汤王拜尹喜子为师，

文王拜姜子牙为师，

周易王拜袁天罡为师，

汉高祖拜张良为师，

光武拜邓中华为师，

刘玄德拜孔明为师，

唐高祖拜徐茂公为师，

我大宋太祖皇帝曾拜苗先生为师，

太宗皇帝拜陈抟为先生赐号希夷先生。

历代安邦定国功盖天下，你佛家功在哪里，德利何人，出自何时，然何不言？”

天师又曰:“佛是太上老君四十三化，化一金人，游至西域番邦胡地天竺国，从空坠下番王金殿莫能识认，议名曰佛开化此国吃斋念佛，男女向善，才立佛教。后至汉明帝夜梦西方来一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明设朝宣召文武上殿圆梦，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福当现，莫非西方之佛要来吾中国，此祥瑞兆也，故而才修寺院兴佛教塑佛象，天下寺院修齐功果圆满，无人看守香火敬礼佛象。皇后娘娘奏曰:“我主龙恩，万岁将天下犯人赦释提在寺院削去头发，改名僧人看守佛祖香灯赖佛逃生，故曰僧人，皇恩赦释因名释教与佛何干，自称和尚是佛门弟子，后至梁武帝遵从释教，拜志公和尚为师，将江山丢舍，后来饿死台城，有诗为证：梁帝当日拜志公，失吊江山一场空，后因台城饥饿死，那是和尚保驾功。

我道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。

太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。

少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。

轩辕黄帝留下棉花造衣。

陈平子留下纺线。

玄女娘娘留下织布。

歧伯留下地。

赤松子留下修桥铺路。

孙真人留下医道疗病。

杨武仙师留下画工。

郑元子留下塑泥象。

吴道子留下丹青。

房玄真人留下船舟渡人载物。

姜瑞先生留下盖房造碾磨。

洞宾先师留下做黄酒。

苍颉先师留下字迹。

广成子老祖留下计法。

华陀先师留下收水接骨连皮削匠。

文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。

徐庶留下地雷火炮。

孔明留下火攻战策。

徐茂公留下枪刀箭。

鲁班留下石木二匠修房造屋。

陈抟老祖留下雕工刻像。

雷震子留下打洞。

田真人留下造笔墨。

蔡伦仙师留下造纸。

邓通先生留下造钱。

白皮先师留下皮匠消造皮货。

杜康仙师留下造酒。

葛洪仙师留下靛苗。

文仲子留下面。

无量祖师留下打油点灯。

黄石公留下阴阳二宅三略兵法。

姜子牙留下六韬兵书。

王禅老祖留下飞腾破阵。

孙宾留下烧炭造靴袜。

真定子留下篾匠。

鲁公真人留下烧坛罐。

雷公真人留下烧瓷器碗盏。

静修真人留下做伞造锅。

刘蟾仙师留下天平戥子。

罗真人留下剃头。

梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。

武夷子留下定尺秤。

淮南子留下做豆腐熬糖。

织波祖师留下丝绢造罗筛。

西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。

娄景仙师治地支定时辰。

袁天罡留下算命卜卦。

麻衣仙师留下看相。

周公留下罗盘。

郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。

神农留下草药。

刘仙子留下车辇。

其余难以说尽，想我道家留下七十二行手艺，养人济世生财利用。你僧家又留下什利人济物之事来的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土养育群生，自天子至于庶人诸般形色，谁不是五行所生也。有诗为证：五行聚来天地根，包罗万象及群生，诸般皆是五行气，天地阴阳从此生。

你佛家论说起来还从我道门所出。

太上元始天尊十大弟子设立佛教后，留下七十二门引人，入门男女不迷真性。

太上大弟子玄曜真人化为毗卢佛，

二弟子紫虚真人化为燃灯佛，

三弟子太极真人化为弥勒佛，

四弟子玉鼎真人化为药师佛，

六弟子玄皇真人脱化阿弥陀佛，

七弟子宝相真人脱化文殊菩萨，

八弟子慈航真人脱化观音菩萨，

九弟子普贤真人脱化普贤普萨，

十弟子保玉真人脱化地藏普萨。

元始天尊弟子设立释教各分十位，具受玉帝勅旨封为佛，本是天尊一气发生三友分为三教，世人不知阿弥陀佛是什么出身，乃是西域天尊一气发生六弟子玄皇真人，脱化净梵国王宫中为摩那太子，甲午年四月初八降生，长至十岁亲舍皇宫入山修道，四十九年方成佛祖出于西域，回国后真法传于中国，祥光现于周朝，金身梦于汉帝，闻玉帝封为西方极乐世界，镇守西方化度众生超度亡魂，又在灵山说法感动众生，男女皈依佛门礼忏法华金刚。

我祖太上老君恐怕众生迷昧，真性失其寂灭，又使尹喜真人化度众生，参玄悟道方成正果。”

天师这篇言词，说得释家国师僧人羞愧难当，无有半言回答，合十而退，文武喝彩，称道为尊！

宋仁宗皇帝御笔赞道：三教内中道为尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化释定乾坤。

圣驾回宫，文武散班。

节录（四川灌县青城山上清宫东华殿）

道历四七零九年

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