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《宁海神缘》中“海上有护海使者妈祖，陆上有三山国王。”这是潮汕海上与陆地保护神。

《剪辫记》中添德添来两卜卦先生谋生计：“明日是三月三。三月三，六月六，九月九，是圣日，要拜三奶。”“天未光就有人欲来拜三奶，要预备个缸来装米。”添德推算“林秉金年犯天狗，月逢三煞，秉金舍娘听着惊到泄屎，伊口旦天未光就欲来拜三奶，求三奶推抹推抹。”

三山国王乃中山、明山、独山三座山的山神，是地方福神，因护国保民有功，被封明贶圣王。其主庙在河婆，称霖田祖庙，有一千多年历史，庙宇遍布潮汕各地。

三奶乃三山国王的三位夫人，也称三姐夫人。在沿海某些地方，三山国王庙又称地头宫，人死要到地头宫报地头，入了阴籍。这免不了要有一番仪式，敲钟撞鼓之类。三姐夫人大概受不了这种俗务的烦扰，辟地另居，也不喜出游。每年游神，便只见三山国王而不见三奶。故《澄海县志》说“三姐神尚雅静，故香火最盛。”

《周不错》中的算命先生，算知国舅陈北科眼前犯“锁厄”，若要解围，须拜三奶，除八样外，还加三千六元给三奶围炉。看来，三奶有点像卜卦先生的行当神。

三山国王和三奶，也是潮汕独有的神灵。

光焱老师不是骗子，光焱老师不是骗子是因为风水这个信则有，不信则无。几个案例看光焱老师说的风水问题的确起到了作用，这也说明了光焱老师不是骗子，还是有用处的。风水一词最初出现在晋代郭璞先师所著的《葬经》，是用来说明阴宅，也就是逝去人的休息之地的选择标准，后逐步完善应用至阳宅。

汕头哪里的算命精准？或老爷很神？

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。