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从古至今，算命先生就是一群神秘的人物，几乎古代的每一个朝代都有国师，而国师的任务之一就是算算国运。比如唐朝时期的袁天罡和李淳风，再比如明朝的刘伯温等等。而在民国时期，也有一个厉害的算命先生，叫做刘从云，是一个四川人。这个人在早期时候给人摆摊算命，算得很准，所以名字就一点点地流传了出去，被人们称为半仙。

实际上，这个刘从云用的都是一些如今看起来小儿科似的把戏，但是加上自己的语言渲染，就让当时迷信的人们感觉到神乎其神，所以就有很多人慕名而来，而他则是借助着这个，收了很多门徒，而实际上就是收了很多手下。后来，在刘从云过四十岁生日的时候，他就开始跟东汉末年的张角、张鲁一样，以帮派的名义成立了一个军队组织，名叫一贯先天大道，简称一贯道。

其实原本这些人也就相当于一个土匪机构罢了，但是有一个人将入后，这一切就变得不一样了，那时候当时的川系军阀刘湘。这就好比高衙内上了梁山一样。刘湘这个人很迷信，他曾经请过不少风水先生，但是因为最后都没有如他的愿，所以都给辞退了。而刘湘在见到了刘从云之后，可以说是相见恨晚，每次行军打仗都要先请刘从云算算，巧的是，刘从云还次次押对了。

其实，这个刘从云只是通过自己和信徒们的人脉，搜集情报，然后自己进行整理分析，把最有可能出现的结果告诉刘湘，另外刘从云不仅跟刘湘关系好，跟其他军阀关系也好，所以手里掌握的事情是非常多的，这就造成了他百算百中的情况。但是刘湘毕竟也算个政治家和军事家，在发现了刘从云的野心之后，立马而刘从云决裂了。

后来，刘从云去了上海，又凭借着自己各种各样的欺诈手段，在上海名声大噪。但是，刘从云终究不是一个正经的算命先生，他没有算到自己的人生。在解放战争胜利之后，刘从云经过了两年的逃逸生活后被抓捕了，他的种种行为最终是构成了反革命罪，成都法院判处他死刑，两年后执行。而刘从云这算是彻底知道了自己两年后的命运，所以每天都很抑郁，等着死亡的到来，最终他承受不了这种折磨，距离行刑前十个月病死了。

信心是坚持。道心坚，就是想不退转。如出家一辈子不还俗。兴趣也是信心根源。对佛法有无穷的兴趣，也是信心大增的表现。多听听佛法讲座，了凡四训电影。其实佛法不外乎是要完善五伦八德。只要按自己平时持的经文真理去实践做人。人道成天道成。自然没有修道都可以证上圣真仙。怎样做人呢。实践是关键，内功再好，如果没有行三千功如同白过一生。无功一生。怎样实践呢，人道全。佛道成。如下文。

人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，不要因为无利可图而不去做。谁人要是违背我（关圣帝君）的教导，那么，就请你尝一下我的青龙偃月刀的滋味！

敬祀天地，礼拜神明，奉祀祖先，孝顺双亲，尊之王法，敬重师长，兄弟之间要慈爱，朋友之间要讲食用宗族之间要和睦，乡邻之间要和气，夫妻之间要内外有别，注意对子孙的教育。时时刻刻为人提供方便，多做善事，广泛地积累阴功，解救他人的苦难救济处于逆境之人，体恤孤儿，怜悯贫穷之人，创建修造庙宇，印制刻造经文，向贫困无力延医买药者施舍药物，向路人提供茶水。戒杀害任何有生命的事物，将到手的生命之物，或者落于别人手中的生命之物解救出来释放回大自然。造桥修路，造福于人。同情失去丈夫的寡妇，救拔陷于困境的人。珍视粮食，上合天心，这就是珍惜上天给予的福分，为他人排解忧困，解除相互间的纷争，捐献自己的钱财以成就他人之美事，留传下教诲以教化人，解除消散他人之间的冤仇。在交易中，买进卖出要公平。不要用假斗假秤，出少入多，出轻入重。应当与有品行的人交朋友，远避无德品行恶劣的人，不要传播恶人恶事，而应广泛传扬善人善事；做有利于一切物类的事情，救济帮助民众。

总之，对一切善事都应以坚定的信心，持之以恒的态度去做，别人虽然没有看见，但神明却是早就知道了。这样做的结果，必然会得到神明的嘉奖，为你加福添寿，人丁兴旺，子孙也会受益无穷，灾难会消除，病患减灭，祸患不能侵扰，家人物畜都平平安安，吉星高照。如果心里存有作恶的念头，不做善事，比如说：*淫别人的妻子妇儿，破坏他人的婚姻，散布流言蜚语，损坏他人的名声、节操，妒嫉他人的技艺、才能，图谋他人的财产，唆使他人相互争斗，或打官司，损坏他人的婚姻，散布流言蜚语，损坏他人的名声、节操，妒嫉他人的技艺、才能，图谋他人的财产，唆使他人相互争斗，或打官司，损坏他人以使自己得利，使别人受害而使自家富饶过好日子，恨怨天地，咒骂呵哓风雨神灵，毁谤圣贤，轻蔑神像，欺骗神明宰杀为人耕田的牛，为人守家的狗，污秽字线，倚恃权势凌辱良善的人，倚伏财富欺压贫穷之人，离间他人骨肉兄弟，任其不和，不想念做人的正道，专行*盗邪淫之事，嗜好崇尚奢侈的生活，诡谲欺骗的事情，不敬重勤劳俭省，轻视、浪费来之不易的五谷，对别人给予自己的恩德不报答，瞒心昧已，心不公平，行为不光明正大，在与人交易中，使用大斗秤，出少入多，轻出重进；凭借建立宣扬异端邪说的、有别于儒、释、道的邪教，引诱百姓，托说能够升天而敛取钱财，*****女，明欺暗骗，乱语谎言蛊惑人心。青天白日出言咒诅他人，背地里设*计谋害他人，不存天理，不顺人心，不相信报应，引诱他人作恶，不愿意做一点点善事，专门做种种恶事。这种人，必将会受到神的惩罚，比如说：家里官司狱讼频频发生，或与人品舌争斗不休，或遭受水、火之灾，盗贼抢动之祸，或者身受毒疮的折磨，瘟疫的侵袭，妇女生产多有不祥，子孙多出败类，遭受诸种亡家之祸，男子为强盗，女子诲淫，等等。

概而言之，从近处说来，报应会应验在子孙后代身上，神明的监察是毫发不乱的。人们是否能够得到幸福或是得到祸患，就是从善、恶这两条道路上来分别的。行善就可得到神明的嘉奖，赐予幸福；行恶就会受到神明的惩处，降予灾祸。我（关圣帝君）之所以说这样的话，是希望人们能够奉行不殆，言语虽然浅陋，但对于人们的身心却是大有益处的。如果把我的这些忠告当作儿戏加以怠慢，将受到砍头裂身的惩罚；如果能行持奉诵，则会消除凶事，吉庆之事就能聚集到你的身上。想求子嗣的就可得到子嗣，想求长寿的就可获得长寿，富贵功名等等，都是会得到成功的，所以有想祈求的幸福，都可以如意面获得，万种灾祸冰消雪散，千万种吉祥之事无所不成，诸如此类的福分，只有行善才可以得到。我本来就是公平正大，没有丝毫的私心，惟一的东西就是保佑善人。最后，我再一次奉劝世人，行种种善事，不要松懈追求幸福的志向。

我表哥出生不久，我外婆找人给他算命，说是文曲星下凡，但不能见血。我小姨和姨夫就比较注意了，平日里宰鸡杀鱼之类见血的，都在买时处理好，或者在厨房处理时关好门。后来我表哥小升初，初升高，高考，都是全县第一。高考全省第三十三名，去了清华大学。我们小县城在他之前，已经很多年没有考上清华的了。我表哥在清华大二时又被保研。今年是优秀研究生毕业，貌似还是一个年级就评到他一个优秀硕士毕业生。