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这些年，无论是城市还是农村，算命先生好像又活跃起来了，到处可见，是不是越来越多的人都相信算命先生了呢？

算命先生主营就是起名、生辰八字、看相、看风水、卦象占卜等，按理说在崇尚科学的今天，不会再有那么多人去相信算命先生了，但算命先生硬是凭着察言观色、巧舌如簧，游走于城市及乡村之间，为一些相信命运的人们解惑。

为什么人们会选择相信命运，也许有更深层次的原因，表面上看，生活的压力，事业的不顺，种种不公平的现象，都有可能把一个人的精神状态逼到极限，如何排解，在面对现实又无能为力的时候，很多人选择相信了命运一说，通过算命先生的释疑解惑，也许有个别人不信命，通过自己的努力能走出人生的低谷，但还有部分人可能选择相信了命运，从而一蹶不振，觉得自己没有那种好命，便不去追求属于自己的事业，最终导致一事无成。

在城市里，道路边经常也会看见算命先生的存在，他们打着算命的幌子，为那些城里人指点迷津，城里人倒也是听得津津有味，至于有没有效果，权当做了一次心理咨询，把算命先生当做倾述对象的也不在少数，由于种种原因，心理的苦，亲人不理解，朋友不敢说，没有倾述对象，到了路边，面对陌生的算命先生，没有了心理防线，反倒容易释放自己的压力，从而有利于工作上的进步。

府”指的是王宫府邸，具有不同意义、一等（辅）国公的爵位的人的宅第。清朝的律法上有严格的房屋等级和房屋面积的限定。

爵位是郡王和亲王的府邸才能称为府，由内务府分给他们。

一般士大夫的宅第就只能叫“宅”，剩下的基本上都被称为宅。贝勒，就是“第”。除了有极少数的“第”是由皇帝赏赐以外、郡王、公主。

府”在产权上与“第”，原则上不可逾制，在府和宅之间还有一个等级，才能称为“府”，称为“第”。

以清朝为例，三品以上的官员的宅第，只有获得亲王，公侯以下事实上府和宅是两个不同等级房子的称法，一般“第”和“宅”是要自己出银子购置的，“府”是由内务府总管的皇产。

扩展资料

王府是封建社会等级最高的贵族府邸。北京市西城区现存的王府均为清代所遗，分亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府共4个等级。

清代北京内城有满洲八旗分住，王府大多建在北京东西两城。清顺治帝进关定都北京后，所封诸王和以后各朝所封的亲王、郡王在西城建立的王府达30座，其中有亲王府18座，郡王府9座，蒙古王府3座。此外还有贝勒府、贝子府若干。

各位亲王、郡王只有接受了爵位，而无“国”可就。王府都建在北京城内，王府的产权属于朝廷，王爷只有使用权，而没有所有权和继承权。

如果王爷的某个儿子袭封，自然可以在王府里继续住下去，如果王爷没有子嗣，或者是被废黜王爵，王府就要被收回，再由皇帝分给其他王爷居住。清朝的亲王和郡王都是皇子，他们在未成年时都住在紫禁城内，成年时才移居城内的各王府中。

据统计清朝有亲王、郡王封号的皇子将近70个，而北京城内的王府只有40个。

有的皇子死得早，还没到分府的年龄就去世了，有的甚至是死后追封的，还有的王府先后住过几个王爷。清朝的宗室封爵有十二等。

爵位的继承有两种方式，一种是“世袭罔替”，即亲王、郡王的后代中总是有一人袭封爵位。袭爵的人如果犯了罪，爵位仍然可以由其他人袭封，这就是人们所说的“铁帽子王”。

参考链接：百度百科——王府

先知、预言家、星象大师，这些是西方的称呼。

中国的古代有阴阳家，属于道家支派，创始人是邹衍。

还有周易，作者是姬昌，就是那位吃自己儿子肉的。

现在的民间很多算卦的，多是学周易的。但是大都领略不了周易的精髓，所以就算的不准。

民间还有通灵人，大多被称之为神棍神婆，但里面滥竽充数的人很多。真正通灵的人，她不是算，而是看。看到你这个人，其实不用有生日八字，就会知道你的未来。这样的人她只和你说未来，不会和你说过去。