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按我的想法是没有必要去相信。但是有一点是不可质疑的，那就是命运的确是存在的。谋事在人，成事在天。可以说明这一点。我相信上天给予每一个人的机会都是相等的。

有一句话说的好：生死有命，富贵在天。

为什么每个人都是人，但是差距又有这么大呢。

穷人穷的要命，富人富的要死。

知道为什么吗？

还是老句话，自己的命运只要掌握好就行了。

只要把握住上天给予你的每一次机会，就好了。

假如你已经把握住了上天给予你的机会，但是你还是老样子，那就没办法了，因为这是你的命。

机会是人自己创造出来的，对，没错，但是你仔细想想，

机会是自己创造出来；的。为什么还是有穷人和富人之分呢。不是每个人都能创造出来掌握命运的机会的。

这就在机遇上了，上天给你的机遇，你是创造不出来的。

有句话说的好：是你的就是你的，谁也抢不走，不是你的不管你用什么办法你终究得不到。

永远记住这句话就行了：好人有好报，恶人有恶报。不做亏心事不怕鬼瞧门。

不管做什么事，要在做之前问一下自己的良心是否该做。

钱财势力，死了，一了百了，是带不走的。

只要到你老的时候，回顾一下自己心的历程，问心无愧。

就行了。

到要死的时候，至少有资格能说上：老子这辈子不白活。

就OK了！

呵呵，废话是说多了点，我想对你来说还是有用的。

术数就包括命理、占卜、风水、相术等（附注：数术指的是算术、数学，并非是命理、占卜等术，四库全书就将此两类划分为术和数，所以，术数指命理、占卜、相术、风水。数术指，九章算数，算经等数学。）

命理，本身主要依靠道教阴阳五行学说，来对人生的命运做解释，也有依靠星相的方法，如紫微斗术、九星论命等，但是他们依旧依靠的是阴阳五行，术数的一切根本就是阴阳五行。所以，任何依靠阴阳五行的方法都称为术数，术数这一词也是在后期才专指命理、占卜等术，早期，黄帝时期术数指的是道教五术，既：相、命、医、山、卜。

最早期八字预测就是道士们研究出来的，怎么不属于道教之内？历代道士对八字预测写过无数书籍。阴阳五行为易学理论这句话更搞笑，三易出厂年代比阴阳五行晚了一千多年，阴阳五行的理论在黄帝时期就已经建立。凡是学术数的人都知道，阴阳五行的理论出自河图，第一个诞生的术数就是道教始祖黄帝的奇门遁甲，其次才轮到夏、商、周的三易。

隐修士米高，你一个信基督的，请选择专业对口的问题去进行回答。也请少写惑乱我国三教的文章。

如果我就看过几部古书，那么你就更没看过一本了，全中国都知道儒家源自周，出自孔，而你硬说儒家是我国第一个宗教也是最原始的宗教。光这一点你不认为你更加狂妄吗？光是这一点，我就告诉过你两次，你不但没做然后改变，还变本加厉的编写出此类文章。我国三教，非是我一人说出的称呼，从唐起一直到明、清，一直都三教并谈。而且我是中国人，称我国有何不可？如此你就认为凡说“我国三教”就是三教领袖？那么是不是凡是有人说我国什么什么，那么他就是其所说内容的领袖？更为好笑的是，你既然认为是道士才能解答涉及到道教的问题，那么为什么你要出现在这里？你是学过术数，还是突然皈依了道门？最起码，我学习道教已经一年有余，术数粗略了解过六爻、梅花易术、风水、五象、紫微斗术等，管理道术吧已经半年，道教基本经典也略熟悉，道藏里的经典也读过一点。再者你是信基督教的人吧，不要忘记你们基督教是如何贬低、诋毁道教和佛教还有其他宗教的，也请不要忘记，你们基督教是如何花了那么多力气，编造了那么多文章只为了说明道教的修炼功法、法术、术数都是和邪灵打交道的瞎话。我早说过，请你回答你们基督的问题就好，不要随便涉及其他宗教的问题。你这样毫无原则，随便涉及其他宗教的问题，随你自己心意写评价其他宗教的文章，你如此的行径难道不是你口中说的“狂妄”？

最后，你说你说那么多就只想给人多一个思考的角度？难道不怕你说“那么多”会歧路亡羊吗？不要求别人听你的，这样就可以毫无根据的乱说？不要忘记了，以前我在知道里指出你的错误时，你发短信给我，要求以后错误的问题在私下解决就好。当时我就告诉过你，既然是回答别人的问题，如果出错当然要明确的指出来，何况在这里看不见你人，听不到你的声音，何必怕被指出错误。

首先，学术之争必引经论典，请问你儒家为我国最原始的宗教之证据在那里？我国儒、道起源早在汉代就已经分明，周儒、黄老，这4字就已经将儒、道渊源解释清楚，甚至日本、朝鲜人写的道教史、道教入门，都知道道教起源于黄帝。你才应该多看看历史。

随便举几本书就叫算命？那么除这几本外的:烛神经、巾箱秘术、子平八字、神峰通考、玉井奥诀等，你看过吗？

还口口声声称呼他人为年轻人，请问你，您老今年多大年纪了？上50了还是60了？还说没时间来和我争这些没意义的，当真可笑了，我之前已经说的十分清楚了，你根本没资格来争。看来我之前说的是不是太过婉转了，还是你这位老年人真是老的不行了，还是说信了基督连中文的理解也有问题了。我在很多问题里已经对你们基督教的人说过了，请放尊重些，不要随便涉及其他宗教的提问，不要用你们的手、嘴去扭曲其他宗教的经典和历史。而你们倒好，照样一意孤行。更有如你者，到处指手画脚，你到底是争百度知道的排名，还是狂妄到极点，认为自己精通五教，可以对基督以外其他宗教指手画脚。

呵呵~你仔细看看中国道教协会对于道教渊源的介绍，不也是远追述黄老，综叙百家么？

以下是道教协会第二任会长，陈撄宁先生的文章。从文章里就可以看书道教的渊源和体系。

论《四库提要》不识道家学术之全体

读马端临《文献通考》，见其于《道藏》书目条下，作一按语日："道家之术，杂而多端，先儒论之备矣"云云。后人遂执此言以为道家病，凡《道藏》所收各种书籍，除对于道教有直接关系者而外，皆认为不应列入《道藏》中。《四库全书提要》批评白云霁之《道藏目录》云："所列诸书，多捃拾以足卷肤。"意谓诸书多与道家无关，因编者欲臻满卷数，故尔随便拾起几种，以壮观道教门庭而已。其由《道藏目录》中剔出各书名如左：

《易数钩隐图》，《遗论九事》，《易象图说内外篇》，《易筮通变》，《易图通变》，《易外别传》(《四库提要》谓旧皆入"易类")。

《素问》，《灵枢经》，《八十一难经》，《千金方》，《肘后备急方》，《急救仙方》，《仙传外科秘方》，《本草衍义》(《四库提要》谓旧皆人"医家类")。

《黄帝宅经》，《龙首经》，《金匿玉衡经》，《玄女经》，《通占大象历》，《星经》，《灵棋经》(《四库提要》谓旧皆入"术数家类")。

《鬻子》，《曷冠子》，《淮南子》，《子华子》，《刘子》，《意林》(《四库提要》谓旧皆入"杂家类")。

《华阳隐居集》，《击壤集》，《宗玄集》(《四库提要》谓旧皆入"别集类")。、

《太玄经》，《皇极经世书》(《四库提要》谓旧皆入"儒家类")。

《公孙龙子》，《尹文子》(《四库提要》谓归皆入"名家类")。

《墨子》(《四库提要》谓旧入"墨家类")。

《韩非子》(《四库提要》谓旧入"法家类")。

《孙子》(《四库提要》谓旧入"兵家类")，

《鬼谷子》(《四库提要》渭旧入"纵横家类")。

《江淮异人录》（《四库提要》谓旧入“小说家”）。

《穆天子传》(《四库提要》谓旧人"起居注类")。

《山海经》(《四库提要)谓旧入"地理类")。

编辑《四库提要》诸君，又谓上列各书之分类，"虽配隶或有未妥，门目或有改易，然总无以为道家言者，今一概收载，殊为牵强。"且将《道藏》与《佛藏》相提并论，谓"二氏之书往往假借附会，以自尊其教，不足深洁。"伊等不知当日编辑《道藏》之人，具有特别眼光。一面既欲抵御外教之侵略，不能不利用本国整个的文化以相对抗;一面又高瞻远瞩秦汉以前诸子百家之学术，皆起源于道家，故将各家著作择其要者，录取数种于《道藏》中，亦无不合之处。

时贤震于《文献通考》为九通之一，夙负盛名。《通考》既诮道家"杂而多端"，而《四库提要》一书，又是治目录学者之金科玉律，其言更可与《通考》互相印证。于是道家学术益遭世人厌弃，每每数典而忘其祖，甚至据释氏之理论以攻击道家，尤觉荒谬。其无识亦与今日欲持全盘欧化以改造中国者相同。本篇非宗教论文，故亦未遑置辨。

《汉书·艺文志》谓："道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。"据此则知道家学术，即是治国平天下之学术。含义甚广，不可执一端而概其全体。《尚书》、《春秋》所记载，固不外乎成败存亡祸福古今之道，即全部《易经》所记载，又何尝不是此道?何尝不是人君南面之术?

古代艺文皆掌于史官，民间颇难得见。当日老子实任斯职，孔子若非得老子许可，恐末必能全窥六艺之文。昔道祖老子，许传《易经》今《道藏》全书，反不许收《易经》一类著作，亦可怪矣。果《易经》与道家无关，魏伯阳何以作《周易参同契》?陈希夷何以传先天八卦图乎?

医道与仙道，关系甚为密切，凡学仙者，皆当知医。故将医书收入《道藏》，自是分内应有之事。况《千金方》作者孙思邈，及《肘后方》作者葛洪，皆道门中之铮铮者，更不容漠视。《素问》、《灵枢》为医家之祖，黄帝为道家之祖，《素》、《灵》二书，纵非黄帝自作，亦是黄帝遗传之学术。《道藏》中关于黄帝一派之书，本嫌其过少，收几部医学家典籍，又有何妨?

术数之学，不外乎阴阳扩阴阳家为九流之一，亦源出于道家。所以阴阳家有《黄帝泰素》二十篇，又有《南公》三十一篇，《项羽本纪》载楚南公之言日：“楚虽三户，亡秦必楚"。注谓：南公者道士，识废兴之数。试观后世《太乙》、《奇门》、《六壬》诸书，皆托始于黄帝，而种种图谶碑记预言，非诸葛亮即刘伯温，盖常人心目中，久存一"惟有道之士方精于此"之感想。可见阴阳术数，乃道家之副业，亦犹农家种植五谷而外，必兼理蚕桑耳。就令所有术数书籍，一概收人《道藏》，亦不为过。

淮南王刘安从八公学道故事，人皆知之。淮南鸿烈书中，形容道之玄妙处，亦可谓淋漓尽致。讲道家之文章，除老庄而外，当无胜过《淮南子》者。杂家之学，不过本道家真义而推阐之耳。岂可谓杂家驳而不纯，遂摈于道家门墙之外乎?又如《曷冠子》，在《汉志》原列入道家，其书虽涉及刑名，而大旨本于黄老，韩昌黎颇喜读之。作者不详姓氏，相传为楚人，居深山，以曷羽为冠，故名，盖亦道家之流也。《意林》，唐马总编，书中抄集老庄管列诸家言，多与今本不同。可视为道籍中之参考书。以上三种，收入《道藏》，未见有何龃龉处。

《华阳隐居集》，陶弘景作。《击壤集》，邵康节作。《宗玄集》，吴筠作。弘景本道家知名人士，不必论。邵子之说，出于陈希夷，与程朱之笃守儒教门庭者迥异。希夷先生，既经世人公认是道家，则康节先生著作，亦未尝不可列入《道藏》。吴筠文章，多半趋重仙道方面，对于道家，不为无功。况吴本人在唐天宝时，自请隶道士籍，则《宗玄集〉之收入《道藏》，亦固其所。

尹文子虽为名家，其学亦本黄老，故其书以"大道"二字名篇，虽亦泛论治理，而重在正名核实。《庄子》称其"不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。"颇有合于老氏之旨。是盖自道以至名，自名以至法者。

公孙龙之徒，虽为庄子所不满，然其立论，颇近于道家之玄谈。昔贤谓公孙龙伤明王之不兴，疾名器之乖实，乃假指物以混是非，寄白马而齐彼我，冀时君之有悟焉。可知其书自具深意，非只以诡辩为能事者。《汉志》云："道家出于史官"，“名家出于礼官”，而掌礼乃史之专职，礼官史官，二而一者也。是名家与道家，亦同出一源。《道藏》之有名家，殆如《释藏》之有因明乎。

老子三宝："一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。"墨子皆得之。《兼爱》，《非攻》，"慈"旨也;《节用》，《节葬》，"俭"旨也;《备城门》，《备高临》，《备梯》，《备水》，《备突》，《备穴》等篇，皆极尽守卫之能事，自处于被动之地位，而对于先发制人之战略，则绝口不谈，是真能笃实奉行"不敢为天下先"之古训者。《庄子》书中，除关尹、老聘而外，独赞墨子，或亦因墨子之学近于道家故耳。墨家素为儒家所排斥，而墨子亦有非儒之篇，儒墨根本难以调和，只有请其加人《道藏》而已。

《韩非子》有《解老》、《喻老》诸篇，对于老氏之说，可谓别有会心。太史公有名庄申韩合传，言申韩惨檄少恩，皆原于道德之义。又谓韩子言刑名法术，而归本于黄老。夫韩非之书，虽为人所垢病，然其学实由道家而出，精要处颇多，不可以耳为目，一概抹杀之。编集《道藏》者，已见及于此矣。

自古道家，无不知兵者。所谓有文事必有武备也。若专尚清静无为，其何以靖内忧而攘外患乎?如黄帝、力牧、风后、封胡、伊尹、太公、管子、曷冠子、文种、范蠡诸人，在兵家皆有著作。虽其书不传，然班氏《艺文志》及刘氏《七略》，皆载其书名。盖道家最善于沉机观变，不轻举，不妄动，老谋深算，施于战阵，常操必胜之权，故兵家遂有道家之特长，非此不足以定大业。《汉志》道家，亦有《孙子》之名，故《道藏》收《孙子》，未为创例。

《鬼谷子》，《汉志》不录，《隋志》入纵横家。其书有《捭阖》、《反应》、《内楗》、《抵（左“山”右“戏”》、《飞钳》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》十二篇，又有本经《阴符》七篇。《战国策》云："苏秦发书陈箧，得太公阴符，简练以为揣摩。"可知纵横之学出于太公。而太公当然是道家人物。鬼谷子既服膺太公之学，而自隐其姓名，不欲表现于当世。《史记》又言鬼谷子长于养性治身，是必有味于道家之精意者。苏秦、张仪得其皮毛，已足以玩侯王于股掌，取卿相如探囊。而鬼谷子反敝屣功利，遁迹山林，恬淡自守。观其书中有云："盛神法五龙，养羔法灵龟"诸奥语，非深于道者孰能之乎?将其书列入《道藏》，可谓名实相副。

扬子《太玄经》，邵子《皇极经世》，皆《易》之支流。《易经》哲理，既与道家相通，此二书之收入《道藏》，自无问题。

《江淮异人录》所纪多道流、侠客、术士之事，《山海经》语涉神怪，《穆天子传》迹遍遐荒，诸如此类，皆儒家所不敢言。道家思想，本是游乎方之外者，故不妨接受耳。

总而言之，道家学术，包罗万象，贯彻九流，本不限于"清静无为"消极之偏见，亦不限于"炼养"、"服食'、"符篆"、"经典"、"科教"狭隘之范围。《道藏》三洞、十二部之分类，诚不免疏舛;但此或受佛教之影响，出于不得己。

吾人今日谈及道教，必须远溯黄老，兼综百家，确认道教为中华民族精神之所寄托。切不可妄自菲薄，毁我珠玉，而夸人瓦砾。须知信仰道教，即所以保身;弘扬道教，即所以爱国。勿抱消极态度以苟活，宜用积极手段以图存，庶几民族尚有复兴之望。武力侵略，不过裂人土地，毁人肉体，其害浅;文化宗教侵略，直可以夺人思想，却人灵魂，其害深。武力侵略我者，我尚能用武力对付之;文化宗教侵略我者，则我之武力无所施其技矣。若不利用本国固有之文化宗教以相抵抗，将见数千年传统之思想，一朝丧其根基，四百兆民族之中心，终至失其信仰，祸患岂可胜言哉!

接到闺蜜的电话说要一起去加拿大度假，王婷兴奋极了。

当然，一路上免不了要聊聊这几年双方的家庭和事业，王婷不免要吹一顿。她小日子过的不错，因为老公在这边读硕士，她便在这投资了两套房产。

蒙特利尔的天一如既往的蓝，王婷挽着闺蜜的胳膊，打算先带她“参观”一下自己的房子。将要去看的这套房子在郊区，她一年前买完以后一次也没来过，正好有这个机会可以过来打扫一下浮尘。

钥匙在门上转了一圈，王婷心里“咯噔！”一下，有一种不好的预感。

打开门，王婷被眼前的景象惊呆了，这个房子显然有人一直住着，日用品一应俱全，女士拖鞋随意摆放在进门处，性感夸张的内衣张扬地挂在晾衣架上。

王婷的脸变得一片死灰，身子有些摇晃，闺蜜及时伸手扶住了她。

卧室里传出阵阵高低起伏的叫声，王婷轻轻走过去，透过轻掩的门缝，看到老公刘波正紧紧地和一个女人交缠在一起，翻云覆雨，激情四射。

王婷不知道自己是怎样走出家门的。

她只记得当时强忍住想要冲进去砍了他们的冲动，用手机拍了照片，录下了他们激情的过程。

在没弄清事情真相之前，她不想轻举妄动。她看了看自己的手背，已经被掐成了紫红色。

闺蜜一脸尴尬地看着她。王婷之前的夸耀被现实狠狠打了脸，像是一场滑稽的闹剧。

王婷和刘波的结合是她妈妈强力促成的结果。

刘波人长得又高又帅，在王婷还没发表意见的时候，是她妈强烈促成她们在一起的。理由其实有些荒谬：因为他们八字相合。

其实王婷当时正和同班曹昱谈恋爱，但是这事给父母一说，尤其是王婷妈妈去找大师一算，回来就阴沉着脸坚决不同意。

理由是，他们八字相冲，如果结婚，会对家里造成不好的影响，大师隐晦地说，冲撞男丁。

王婷父亲做建材生意，正在事业兴旺的时候，一听这个说法，原本中立的态度也变成了不同意。

而且，她下面还有两个弟弟。她妈沉着脸说，要是冲撞到你弟弟，将来身体不好，或是找不到媳妇，咋办？

就在王婷坚持要和曹昱在一起的时候，发生了一件事，让他俩都沉默了。

她二弟坐大巴车从学校返家的路上，大巴翻进了沟里，还好只是摔断了胳膊。

她妈哭天喊地地抹着泪说，我怎么养了你这么一个不孝女，造孽啊！

曹昱见状，直接提了分手，他说：将来你家任何人只要有个好歹，你妈都会扯到我们的婚姻上去，这个压力我承受不起。

王婷默默地流泪，她的初恋就这样结束了。

没多久，刘波找上门来，他是王婷父亲生意上的伙伴，王婷父亲心里觉得对女儿有所亏欠，看刘波能说会道确实不错，于是就介绍给王婷认识。

王婷一脸消极地说，只要我妈看着合适，我都行。

于是，两人就这样结婚了。

婚后，刘波对王婷甜言蜜语，事事顺从。两个弟弟都考上了大学，父亲的生意更加红火。

王婷有时会出神，八字这说法到底有没有道理呢？

渐渐地，她对刘波不再抵触，慢慢地敞开心扉接纳了他，也逐渐对他有了感情。

王婷在一家公司做设计，自己业余开了个网店，进一些衣服饰品来卖，后来卖出门道了，又做了微商，代理了好几家大平台，生意做的不错。

结婚第三年，刘波提出要出国进修一下，她很奇怪，他不像是好学的人，怎么突然变得这么上进？不过当刘波拿出经济学硕士录取通知书给他看的时候，她还是由衷的高兴。

于是，刘波出国读书，她这次过来看看他，也顺便旅个游。

让她没想到的是，刚出国一年，刘波就背着她干了这种事！

王婷反复看着照片上的女人，总感觉有些眼熟。正思量要怎么办的时候，弟弟微信发语音让她赶紧回家，家里出事了！

王婷打最早一趟飞机回到国内的时候，正看到父亲黑黑的眼眶，看着憔悴了很多。

细问之下才知道，前年某局长因为廉政问题被纪委调查，而这时有人匿名向纪委举报父亲多次向该局长行贿争取项目，公司连遭调查，而他们的竞争对手趁机翻盘打压，重要的几个客户全丢了，生意一落千丈。

到了今年，生意变得更糟了，拆东墙补西墙地还银行贷款。

父亲看瞒不住了，这才告诉家里。

妈妈在一旁抹着眼泪，又要说”造孽“之类的话。

王婷突然感觉很好笑，她给妈妈讲了刘波在外面搞女人的事情。

没想到，妈妈一脸不以为然：”男人有钱在外面玩玩有什么不可以？你爸不也.....“她突然觉得自己失言，咽下了后半句话。

”而且，你没生孩子，拿什么拴住她？你啊你，真没个本事，当初大师算过，你就是八字不好，命硬！“

王婷气的一口气堵在嗓子眼，一句话都说不出来。她搞不懂，这都什么年代了，母亲还这么愚昧，更让她伤心的是，爸爸竟然也会有这种事，妈妈竟然忍了一辈子。

她看着一蹶不振的父亲和哭哭啼啼的母亲，冷冷地说：别信命了，信自己吧！

王婷请了个律师，咨询了离婚分割财产的事宜，同时暗中调查刘波的背景，搜集刘波出轨更多的证据。

让她惊讶的是，这个刘波有过黑历史，之前几年因为样貌好被一个富婆包养过，之后才和她结的婚。

王婷觉得一阵恶心，全家都被他的样貌和口才骗了，竟然没看出来。

随着调查的深入，王婷越来越觉得这个事情不简单。刘波是在父亲生意最好的时候，在酒桌上认识的，他原来就职的公司就是后来打压他们势头最盛的对手，而那些最重要的大客户，都被那个公司悉数挖走。

王婷直觉上感觉有问题，她问了匿名举报信提交的时间，就在那不久，刘波就说要出国读研了。

她查了学校网站，刘波在国外申请就读的，就是一个拿钱就能去的野鸡大学，而从加拿大朋友发过来的照片看，她没怎么看到刘波去过学校，倒是经常看到刘波和那个女人成双入对的出入。

那个女人，王婷终于想起来了，怪不得看着眼熟，是刘波原来就职公司老总的情妇，之前参加聚会的时候见过。

不知道那个女人为什么也去了加拿大，也不知道这两个人，什么时候纠缠到了一起。

王婷把父亲公司的股权和财产悉数转到了两个弟弟的名下，把加拿大的两套房产也抓紧变卖了，钱也悉数转出。

然后，她给刘波发了微信和照片，大意是，婆婆病危，速归。那张照片，是她在老人睡着的时候照的，用了滤镜进行了图片处理。

刘波父亲走得早，婆婆有糖尿病，一直由王婷照顾，王婷和婆婆相处一直很好，反省自己，王婷认为没有什么做得对不起他的地方。

果然，刘波相信了，他火速回到家的时候，老太太正悠哉悠哉地在阳台晒太阳。

刘波气急败坏的怪王婷骗他。王婷拿出一摞照片，他和那个女人的拥吻照，床照都在上面。

刘波脸色一变，不过随即摆出一副”你能把我怎么样“的嘴脸。

”说吧，怎么回事？“

”还能怎么回事，你不都看到了吗？“他似乎变了一个人，不再对她甜言蜜语，曲意逢迎：”哪个男人没有个相好的，想过就过，不想过就离！“

”因为我爸倒了，是吧，这么干脆“王婷摇摇头苦笑一下，眼神犀利：”那封匿名信，也是你搞的鬼吧？“

”什么匿名信？“刘波眼神躲躲闪闪，装作不知情。

”给纪委的匿名信，除了你，没有人能把内情掌握得那么清楚，你这么做，就是为了这个女人吗？“

”告诉你又能怎么样，现在你是落难的凤凰不如鸡“，刘波带着嘲讽地说：”说白了吧，和你结婚，你以为是真爱吗?”

“可笑的是你妈还相信什么八字相合，算命那人是我表舅，我是通过他才知道你，你妈去给我俩算的时候，他能说不合？”

“我和欣欣才是真爱”，他口中的欣欣，就是那个和他在一起的女人：”她比你年轻漂亮，在加拿大好多房产，比你强多了“

王婷感觉一阵可笑，这个男人看来从没想过要靠自己，一直吃软饭

离婚很顺利，刘波净身出户，一点好处都没捞到。

王婷通过关系打听到了那个老总的邮箱，把刘波和他情妇的照片和视频打包发了过去。

她知道是那个老总背后指使情妇勾搭刘波，来搞垮她父亲的公司，但是，给自己戴绿帽子，想必他也不乐意吧！

果然，一个夏日的午后，刘波苦兮兮的回来求复合，从他口中王婷知道那个老总把情妇甩了，所有房产车子一并收回，而那个情妇，看到刘波净身出户啥好处没捞到，马上甩了他跟了别人。

”这就是你说得真爱？“王婷嘲讽地说：”有钱的女人那么多，你再去找个真爱吧，别来恶心我。“