大家好，如果您还对农历生辰八字免费算命不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享农历生辰八字免费算命的知识，包括算命生辰八字上犯神煞是什么的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

关于算命的书籍

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu/p/4304432904）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu/p/4260485816）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu/p/4255874425）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu/p/4255055322）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu/p/4090862331

八字的神煞一共有十个，其中偏财正财偏印正印之类的，都是属于十神，而一个人的运势，很多时候都是跟八字里面的十神具有特别大的关系的，所以自己的八字里面有什么十神，彼此之间具有什么关系，都是一件很重要的事情。那么接下来我们就一起来八字入门栏目看看，八字犯神煞代表着什么呢了八字神煞详解。

八字犯神煞

其实八字里面本身就是具有神煞的，所以如果说八字犯神煞的话，那一定是因为八字里面的神煞互相产生了冲突，从而造成了犯神煞，例如偏财会克正印，伤官可以制七杀之类的。如果遇到了这样的问题的话，最好就是仔细分析一下具体情况。

神煞的影响

神煞在八字里面对人的影响其实还是比较大的，因仓库如果自己的八字神煞不好，或者十神和支神之间的搭配不合适的话，那么自己这一生的命运就可能都会因此而变得很差，这无疑是一件让人感觉很绝望的事情，所以说需要注意的。

犯神煞的影响

八字犯神煞主要会产生什么影响，其实一般都是要看到底是什么样的神煞互相冲突的，例如如果八字偏财和正印互相冲突，那就会使得这个人的偏财运没有那么好。而如果是其他的神煞互相冲突的话，那也会可能产生不同的影响。

八字忌神

其实八字忌神也是一种会导致犯神煞的状况，例如某一个神煞对你的日干有克制，那这个神煞就是你的忌神，忌神之所以会跟日干相克，主要是因为彼此之间在五行上是相克的，而日后这个人的运势自然也会因此而被影响下降。

犯神煞化解方法

犯神煞的人，化解自己犯神煞的时候主要就是靠八字的喜用神，因为喜用神是可以使得自己的八字通关变得平衡的，所以需要先知道自己的喜用神是什么，然后在接触该喜用神，之后就一般都能够让自己的运势得到改善了。

上述的就是关于八字犯神煞的说法以及会对人产生的影响，其实八字之中的神煞相犯是一件很常见的事情，因此其实只要找到了合适的方式去化解的话，那就基本上不会产生太大大的影响。

对于身宫命宫胎元算命很多朋友刚开始都觉得比较复杂，或者是持半信半疑的状态，但是当亲子来体验过，就会觉得八字胎元算命是比较准的，下面就一起来看一下八字胎元神煞，看看有没有很准。

身宫命宫胎元算命一绝

生辰八字算命中，什么是胎元?八字胎元神煞命书说“夫胎者，受形之始，故易乾知太始，以形言也。”月者，成气之时，故传日积日为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘禄马旺气之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月犯破，则吉亦归无用，视胎月最为重要。

八字胎元、命宫，“胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，臂如甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六三酉日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。”

八字胎元神煞重要注述：命书上说的起胎元之法只是从月上起，天干向前顺推一位，地支向前顺推三位，这样推出来的就是受胎月份的干支了。

例如：甲子月出生的人，天干甲向前推一位是乙，地支向前推三位是卯，那么这个受胎的月份就是乙卯月，到甲子月出生，正好是十个月，故俗称十月怀胎。

胎元应当是八个字，受胎成形，故称为“胎元八字”。举例说明一命造：甲申丁卯戊寅丁巳

其命宫为癸酉。由此来推出该命的胎元八字，此造按上述之法应推出他的受胎月为戊午月，按十月怀胎应知此命造应为癸未年五月，其受胎日为癸亥日。必须要在五月内寻找癸亥日，如果五月没有癸亥日，就要顺至六月找，其癸亥日是那一天?为什么说该命造是癸亥日受胎呢?因其命造生日为戊寅，注：戊与癸合，寅与亥合之理，而是天合地合，按历书查，该年五月没有癸亥日，而是六月初三为癸亥日，这以此得出上述命造形成的胎元八字为：

癸未戊午癸亥癸酉提示：命宫就是受胎时。在论命时胎元之八字是非常重要的一个先天信息。(在下面的实例中另有解释)

八字胎元神煞

受胎后的胎元形成过程如下：

一珠二圆三现红，四静五黑六成形，

七足八手相呼应，男左女右开哞音。

注释：胎元命宫身宫在生辰八字算命中的应用，实际上人在母腹内经过六个月的孕育就基本成为一个完整的婴儿了，在此阶段中婴儿就以有了朦胧思维。在吮吸母亲的血奶中进行不断地发育成熟，在此期间就可进行“胎教”。所为得气，这就取决于母亲在怀胎的过程中各种环境是否馨宜，营养是否得当，心情是否舒畅，这就是基因是否对婴儿孕育有利，怀孕的母亲在正常经期停经后，这就预示着母亲已孕胎了，在此间应该停止“圆房”，如果再“圆房”就会造成连体婴儿和畸形婴儿，或者是呆傻废物婴儿。

通过以上对胎元神煞的分析，对于胎元算命也算是有了一定的了解，现实生活中很多八字胎元的案例也是比较成功的，大家都可以通过实践来感受一下。

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