大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于算命先生讲鬼故事，收集一下民间道士或阴阳士和尚,捉鬼辟邪的故事!在线等你哦这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1长生界作者：辰东

世上谁人能不死？任你风华绝代，艳冠天下，到头来也是红粉骷髅；任你一代天骄，坐拥万里江山，到头来也终将化成一抔黄土。不过，关于长生不死的传说却始终流传于世。故老相传，超脱…

2魔武商人传说作者：野狗

边远小城的一名小商人在神的垂青下，一步步成长，并与各种势力相周旋，以期建立一个保卫自己的小小势力。但是，世界在变，人类在变，各智慧种族在变，诸神也在变，所有的种族都将因诸神的变化而变化…

3灭神作者：西北苍狼

神的统治，人类该如何摆脱？巨大的差距让人类一直都奴役在神族的脚下。这种情况，直到一个叫莫雷的少年出现之后，才算是有了巨大的改变。挑唆战神阿瑞斯去强奸智慧女神雅典娜、强抢其他神…

4千年祝祭作者：lilys

5强者领域作者：九天

一个被埋没的“废材”,一个天真的人.人,究竟是天真一点好,还是世故一点好?弱者,你能够活在这世上吗?强者,如何才能被人称之为强者?我,佘郎,自幼被当成废柴处理,在因缘际会下……

6妖兽作者：rox

上一代北梵斗魔的死亡，演变成北斗七族与梵魔四兽的战争，让黑夜笼罩大地，当邪魔重临世间，当那沉睡在九幽的魔神死亡的戾叫声传遍整个魔界的时候，魔界的毁灭者，魔劫，诞生。。。当奇门盾甲…

7天庭剩女作者：风之灵韵

魔神大帝在与天帝的战争中被众神法力所摄，灰飞烟灭了，但其灵魂的一个碎片，被胡媚女仙捡起，佩戴在身上，用周身仙力滋养，五万年之后，得到重生。得到重生的魔神大帝意图颠覆整个九天八荒。

8红月之书作者：苍海清风

心之所梦，仙境所在，欲穷其尽不得尽。却失去心中所惜，悲伤之至心必死。君及伤于人，便又挥袖而去。君欲独自远行，吾也将遥相守望。梦境所有，皆为君之所见。寻向所至，…

9半魔作者：七月初一

狂风席卷，黄沙滚滚。在那片传说中的干涸大地，寻宝者竟自相残杀。暴雨倾盆，天地间蒙蒙一片，鲜红的血在雨水中流淌，尽头……裂缝中那诡异的水晶棺。钢铁一般的男子站在雨中，任风…

10宇宙之魂作者：夜燎原

人类的进化障碍被打破，宇宙新格局诞生，谁才是未来的主人，这是一个引人入胜的谜！沈醉不过是一名小小的四级执法官，却因为一场莫名其妙的误会牵入了暗潮汹涌的权力斗争。可是本就不凡的红尘…

11妖皇之煌——百妖御作者：皇旒

[起点新作盟作品〕一个地处边远的神秘公寓中，出没着很多性格奇特的非人类房客；一辆速度赶超“生死时速”的破烂大巴，潇洒随意的出入妖界和人界……皇煌——黄白花猫（妖）一只，又胖又懒又馋…

12千年血族作者：小小人类

有时候，在小说一章结束后，我总会有些困惑，自己到底在追求一本什么样的作品。有时候，我会感觉，自己写的东西并不完全是自己想写的东西。这让我有点无所适从。但是不管怎样，还是要完成它。…

下山的本是三个道士，

该讲的当是三个故事。

何安下被师父赶下了山，师父美名其曰：“厉害的人更应该自己去闯出一番天地。”

何安下便这么傻不拉几地背着行李下了山，彼时山上寺庙正处于“饥荒年间”，有一口吃便满足的他还没有感受过仇与恨，更别说在一堆汉子中明白什么情与爱了。

诚如一张白纸，而且还是粗制硬纸板材质……

于是他乐乐呵呵地在汽车穿行的闹市秀着自己的功夫，二货般拒绝了贵妇人给的赏钱，称“无功不受禄”，再走投无路地抢走了医生崔道宁的荷叶鸡（作死作的）。

抢东西本是不好行为，更何况还使人摔进了河里，何安下虽然嘴上说着“我救了你，你给我荷叶鸡，咱们扯平了。”眼神里却仍怀着小心翼翼的试探和愧疚。

谁知祸兮福之所倚，碰上的是以前也当过道士心地善良的崔道宁，人家收他当徒弟，管吃管喝还管住……

何安下的幸福生活似乎从此就开始了：白天能感受到师父师娘对自己的关怀与爱，晚上伴着师娘销魂的叫声偷窥其与师父的激烈性生活也没啥大毛病。

奈何天有不测风云，初尝人间喜乐的他却发现了个惊天大秘密：师娘与师叔有奸情！

再三犹豫，翻来覆去揣测过各种情形，最终还是决定单独和师娘说说，要她回心转意，以防对师父造成伤害。

谁知师娘却想着摊牌，师叔甚至干脆一颗药毒死了师父。望着师父紫黑的脸，何安下痛不欲生。

而那狼心狗肺的师叔竟然正大光明地搬进了师傅家的药店企图和师娘过上神仙眷侣般的生活！在师傅的头七之日这对狗男女竟无一点悲伤之意地去划船享乐！

岂能忍！

他锁了他们的门，下河凿穿了他们的船。

随着船缓缓下沉，何安下在水中看见了眼中带着求生渴望的师娘。似乎她还有忏悔。可是何安下哪能理解的了呢？他毅然地游上了岸，让那对男女去面对地狱的修罗。

可是他的心却是不平静的……

刚犯下杀人之罪的他又怎么平静的了呢？他于是去道观跪拜祈求宽恕，但与此同时初尝人事滋味的他也认为杀人就得偿命！死的他下山以后第一次让他感受到爱的师父！而那最最有爱的师父竟然是遭到了自己最亲亲人的背叛！

他怎么想都为师父不值！

于是面对方丈“你自己造的孽在你身上，往哪里躲”的质问，他虽有认同但眼神仍带着倔强！方丈一鞭一鞭抽在他的身上，他觉到疼，觉到剥夺人性命的不该，可是又有谁为他那老实本分的师父的死觉得不该呢？

他跪了七天七夜，祈求遍万物的宽恕，可是他仍旧觉得自己的心无处安放。方丈说“我替你安”，他又霎时觉得自己的心无处可寻，方丈说，“自己去找。”于是他又下山回了药店，只是这张白纸，已然被上了颜色。

何安下最先找到的，是那颗充满恶念的心。

他遇上了武艺高强的赵心川。

并不是说他遇上了赵心川想学武功他就萌生了坏念，而是他亲眼目睹了赵心川如何被自己的师父彭乾吾用卑劣的手段所杀。也并不是说他目睹了这一惨案就恍然明白了虽然不择手段非豪杰，但是不择手段能保命这一歪理。而仅仅是因为赵心川从他那买过药酒，彭乾吾的儿子彭七子就找上了门来。这找上门来的彭七子也没有用别的手段，仅是一块有毒的心头肉。

他中了毒。

这毒使得他外貌扭曲，也滋生着他心理的恶念。但这恶念其实也没有多恶，并非祸害苍生危害人间：他想和师娘睡觉，还有偷旁边道观功德箱里的钱买酒喝。

同师娘睡觉是不可能了，但是这偷道观里的功德箱，给他招来了事儿。

他与彭七子和道馆里的扫地僧交上了手，被打的落花流水叫苦不迭。但扫地僧人心地本善，交手过程中还帮他们解了毒。

清醒过来的他意识到自己做了什么样的蠢事后慌忙跑回去道歉，并且被扫地僧人周西宇的功夫所折服，要认他为师！只是这周西宇却不收徒（为何不收徒下文解释）。何安下只得每天帮他扫扫落花，听他说说“扫落花如扫愁绪，落花扫不尽，愁也扫不尽但能磨炼耐心”的道理。

而与此同时，彭七子认出了周西宇是自己的师叔，自个儿亲爹的大仇人！他向他爹打了小报告，他爹一怒之下，换了个发型！找上门去！

这不找还好，一找就被打了个惨不忍睹，长袍成了长裙，用鲜血为它上了色！

这下何安下见识了周西宇真正有多大的功夫，他呐喊着，铁了心要拜他为师：说我活这么大就喜欢过一个王香凝，还能忍住不去找她（插一句介绍介绍这王香凝，人嫁入豪门，但久未生育，何安下认为是男方的毛病，于是愿牺牲自己的身体，拯救人于水火之中，让她怀上孩子……还好这欲念没生出花儿……）称不图名，不图利，不抱怨！

周西宇一个感动，收下了他！开始给他讲解猿击术的心得：不离不弃，不嗔不恨！（我们稍后详解）……

只是这天又有不测风云，周西宇和何安下道过晚安后，被为父寻仇的彭七子所枪杀。何安下慌了神，赶忙背他到方丈那里求个解脱。

周西宇果真被方丈指向了解脱大道，何安下于是为完成周西宇遗愿带着那本《猿击术心得》找到了查老板……

查老板虽为戏子，但也武艺高强。二话不说从此为周西宁走上了复仇之旅。称“对坏人罪行的容忍和沉默，也是一种犯罪。”

于是戴上了主角光环的两人，单刀胜众人，管你明刀暗箭什么手枪子弹通通没用，在目睹完子债父还的狗血大剧后两人从此过上了幸（性）福的双修生活……

要讲的第二个下山道士，是崔道宁。

崔道宁本是道观里的道士（职务不详），因见了貌美的玉珍从此着了迷，感慨完“落花人独立，微雨燕双飞”后毅然还了俗开启穷追猛打模式。

这人是追到了，还娶了她为妻。只是这兄弟和老婆，又开始了段不伦之恋……

还一个需要他不断接济送钱，一个需要他小心翼翼地呵护着，这人活着是真窝囊。

他小心本分，因而在确认了何安下两没有（1.没有欠别人钱没还的事，2.没有答应别人没办的事儿）之后，因着他的道士身份收了他为徒。

从此两人互相慰藉也过了一段欢快日子。

崔道宁其实知道自己老婆出了轨，这风声雨声流言蜚语之声必定声声入耳。因而在听到老婆说自个儿弟弟崔道融送她回来时脸色都变了，但没关系，他能忍。

正如他对何安下所说，“故意忘掉了那可以断欲的小周天功夫。”

他笑眯眯地算着：“人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年。再分日夜，只有二十五年的光景了。再加上刮风下雨，三灾六病，可就没剩下多少好日子了。小周天的断欲的功夫，不学，不在意……”

这老婆出轨的事儿，他也不捅破，不在意……

享受当下，该吃吃，该喝喝，贴两副膏药壮壮阳，漂亮老婆该抱抱，该睡睡……多么完美的人生！

只是即使认可戴绿帽子的安生日子，这老天爷都不许他过：他亲弟弟道融为了拿到哥的钱和霸占哥的老婆，一粒药丸就了解了他的性命。

呜呼！运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

这第三个下山的故事，当是郭富城饰演的周西宇了。

周西宇在彭家老当家病逝前被传授了武林绝学“猿击术”，引发掌门亲儿子和一众长老的不满被赶下了山。为躲避追杀当了兵，认识同在当兵因抽大烟被赶出戏班的前伶人查老板。

这查老板是第一次见识这兵荒马乱，随意便站在高地耀武扬威，被周西宇拉下战壕时不屑说道：“这枪炮再响还能有戏院里的锣鼓点响吗？”

可当真遭到枪伏炮炸时却吓得失了神智四处乱窜，周西宇紧紧压制住他，同他草地上纠缠打过滚，各种用力拥过抱，并拉住了他的手喊：“我帮你戒烟！我们重新活一回！”

这重新活一回是，两人一同上山，修炼猿击术！查老板日练，周西宇月练。日复一日，季复一季，叶子枯了变黄，嫩草再拔土而出。度过了三年大寒，三年大暑……

在经历着瓶颈期两人痛不欲生的时候，却突然听到了大地吹箫，看到了阴阳交合，体会了死去活来……从此一跃而出，如草顶动大石，大功告成！

那么猿击术到底是什么？

结合周西宇给何安下的科普，和使本心平气和同周西宇谈着的彭乾吾翻开“猿击术”心得便将它丢入火中的勃然大怒与若隐若现的男男体位图来分析，这猿击术的真谛，无疑就是男男双修了……

这恐怕就是彭老前辈对着自己的儿子说“不是不想传你”的真正深意吧，总不能让自己儿子绝了后。

这也大概是周西宇要下山时，查老板痛苦地喊到，“猿击术”是我们两个人的事，而周西宇执意到“猿击术是天下人的功夫后”，两人再不相见的原因吧？也是当听到何安下说自己是周西宇的徒弟，查老板不愿相信的原因吧？

这恐怕也是面对着何安下那张脸，周西宇毅然拒绝收徒的原因吧……

于是不相信猿击术是男男双修的彭乾吾让儿子去拜查老板为师学功夫时，我看得是又心酸又想笑……毕竟他至死，都未感受到父爱的深沉，而活在仇恨里。

从何安下的绝佳生命力，和崔道宁与周西宇的惨死作为对比，这部电影告诉我们，你若要下山，爱女人不行，爱男人也不行，要活下去，得爱功夫。

只是心疼自家张震这一张帅脸，最终还得跟着王宝强一同上山双修……

1、龙潭燕的传说

龙潭，它位于龙潭山古城西北隅最低处。潭水清碧如镜，潭外树木葱茏，水位从不下降，即遇旱年也不干涸。“龙潭印月”被列为吉林八景之一。龙潭名称来自传说和神话。

历史资料中记载着这样一个神话：很早很早以前，龙潭山附近气候温和，物产丰富，人民安居乐业，渔猎耕织各得其所。忽有一日，天昏地暗，电闪雷鸣，从天上贬下一条青龙，来到这山中水池。从此水池被称为龙潭。可是这条青龙，来到凡间，继续作孽，经常发大水，淹没庄稼和房屋，老百姓被逼四处逃命。有一个叫林小妹的女孩，被水冲走，她父亲林翁游到女儿身边正待要救，又发现一只燕子落水，林翁舍女救燕，燕子得救了，女儿却被孽龙掠走。林翁夫妇失去亲生女儿，甚是悲痛。这时，得救的燕子忽然开口说话，她认林翁夫妇为父母，安慰二老一番，就决意飞往南海仙山学艺，待功成后回来为百姓报仇雪恨。因此燕长在龙潭山，人们便亲切地叫她为龙潭燕。龙潭燕走后三年，林翁率众乡亲持斩龙剑和千环铁链，去锁孽龙，但未成功。这时，恰好龙潭燕功成归来，率领众燕，衔石填潭。孽龙则派白花蛇把林翁掠进龙潭，妄图引诱龙潭燕来救，好一网打尽。龙潭燕见救命恩人遇难，悲痛欲绝。幸得人参老人的帮助，龙潭燕率众燕斩妖闯潭，终于锁住了孽龙，救出了林翁，使龙潭山百姓重见天日。六十年代初，吉林市京剧团曾根据这个神话创编神话剧目《龙潭燕》，由著名京剧演员小白玉艳主演，到各地演出。于是，这一神话就传播得更广了。

这些动人的传说和神话虽然不是事实，但它反映了古代江城人民的丰富的想象力和征服自然、战胜自然的强烈愿望。

2、五虎岛的传说

在那万顷碧波的松花湖面，镶嵌着一座翡翠般的小岛，人称“五虎岛”。关于这个岛名的由来。当地流传着一个美丽动人的传说。

相传在很久以前，长白山天池有一水怪，霸占了松花江中美丽、善良的松花公主，生下白鲢公主。物换星移，转眼白鲢公主已十六岁了，长得婷婷玉立，楚楚动人。她厌倦宫中单调乏味的生活，得到母亲同意出宫游玩。正当她尽情嬉耍时，突然撞入网中，被渔民打出水面。捕鱼的人是一个二十多岁的小伙子，见捕到这么一条白鲢鱼，真是高兴极了，便收网摇橹，兴冲冲地朝回家的方向划去。正当船要靠岸的时候，白鲢鱼突然说话了：“放了我吧，放了我吧！”小伙子见它满眼流泪，用乞求的眼光看着自己，小伙子顿起怜悯之心，便抱起大鱼放入江中。这条大鱼入水后，不时地浮出水面，好象在向他点头致谢。

打鱼的小伙子名叫大牛，家住江边一个叫旺起的小山村，他以打鱼为生。一天傍晚，他想打最后一网，然后划船回家，谁知起网一看，又是那条大白鲢鱼。正想放回水中，大白鲢鱼忽然变成一位面含羞色的美丽少女，含笑道：“您一次放生的那条鱼就是我，您的心真好。”并表白对小伙子的爱情。这时水怪派的鱼兵虾将追来，眼看相距只有一箭之遥，这时后边跟来的松花公主便急忙从头上摘下一支五股金簪，用力投去，立刻化成一座大山，挡住了追兵的去路，白鲢公主与大牛才得以逃脱。此后，大牛和白鲢公主结拜夫妻。那五股金簪变成的大山，从此得名五股山。后人又看这五股山犹如五虎相卧，复称五虎山。自从丰满修水坝之后，水位上涨，五虎山才又变成了今日松花湖中的五虎岛了。如今的五虎岛，每至夏日，草木葱茏苍翠，亭台错落有致小桥曲径幽深，成了闻名遐迩的旅游胜地，每年都有成千上万的国内外游客，乘着舒适豪华的游船，来岛上度假游玩。

3、仙人洞的传说

在磐石县城西北八里，有一座山，名叫仙人洞。

关于仙人洞，在磐石一带，流传着美丽的传说……

相传在很久很久以前，从山东来了一个名叫王二的小伙子，他手拿一把药锄，腰里斜挎一把宝剑，来到仙人洞的南山坡。在一片原始大森林中。开辟出一片空地，搭了一个小窝棚住了下来。他每天打狍子，打野鸡，下河捞鲫鱼，又上山挖人参，采五味子，采防风，凭着祖传的手艺，给老百姓看病。时间长了，十里八屯都知道了他的名字。夏天的一个傍晚，王二背着一筐药材回来，没等到家门口就闻到一股饭菜的香味。他推开柴门进屋，揭开大木锅盖一看，里边放着炖好的山鸡，还有四个雪白的馒头，冒着热气。

王二十分纳闷，想搞个水落石出。第二天吃过早饭后，他把门掩好，躲到门前大孤树的洞里，眼睛紧紧地盯着房门，可直到天黑，也没见半个人影。回到屋里，想要自己做饭，掀开锅一看，仍有山珍海味。

王二不甘心，第三天晚饭前，又钻进树洞里观望。等到太阳落山，烟筒冒烟了。他悄悄地跑到窗前，把窗纸舔了一个小孔，往里一看，不由的“啊”了一声。原来屋里做饭的是一个如花似玉的大姑娘。王二急忙推开门。姑娘见有人来，用衣袖遮掩着美丽的面庞，上前躬身施礼，娇滴滴地说：“哥哥，你不要惊疑，前年秋天我得了重病，多亏哥哥搭救，我是来向你报恩的。”

王二连连摇头，实在想不起这件事来。姑娘嫣然一笑说：

“你真是贵人多忘事，我家就在这座山的东北角，我们处邻居已经多年了。”姑娘说完，便匆匆地告辞了。

第二天天刚放亮，王二就来到山坡上，沟沟岔岔找个遍，没见到有什么房舍。王二扫兴而归。来到家门口，那个姑娘正给他做饭呢。王二喜滋滋地望着姑娘，和她唠起了家常，这才知道她姓胡，小名妹儿……

做完饭，妹儿收拾一下就要回去，王二恋恋不舍，送了一程又一程。到了山坡上，妹儿让他停步，王二望着她走出好远，他留了个心眼，偷偷地躲到树后看着她的去向。但见她在一块大黑石头的前面消失了。王二快步来到这里，发现有一个洞，他便将宝剑一顺，小心地爬了进去。爬不多远，前面很宽敞，就立起身往前走。走了十来步，只见洞内油灯闪闪眼前是一个方方整整的小厅。厅中央摆有石桌、石凳。顺着小厅下十几个石阶便是一个漂亮的大厅。厅顶正中吊着一块特别大的钟乳石，象莲花灯一样。洞下边有条河，大厅西侧放着一个很大的长条石床，床上躺着一条雪白雪白的狐狸。看着那狐狸，王二一眼就认出是前年秋天被他救活的那只。白狐狸见王二进来，“啊”的一声，跑下石床，摇身一变，竟是小妹儿。

面对眼前的情景，王二惊呆了。可妹儿却走上前来，不慌不忙地说：“我的身世你知道了，我在这儿修行多年，前年秋天我得了重病，多亏你搭救，我才有今天！你为人忠厚善良，我虽为仙人，可也同凡人一样，如哥哥不嫌弃，我愿意做你的妻子，来报答你的恩情。”

王二听后，自然是心满意足，两人选了黄道吉日，终于结成了夫妻。

婚后，两人恩恩爱爱，共同采药治病。有了妹儿的帮助，不管什么病都是手到病除。转眼间来到了冬天，王二和妹儿把洞里整修一番，上厅为行医厅，下厅为寝室，不知不觉几十年过去了，夫妻俩仍是那么年轻，步履如飞。

清朝光绪年间，在洞前建一座“狐仙堂”和一座药王庙，在山下建起娘娘庙。从此，每年的四月十八香火会，赴这里焚香祈祷者络绎不绝……

4、磨盘山的传说

磐石县城，原名“磨盘山”，以城北4公里处的磨盘山而名。1902年设县时方改为现名。

磨盘山，山形并不象磨盘。因山腰有一形如石磨的巨石而得名。这磨形巨石的来历，有许多神奇的传说。

从前，这山下是奉天（沈阳）通往船厂（吉林）的大道。有夫妻二人在山下道旁开了一个小客店。来往行人、客商、车辆、驮队都在这里喂马、打尖或住宿。小店生意兴隆。店东夫妻生个男孩，起名叫兴旺。

兴旺出生时，嘴里叼着一把钥匙。钥匙不能离兴旺身。一离开，他就不停地哭。妈妈只好用红线绳把钥匙拴上，挂在闪旺的脖子上。

兴旺三岁时，这一带来了一伙强盗，经常抢劫来往行人，使这条道上断了客商，兴旺家的生意也就冷落了。夫妻二人只好带着闪旺上山打柴谋生。

兴旺长到六岁时，常常一个人到山上去玩耍。一天，他听到山里面传来马驹叫声和磨声。就顺着声音找去。走到近处，既不见磨房，也不见马驹。他仔细听了一会儿，忽然发现声音是从一个石缝里传出来的。他从石缝往里看，见里面是个宽敞的屋子，有个金马驹在拉磨。磨的是金豆子。兴旺用钥匙打开锁，有位老人把金豆子送给了兴旺。一伙强盗知道了此事，便去抢金豆子，去拉金马驹。这时金马驹一声嘶叫，拉着磨盘冲上了天空。磨盘从空中落下来，把山梁砸下一个缺口，把强盗砸死里面。从此，那磨盘便长久留在缺口处，成了现在的样子。 6、六万年前人类狩猎遗址

1991年5月，吉林考古工作者在蛟河市拉法新乡砖厂首次发现了六万年前人类狩猎遗址。这一考古后得出的史实结论，不仅填补了吉林地区旧石器时代中期考古空白，而且为中国东北乃至东北亚旧石器时代考古工作做出了重要贡献。

新乡砖厂位于蛟河盆地北缘拉法河二级阶地上。周围是长白山山脉的崇山峻岭，盆地内水系发育，由北向南汇入拉法河，最后注入松花江。蛟河旧石器时代的遗址地势呈不规则长方形，高出附近地面约10米，长约60米，宽约30米，总面积1800平方米。在这里发现了猛玛象臼齿化石和大量的猛犸骨骸化石、野牛掌骨和趾骨化石，还有石核、石片等砸击工具。我们清晰的看到所谓的手斧，是将天然河卵石采用锤击法加工而成的一面有刃的石器和古动物化石，可知早在几万年前，这里是今天拉法河的河床，河床南侧是开阔的盆地，生长着茂盛的灌木和草丛，成群的松花江猛犸象和野牛等食草动物，到这里觅食饮水。于是这里便成了古人类狩猎的理想场所。根据我国旧石器时代的分期，即距今5至7万年之间，蛟河文化遗址的发现，将吉林地区人类活动的历史，由原来的五六千年前的新石器和2万年前的旧石器时代晚期已推进到6万年前的旧石器时代中期。

为了寻找人类居住的遗址，在1993年盛夏，吉林省考古工作的同志，在当地旅游管理处的支持下风餐露宿，不辞辛苦，在拉法大砬子一带连续探查了28个洞穴，并做了小规模试掘，但是仍然没有发现古人类遗留下的任何文化遗存。考古队并不气馁，准备全部考查遍拉法砬子的72个洞穴，寻找古人类的遗迹。他们根据当地农民提供的线索，向对面第二座山峰下面的洞穴进发，这个洞穴被称为小砬子仙人洞。这里坡度较大，人迹罕至，难于攀登，但考古队员冒着小雨，匍匐进入昏暗的小砬子仙人洞内。在这里，当考古人员挖掘到第二、三层堆积有用火的遗迹时，非常惊喜地发现、出土了两件旧石器。其中手斧以角页岩石为原料，采用锤击法制造，这可以证明在旧石器时代，此洞曾有人类居住过。据专家推测，六万年前狩猎的人有可能在这与新乡砖厂遗址相距不到1200米的洞内。

人类从远古走来。经北京大学考古系实验室采用铀系法年代测定，这个古遗迹年代为6万年前（6.2+0.6万年）。《吉林市志·文物志》记载“这种旧石器的文化遗存在吉林省尚属首次发现，填补了吉林市和吉林省旧石器时代的文化空白，也为进一步研究东北亚旧石器时代的文化提供了一批宝贵的资料。”人们期待着将来的考察，不仅会有旧石器时代中期文化遗存的发现，而且会有此期人骨化石的出土，从而为研究吉林地区早期智人及其文化做出新的贡献。

7、吉林地区最早的人类居住遗址

——寿山仙人洞

在漫长的人类历史进程中，我们的祖先遗留下许多的文化遗产。吉林地区目前发现的桦甸市榆木桥子镇附近的寿山仙人洞，就是目前吉林地区最早的人类居住地址。是旧石器时代晚期文化，距今2万年。桦甸寿山仙人洞的发现，填补了我省旧石器时代洞穴遗址的空白。

据新编《吉林市志·文物志》记载：“1990年，吉林大学考古系师生通过初步挖掘，出土了2万年前的更新世晚期哺乳动物和鸟类化石十余种，打制石器47件，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所鉴定，其中石制品包括锤击石片和石核、残石片、半边石、石锤、刮削器。”天然洞穴作为旧石器时代原始人类最早的栖身之所，在我国广东、湖北等地均有发现，岩洞多处在石岩溶洞发育地区，桦甸寿山仙人洞也是如此。1987年，吉林市地方志办公室和吉林市文化局文物处、吉林市博物馆的考古工作者前往寿山实地踏查，看到寿山“主峰海拔高度为510米，与河谷相对高度在200米左右。”仙人洞“位于主峰下50米，洞口为东西向，最宽处3米多，高2.80米，洞深平缓向内，深不可测，洞口到洞内12米，采光良好，前8米宽敞明亮，干燥宜人，洞壁严密光滑，平坦明亮，适应人类活动

1993年5月，经国家文物局批准，吉林大学考古系、吉林省文物考古研究所主持，在中国社会科学院研究员张森水的指导下，联合考察队又一次对寿山仙人洞进行深入的挖掘和鉴定。古人类在这里居住的年代为2万年前的旧石器时代。在洞内发现洞穴堆积文化厚度达2.6米，此次挖掘，出土古脊椎动物化石标本700余件，其中有熊、狼、马、羊、斑鬣狗、西伯利亚鼬、棕背鼠、鸭、雉等20余种动物的骨骼和牙齿。出土、打制的石器制品200余件，其中还有打制磨制的骨器10件。可见古人类在此洞居住的时间相当久远。

这是目前在吉林省首次发现的比较典型、堆积完好的一处旧石器时代人类栖憩和活动的洞穴遗址，它的海拔高度和相对高度、离水源地的距离在我国旧石器时代遗址中也是极为罕见的。仙人洞为吉林人民了解家乡古人类的居住环境提供了活的考古资料，也为我国东北、东北亚的旧石器时代历史研究和地方志的编纂，为地质学、古人类学、古生物学、古气候、生态环境等诸多学科的研究，提供了资料。

1992年，吉林市人民政府将寿山仙人洞遗址列为重点文物保护单位。1999年，省政府又将此列为“吉林省重点文物保护单位。”

8、吉林清代的木帮

在松花江丰满大坝没有建成之前，夏天江面上有一种奇特的景象，那就是放排。人们习惯于将放排人称为“木帮”。

吉林以出产木材而闻名。从前，木材运输全靠江河水道，松花江就成了一种以流放木材而得名的“木帮”文化，而长白山不但盛产各种优质树木，还养育了关东木帮。松花江记述着“木帮行”生活，如“山场子活”伐木，“水场子活”放排。称他们为“关东木帮”。

木帮的组织和分工是这样的。山场子上，一个场子有一个大柜，一个二柜下面分场子把头、爬犁头，橹子头。对场子上的排尖叫头棹，下分二棹，边棹（也叫尾棹）。大柜是山场子、水场子主要人物，往往出资组织木帮，此人有钱有势，先要发给木把头们一些酒钱、店钱。

木帮有自己独特的宗教信仰。他们和放山、狩猎的人一样，走进深山老林，去野外劳作，向大自然索取，所以也称为“放山”。“放山”人敬奉的山神爷叫孙良，传说是山东莱阳人，千辛万苦来到长白山而得道成神。木帮的生活非常艰苦，在木帮中留有许多歌谣，听起来苦楚动人。一首《木把这行不是行》的民谣，内容说：世上一行又一行，木把这行不是行。三教九流有名次，咱木把头排不上。少小离家闯关东，长白山里当木帮。十冬腊月踔山上，鼻子冻得象大酱，叫声爹叫声娘，回去看你没指望。

木帮们大多是山东和关内一带闯关东的，往往是独身一人。在深山里累死累活求生存。松花江桦甸境内修白山水库的地方，过去叫“老恶河”，是放排人最怕的激流险滩，松花江放排的古排道两旁，一座座荒凉的木把坟，向后人展示了往昔放排的繁荣和木把自身凄凉的下场。这里有一首歌谣叫《闯关东》，内容是：出了山海关，两眼泪连连。今日离了家，何日才得还。这些都真实地记录了当年闯关东人离开家乡，闯入东北来谋生的心境和悲惨结局。

吉林市过去称船厂，是造船的地方，所用的木材都是从长白山砍伐靠松花江运输到这里的。木帮在这里放排，成为九死一生的营生，多少勇猛的汉子一去不归，使松花江很多江段称作“哨口”。

松花江河灯从前是用糠皮子作的，放在江里，一亮一亮地走。每年正月十五月，吉林人放河灯，为纪念和超度祭典那些已故的放排人，据说淹死的人如果看到河灯就能转世“托生”。

吉林木帮的突出特点是创业。现在吉林市桥头广场的船夫摇橹成为吉林放排人“激流勇进”的城市精神和城标。长白山、松花江养育了中华民族的优秀儿女。吉林木帮的开创精神和性格是中华民族优秀精神的复合体，吉林城的发展进展中，木帮放山、放排的功劳。这是“关东”的文化，溶汇了浓郁的当地满汉民族团结、奋斗的生活气息。在《木帮的信仰》、《木把歌谣》、《木帮与吉林》、《木帮与把头》、《木帮的人口构成》、《木帮的故事》等一些史书典籍中，生动记载着木帮文化的史实变化，表现了江城木帮象长白山古松一样挺拔傲雪的抗争精神，还有象松花江一样开拓进取的性格。

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