大家好，1404年的历史记载相信很多的网友都不是很明白，包括1404年也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于1404年的历史记载和1404年的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂(Leon Battista Alberti，1404年2月18日出生

吉尔·德·莱斯男爵（ 1404年－1440年10月26日），法国元帅，著名的黑巫术师，百年战争时期他是圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄，贞德被俘以后，男爵退隐于马什库勒和蒂福日的领地(位于今日布列塔尼的边界附近)埋头研究炼金术，希望借血来发现点金术的秘密，他大约把300名以上的儿童折磨致死，后来被施以火刑。但他不是严格意义上的吸血鬼。

波尼法爵九世（Piero Tomacelli，1356年—1404年10月1日）于1389年11月2日至1404年10月1日为罗马教宗。1356年生于那不勒斯，在1404年10月1日死于罗马。他是大分裂发生后第二位驻罗马的教宗。与他同时在法国王室的保护下在亚维农对立教宗克勉七世也被立为教宗。菲利普二世（法语：Philippe II le Hardi，1342年1月15日-1404年4月27日）瓦卢瓦王朝的第一位勃艮第公爵（1363年-1404年在位）。菲利普二世是法国国王约翰二世（好人）的第四子，生于蓬图瓦兹。他参加了百年战争中最重要的会战之一1356年的普瓦捷战役。1360年，他被授予图赖讷公爵的封号。1363年他被父亲约翰二世转封勃艮第公国，他透过联姻和购买，获得法国中部和北部、法兰德斯和尼德兰的若干土地。在那里一直统治到去世。

严禁小秤交易

永乐二年（1404）二月初七日，大理寺官奏陈：市民以小秤交易，请以违制律论处。成祖问工部官：小秤之禁，是否申明?答称已文移诸司。成祖又问：是否榜示于市?答称未榜示于市。成祖说；官府虽有令，市民未悉知。民知令则不犯，令不从则加刑，不令而刑不仁。工部遂将小秤交易之禁，榜示于市。

始选进士为翰林院庶吉土

庶吉士一官，设于洪武十八年（1385），当时是从进士中选拔，不专属翰林院管辖。永乐二年（1404）三月初八日，授一甲三人为翰林修撰、编修，成祖复命在第二甲中选择文学较好的杨相等五十人及写字好的汤流等十人为翰林院庶吉士，令其继续就学深造。此后不久，成祖又令解缙等选才思敏捷者就学文渊阁，解缙等选修撰曾棨、编修周述、周孟简及庶吉士杨相等共二十八人，以应二十八宿之数。庶吉士周忱，自称少年愿学，成祖非常高兴，于是增周忱为二十九人。成祖命司礼监每月供给他们笔、墨、纸，命光禄卿供给早晚餐，礼部每月每人给灯油费三锭，工部为其选择靠近文渊阁的房子居住，皇成祖经常来馆视察。他们五天一沐浴，由宦官随行。

封应祖山南王

永乐二年（1404）四月十二日，封琉球故山南王从弟应祖为山南王。琉球在东南海中，自古不与中国来往。洪武初年时，此国家有三王：中山王、山南王、山北王。皆以尚为姓，而以中山为最强，山南次之，山北最弱。洪武五年（1372），太祖遣使到琉球。随后，中山王朝贡在先，而山南、山北接踵而至，先后贡献不绝。中山、山南王又屡派子弟及寨官之子来中国，学习国学。建文帝即位，三王奉贡如故。成祖即位，诏谕如故。永乐元年，三王一同来贡，成祖赐他们冠带遣归。永乐二年二月，中山王卒，命世子武宁袭位。不久，山南王从弟应祖也遣使来报山南王丧，而山南王无子，请求传位给从弟。成祖应允，并派使者册封。

卫所屯守军士比率的制定

永乐二年（1404）四月二十四日，更定天下卫所屯田守城军士比率：根据所在之地夷险要僻以量人之屯守为多寡。临边而险要之地，守多于屯；在内而夷僻之地，则屯多于守；地虽险要而运输难至之地，屯亦多于守。

苏松大水

永乐二年（1404）五月，苏、松二府大水成患，吴江一带尤甚，低田尽没，农民车水救田，腹饥力竭，仰天而哭。壮者相率食糠杂菱荬荇藻，老幼入城行乞不得，多投于河。明廷定苏、松等府水淹处给米则例：每大口米一斗，六岁至十四岁六升，五岁以下不与。每户有大口十口以上者只与一石。其不属全灾内有缺食者定借米则例：一口借米一斗，二口至五口借米二斗，六口至八口借米三斗，九口至十口以上者借米四斗。候秋收后抵斗还官。

裁汰诸司冗员

永乐二年（1404）六月十八日，朱棣谕吏科给事中说：官冗则坐食者众，食众则力本者困。生息之道，在于节俭。我昨观吏部所录中外官数比旧额增加数倍。古人说官不必备，惟在其人。你将此意告知吏部，令诸司裁汰冗员，如此方能省国用、舒民力。据此，吏部尚书蹇义奏陈：在京各官，额外添设的送部别用，在外令所辖衙门严行考核。今年所取二田、三甲进士，量留七十人，分隶诸司观政。各王府教授、伴读有缺，于第三甲进士中选用，其余全部遣归进学。朱棣允准施行。

封安克帖木儿忠顺五

永乐二年（1404）六月二十四日，成祖封哈密安克帖木儿为忠顺王。哈密在嘉峪关西一千六百里，汉代属伊吾卢。元末，威武王忽纳失里镇守，不久，改封肃王。肃王死后，其弟安克帖木儿立。洪武中，太祖平定辉和尔地区，建安定等卫，逐渐逼向哈密。安克帖木儿异常惊惧，打算纳贡。这时，成祖即位。派官招谕，允许他们以马易物。哈密随即派人来朝，贡马一百九十匹。永乐元年（1403），安克帖木儿进京师，成祖大加赏赐。从哈密买马四千七百四十匹，从中选好马十匹入内厩，其余给戍边骑士。二年安克帖木儿来朝受封。明年，为鞑靼可汗鬼力赤毒死。

徙山西民实北京

永乐二年（1404）九月二十九日，徙山西太原、平阳、泽州、潞洲、沁州、汾州民一万户实北京。

严行考察官吏

永乐二年（1404）九月二十九日，朱棣谕吏部尚书蹇义说：原顾虑各处守令未必皆得其人，遂命御史分巡考察。可是，据近日奏报，御史至郡，但坐公馆，召诸生及庶人等役于官者询问，据以为信。若如此考察，怎能得到实情。如入其境，田野辟，人民安，礼让兴，风俗厚，境无资贼，吏无奸欺，即守令为贤。否则，即守令无所可取。且询言之弊非一端：人有好恶不同，则毁誉亦异。若只凭在官数人之言以定贤与不贤，则君子中正自守，小人赂遗求誉，非直难辨。因此，自今御史及按察司考察有司官吏贤与不贤，皆令具实绩奏报，严行考察，不得仅凭口头询问。

朱棣用人不疑

永乐二年（1404）十月初四日，有御史奏劾甘肃总兵官左都督宋晟擅窃威权。朱棣谕侍臣说：任人不安，则不能成功。况大臣奉命边塞，岂能尽拘文法；今当与宋晟讲明，使其释疑。与此同时，朱棣敕谕宋晟：御史奏你专擅，此言官欲举其职，而未谙事理。为将不专，则事功不立。我既命你督理边陲，事有便宜，即行而后奏陈。自古明君任将，率用此道。而忠臣事君，亦惟在成国家大事，不拘细故。何况我知你甚深，而委以重任。希望尽心边务，始终如一，建功立业。

禁民下海

其时福建濒塘海居民，私载海船交通外国，因而为寇。郡县官如实奏报。永乐二年（1404）正月十九日，成祖下令，禁民间海船下海。原有海船，全部改为平头船，所在地方有习，防其出入。

建立奴儿干卫

永乐二年（1404）二月，女真人头目把刺答哈来朝，成祖于是设置奴儿干卫，以把刺答哈等4人为指挥同知，古驴等为千户所镇抚；赐诰印、冠带、袭衣及钞币等。以此说明黑龙江下游地区归入明朝版图。之后，成祖又在斡难河、黑龙江流域的南北地区以及松花江、乌苏里江、格林河、恒滚河等流域先后设置了130个卫所，进一步加强了对该地区的统治。永乐七年（1409）闰四月，朱棣应奴儿干卫官员的请求，正式设立奴儿干都司，治所在今黑龙江东岸俄罗斯境内，管辖西起鄂嫩河，东北至库页岛，北达乌第河，南至日本海的地区，使海西女真、建州女真、野人女真诸酋长都归附明朝，完成了明帝国对东北地区的统一。

立皇太子

成祖为燕王时，起兵靖难，世子高炽居守。次子高煦英勇善战，随父征战。高煦在白沟、东昌二战中立功。蒲子口之战，成祖战败，而高煦力战，取得胜利。成祖以为高煦像自己，甚为宠爱：而高煦亦以此自负，图夺嫡位。后来，议立太子，成祖有意于高煦。召邱福、王宁、解缙等密议。解缙说：“世于高敬仁孝，天下共知。夺长为乱道之行径。”成祖仍犹豫不决。文武群臣屡次奏请建太子成祖不允。一日，群臣应制题《虎彪图》，图上画一老虎领众彪，作父子相亲状。解缙挥笔题道：虎为百兽尊，谁敢触其怒?惟有父子情，一步一回顾。成祖明白其意，深受感动。遂于永乐二年（1404）四月初一日置东宫官属淇国公邱福兼太子太师，成国公朱能兼太子太傅，吏部尚书蹇义兼詹事，工部右侍郎金忠为兵部尚书兼詹事，兵部右侍郎墨麟、工部左侍郎赵毅兼少詹事，四月初四日立世子朱高炽为皇太子，封高煦为汉王、高燧为赵王。诏告天下。成祖告诫皇太子说：要体恤上下，为善无间。学勿至迂，明勿至察，严勿至猛，宽勿至纵。谦卑逊志，容受忠良；勤俭安详，惠鲜众庶，以承宗庙，以保社稷。令蹇义、金忠等共同辅导太子。高煦不得立太子，又封国云南，非常懊丧，不肯远行；从此，更加忌恨解缙等人。

天津卫的建立

因为直沽（天津）为海运商船往来要冲，成祖命于永乐二年（1404）十一月置天津卫，屯守直沽。同时，由于海运只能抵达直沽，再用小船运至北京。故命在天津置露屯一千四百所，用来储蓄物品。永乐二年十二月，置天津左卫。

《文华宝鉴》书成

成祖曾命侍臣将古代的嘉言善行，足以为法鉴者，编辑成书，用来教授太子。永乐二年（1404）四月十四日书成，名《文华宝鉴》。成祖对皇太子说：修已治人之要，俱在此书中。帝王之道，贵乎知要，知要，便足以为治。成祖又对讲臣解缙等人说：皇考训戒太子，尝采经传格言为书，名《储君昭鉴录》。此《文华宝鉴》比起前书，稍加扩充，增加皇考圣谟大训，以为子孙帝王万世之法。若能守此，是以为贤君。又说：帝王之学，贵在切已实用。秦始皇教太子法律，晋元帝对太子讲授《韩非子》，而对帝王统治之道废而不讲，所以乱亡。本书所载都是大经大法，你们辅导太子，每天讲说，对他的品德事业定有好处。

会试天下贡土

永乐二年（1404）二月十八日，礼部奏请会试选士的数额，按以往旧制，各科不同，多则四百七十余人，少则三十人。成祖以其初即位，准予按多数录取，后不为例。并强调，学者成材不易，当取其大略。至于文章略有语病而又无伤宏旨的，可以不必过于计较。但文体不尚虚浮，当取朴实。此年科学取四百七十二人。

1404年是明朝明成祖永乐二年、甲申猴年。这年大事记：

1.《永乐大典》开始编撰。

2.明在直沽设天津卫。

3.药王庙在药都祁州(今河北安国)建立。

4.因"靖难之役"中,南北数交兵于山东,兵燹屠戮,居民罕有孑遗。本年成祖诏迁山西等处民以实山东。

5.明成祖派郑和率楼船水师十万出使日本，明朝向日本颁发贸易许可证"勘合符"，开始勘合贸易。

6.寇犯侵犯苏州府和松江府一带。

7.北京南庙始建。

8.朱棣为表彰郑和的功绩,亲笔赐姓"郑",从此更名郑和,史称"三宝太监。

9.开始在暑热天减、遣轻罪,但未成定制。

10.朱棣封次子朱高煦为汉王,将侯府扩建为汉王府,府内"煦园"的名称沿用至今。

11.明朝设老挝宣慰司。

12.满者伯夷王维克拉马法哈纳遣使朝贡，明成祖遣使赐镀金银印。

13.无畏的约翰继任勃艮第公爵一职。

14.帖木儿帝国率领20万士卒进攻明朝。

十二生肖，是中国传统文化的重要部分，源于自然界的11种动物和一个民族图腾即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。

十二生肖，又叫十二属相，是与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。

生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

十二生肖的排列还与代表十二生肖动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中，单为阳,双为阴，依次代表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如鼠为5趾为阳,牛为4趾为阴，余类推(蛇为百足之虫为阴)。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，

子时：夜晚十一时到凌晨一时，此时老鼠最为活跃。

丑时：凌晨一时到三时，牛正在反刍。

寅时：三时到五时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。

卯时：五时到七时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。

辰时：上午七时到九时，这正是神龙行雨的好时光。

巳时：九时到十一时，蛇开始活跃起来。

午时：上午十一时到下午一时，阳气正盛，正是天马行空的时候。

未时：下午一时到三时，羊在这时吃草，会长得更壮。

申时：下午三时到五时，这时猴子活跃起来。

酉时：五时到七时，夜幕降临，鸡开始归窝。

戌时：晚上七时到九时，狗开始守夜。

亥时：晚上九时到十一时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于1404年的历史记载，1404年的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。