其实“连中三元” 的“三元”是哪“三”元的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中三元，因此呢，今天小编就来为大家分享“连中三元” 的“三元”是哪“三”元的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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连中三元即乡试解元、会试会元、殿试状元。

一，解元：乡试三年一次，考试地在省府，考生为省府内各地的秀才，考中之后的人则为举人，举人中的第一名便为“解元。

二，会试：会试由礼部主持，在京师举行考试，会试取中者称“贡士”又称为“中式进士”，第一名便为“会元”。

三，状元：经皇帝殿试，通过殿试的叫进士，进士里边的第三名探花，第二名榜眼，第一名便为“状元”。

科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。古代的科举考试每三年举办一次，三年中只产生一名状元，可见考取状元是相当艰难的。

扩展资料：

状元产生“五步曲”

我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跃身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。

一，童生。凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。

二，院试。由省学政主持，童生参加，考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。（此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。）

三，乡试。每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。举人第一名是解元，二至十名是亚元。

四，会试。乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，第一名称会元。

五，殿试。会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦差大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，但第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。

参考资料来源：百度百科－连中三元

参考资料来源：中国网－古代高考历时九天七夜号舍中吃住失火不开锁

中国时令上的三元分别是：上元节、中元节和下元节。另一个名称的是：元宵节、鬼节和天宫诞生节。

今天的元宵节，古人也叫元宵，当然也叫元宵节。千百年来，元宵节在文人笔下以各种姿态出现。虽然它们各有不同，各有优点，但整体的颜色是明亮的。看灯，赏月，放烟花，吃元宵，猜灯谜……家庭团聚，一年兴旺。

在元宵的诗中，我最喜欢的是南宋诗人辛弃疾的《蓝宝石箱·元溪》:东风夜放万树，风吹，星辰如雨。宝马卡宾车里满是路。凤凰的声音，玉壶的转动，龙舞一晚。飞蛾雪柳金灿灿，笑语满香。人群找了好几千桶，突然回头一看，那个人就在那里，灯光很暗。

中原节俗称“七夕”、“七月半”，而佛教则称“苯节”。它是中国传统的祭祖节日，包括除夕、清明节和重阳节。上元节、中元节和下元节合称“三元”，是中国的传统节日。

中秋节可以说是佛教、道教和世俗主义的融合。它的产生可以追溯到古代的祭祀，以及与之相关的祖先崇拜。

在古代，由于人们的生产能力和认识水平有限，农业的丰收往往寄托在神灵的保佑上。祖先的祖先是在春、夏、秋、冬发现的，但“秋味”是非常重要的。

下元节对应的是水官，即主水泽的神，祈祷的主题是“解”。帮助人们摆脱不好的事情，帮助人们在新的一年里变得幸运。

虽然地方官员和水官似乎是同一个神的群体，但他们背后的文化底蕴是完全不同的。前者在佛教传入后，以罪孽和惩罚的“概念”，增加了一些恐怖和禁忌，而下元节则更为自然和简单。似乎这一年的经验在这一天被总结和澄清。重的那部分，苦的那部分，留在过去，好的那部分，留在来年，推动一个新的生命之轮，活下去。

在下元节，祖先，或死者，不是需要赦罪的人，而是一个家庭个性的代表，成为活着的人和神之间的交流者。

连中三元是指的哪三元？

我国古代的科举考试制度从隋朝开始，到清朝废止已有一千多年的历史。

第一步，书生要参加院试，录取的被称为“秀才”。

第二步，秀才要参加乡试，录取的被称为“举人”，其中第一名称为“解元”。

第三步：举人要参加会试，录取的被称为“贡士”，其中第一名称为“会元”。

第四步：贡士要参加殿试，明清时要来北京赶考，其清朝雍正以后，殿试的地点在保和殿，皇帝亲自主持考试。录取的被称为“进士”。其中：鼎甲三元（状元，榜眼和探花），第一名称为“状元”。二甲若干名，赐“进士出身”。三甲若干名，赐“同进士出身”。

连中“三元”即“解元，会元，状元”，皇帝会重用为“大学士”及“殿前行走”。

补充- 4个月前

清代殿试：

清代科举考试分为四级。按规定一般士子不论年龄大小，凡未取得国家正式学校学生资格的，统称为“童生”。童生先经过县一级的考试，考中即为“秀才”。秀才参加每三年一次在省城举行的“乡试”，考中的称“举人”。举人即成为国家在编官员，享受国家俸禄。举人进而参加每三年一次在京城由礼部举行的考试，称“会试”，考取者成为“贡士”。考取贡士的人，同时要参加“殿试”。

殿试一般在四月二十一日左右举行，皇帝钦定考题，亲自在保和殿主持考试。殿试后，根据成绩，将参加考试的贡士分为三个等级，称“三甲”。一甲称为“进士及第”，只有三名，头名状元、二名称榜眼、三名称“探花”；二甲称为“进士出身”，若干名；三甲称为“同进士出身”，若干名。

按封建礼节，参加考试的读书人，考中后就可以称为该主考官的门生。殿试是皇帝主考，所以进士们就是天子的门生。很显然，科举考试是为统治阶级服务的，殿试更直接是皇帝网罗天下读书人的手段。进士考中后，皇帝都授给他们相当的官职。一般是状元先到翰林院（国家最高文化机构）任修撰，榜眼、探花任编修，其他进士任庶吉士等。到三年任满，皇帝大考翰詹（“詹”，指皇帝的文学侍从詹事府官员），按成绩分别任委。有的成为地方官吏，有的成为地方大员。

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