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“观乎人文,以化成天下”出自哪里

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化成天下怎么读“观乎人文,以化成天下”出自哪里化成天下是意思

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化成天下这样读:(普通话拼音读法)

化(huà)成(chéng)天(tiān)下(xià)

拼音:是汉字读音的一种注音方法,拼读音节的过程,就是按照普通话音节的构成规律

把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。

出自中国典籍《周礼》“观乎人文以化天下”观乎天文以察时变,观乎人文以化天下,意思就是观察天象是为了掌握时令节气的变化,而观察人类行为是为了化育天下百姓,由是观之,古人对文化的理解,充满了参与、控制和使之变化的领导进取精神。

《周礼》在汉代最初名为《周官》,始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制,多有史料可采,所涉及之内容极为丰富,无所不包,堪称为中国文化史之宝库。

扩展资料:

《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作,内容极为丰富,涉及到社会生活的所有方面。所记载的礼的体系最为系统,既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典。

也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范,还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多制度仅见于此书,因而尤其宝贵。

孙诒让《周礼正义序》指出:《周礼》在后来皇权时代的实际运用往往是失败的。“刘歆、苏绰讬之以左王氏、宇文氏之篡,而卒以踣其祚;李林甫讬之以修《六典》,而唐乱;王安石讬之以行新法,而宋亦乱。”

但事实上《周礼》本身在制度设计上就是空想的,并不能真正切合于后来的皇权社会。《周礼》的真正价值不在其制度设计,而在其赖以进行制度设计的更为根本的原则精神。

参考资料来源:百度百科——周礼

指注重人事伦理道德,用教化推广于天下。

出自《周易》的《贲卦彖传》,在《周易》贲卦的象辞上讲:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。其中“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下”意思是说:观察天道运行规律,以认知时节的变化。注重人事伦理道德,用教化推广于天下。

《周易》,是中国传统经典之一,相传是周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明,作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所编纂;但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手。

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