大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于一个时辰是几个小时，一个时辰这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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古代时间称呼：

子时：23时至01时；丑时：01时至03时，寅时：03时至05时；卯时：05时至07时；辰时：07时至09时；巳时：09时至11时；午时：11时至13时；未时：13时至15时；申时：15时至17时；酉时：17是至19时；戌时：19时至21时；亥时：21时至23时。

一小时是半个时辰，一刻为十五分钟。20点整是戌时；20点30分是戌时两刻。

1、十二时辰制。西周时使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，明末又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

一个时辰是两个小时。在古代，一天有十二个时辰，一个时辰有八刻，一刻有十五分钟。每一个时辰分别对应一个生肖属相，即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、已时、午时、末时、申酉时、戌时、亥时。

在西周时，使用的是十二时辰制，为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

后来，又用十二地支来表示，子时为夜半二十三点至一点为，丑时为一至三点为，寅时为三至五点，依次递推。

在春秋战国时期，人们将历法上的十二月名称应用到天文方位上。东南西北分别为卯位、午位、酉位、子位。所以人们便用太阳在天空的方位来确定时间。且在钟表刚传入中国时，时辰被称为“大时”，钟表上的钟点叫“小时”，后来，随着钟表的普及，“大时”慢慢消失，“小时”却流传了下来。

一个时辰是两小时，时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二中医养生时辰段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

十二时辰制的起源可以追溯到春秋战国时期，人们开始将历法上的12月名称应用到天文方位上。北方为子位，南方为午位，东方为卯位，西方为酉位，一昼夜太阳运行12个方位回到原处，这样便产生了太阳位于一个辰位为一个时辰的概念，一昼夜为12个时辰，人们便可以用太阳在天空所处的方位来确定时间。

汉书·翼奉传》中载有元帝初元元年“日加申”，意为太阳位于申的时刻，后又进一步简化为“午时”等，用十二地支单独命名。此外，人们还用“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”这样更加形象的别称，分别对应子时、丑时、寅时等十二时辰。

参考资料：百度百科-时辰

参考资料：人民网-“十二时辰”简史

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