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中天八卦的三、真正的中天八卦位图之依据在《周易·说卦传》(中天八卦方位图)

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大家好,今天小编来为大家解答中天八卦的三、真正的中天八卦位图之依据在《周易·说卦传》这个问题,中天八卦很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

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中天八卦的介绍中天八卦出自什么时代中天八卦的三、真正的中天八卦位图之依据在《周易·说卦传》

中天八卦一名古已有之,然无图无例,二十世纪九十年代起多家议之,至少提供过五种位图。学界的进一步探索发现:中天八卦的中天性质,隐在于《说卦传》的“帝出乎震”,中天太极确定中天震位,中天震位在北辰、在北方,则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”,可以推出中天八卦的位图,包括其顺序。

房宅密码 什么是八卦,何为先天八卦,何为后天八卦

中天八卦一名古已有之,然无图无例,二十世纪九十年代起多家议之,至少提供过五种位图。学界的进一步探索发现:中天八卦的中天性质,隐在于《说卦传》的“帝出乎震”,中天太极确定中天震位,中天震位在北辰、在北方,则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”,可以推出中天八卦的位图,包括其顺序。

真正的中天八卦,要有中天性,有中天性的实质依据。

刘林鹰2013年的长篇论文《中天八卦揭秘:《周易・说卦》的核心内容》,提出了新颖而比较严谨的说法,突破性地推进了邹学熹和他自己(刘引而)的说法,其主要论点有:

1、中天八卦的次序,存在于《周易·说卦传》

先天八卦、后天八卦的排列主要是依据《周易·说卦传》,同样,中天八卦位图的依据也在《周易·说卦传》。

《说卦传》先天、后天八卦之间的文字,就是谈论“易逆数也”的表现:“雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以悦之,乾以君之,坤以藏之”,就是逆言(“知来者逆”),它的顺序(“数往者顺”)就是邹学熹1993年公开的中天八卦序。

《说卦传》所谓“八卦相错”,是指中天八卦两两错合而处。

2、中天八卦的中天性质,隐在于《说卦传》的“帝出乎震”,中天太极确定中天震位

“帝出乎震”是谈后天八卦(首个)太极点及后天震位,隐示着“帝藏乎震”(这个核心论点,刘氏论述了数千字),意味着中天震位在北辰、在北方。

“帝”或“帝星”就是北辰太一,即北极星、紫微星:《淮南子·天文训》云:“紫宫者,太一之居”。东汉大儒郑玄注释《周礼》曰:“昊天上帝,又名太一”。郑玄注释《易纬·乾凿度》曰:“太一者,北辰神名也”。《史记·天官书》云:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”

帝(帝星)有两个层次的自体性存在:一是帝星在天空的北辰,居斗柄的尾端,在地轴线的北天空之延伸线的极点,为地球视运动世界里的恒静点,二是帝居北斗运动圈的中央,乘北斗(帝车)周行,帝体不变而朝向变化,斗车转向即指示地球四季变化,(北半球视野里的)斗柄东指则(北半球的)天下皆春,其周行对应后天八卦的位置和季节:出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。《说卦传》里“帝”不仅仅是“出乎震”,还有“齐乎巽”等。

帝星的两层次自体性存在、两层次方位,对应震卦的中天位、后天位,则中天震卦对应北辰太一,即在正北。

中天太极确定中天震位,因此,完整的中天八卦图是包括中天太极的,不是能随便安排卦位的,不是任何新的八卦结构都是合理的新八卦,更不是可以随意号称中天的。

3、中天震位在北辰、在北方,则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”,可以推出中天八卦的位图,包括其顺序。

中天八卦的三、真正的中天八卦位图之依据在《周易·说卦传》和中天八卦的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!

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