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本文目录

是18-20点。

1、子时：（23时至01时）。

2、丑时：（01时至03时）。

3、寅时：（03时至05时）。

4、卯时：（05时至07时）。

5、辰时：（07时至09时）。

6、巳时：（09时至11时）。

7、午时：（11时至13时）。

8、未时：（13时至15时）。

9、申时：（15时至17时）。

10、酉时：（17时至19时）。

11、戌时：（19时至21时）。

12、亥时：（21时至23时）。

时辰和时间的来历。

古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述。

后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。比如，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。

过去农历干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.每天的开始是现在晚上的23点，从子时开始计算。

子时: 23点--凌晨1点前丑时: 1点--凌晨3点前

寅时: 3点--凌晨5点前卯时: 5点--凌晨7点前

辰时: 7点--上午9点前巳时: 9点--上午11点前

午时: 11点--上午13点前未时: 13点--上午15点前

申时: 15点--上午17点前酉时: 17点--上午19点前

戌时: 19点--晚上21点前亥时: 21点--晚上23点前

古人将一日等分为十二时辰,即:

夜半者子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,

食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,

哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也.

乙酉时是生辰八字里的时柱，里面的“酉”是说为17到19点间，而乙是根据出生的那天——日柱推出来的，一般都有口诀。

乙酉时为干支纪时，古代将一昼夜分为十二时辰，即一个时辰相当于现在的两小时，其十二时辰与现在24小时的对应关系，酉时为17～19点。

从甲子日开始，这一天的时辰干支依次为甲子、乙丑、丙寅、……，乙丑日为丙子、丁丑、戊寅、……乙酉……按六十甲子一直循环下去。根据其固有的规律，为此古人也总结了一首五鼠遁日起时法口诀如下：甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方发。意思就是日干的时辰为甲子、乙丑、丙寅、丁卯……；乙庚日干的时辰为丙子、丁丑、戊寅、……乙酉……；丙辛日干的时辰为戊子、己丑、庚寅……；丁壬日干的时辰为壬子、癸丑、甲寅……。也就是说只有在乙日或庚日才有乙酉时。

扩展资料

十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。

十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。

十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有革命性的意义。

参考资料来源：百度百科-十二时辰

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