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人日节是什么节日

大年初七 人日节

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人日,又称人节、人庆节、人口日、人七日等,每年农历正月初七是古老的中国传统节日。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。

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古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后,更重视这个节日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。

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人类的繁衍至关重要,所以古人对“人日”特别重视,并形成了众多节日祝颂祈福习俗,如登高,食七宝羹等。一些地方还有求子的风俗,假如恰巧有孕妇在这一天分娩,则更是喜上加喜的大喜事。“在人日祈福表现出古人对生命的敬畏,乃至对生日崇高神圣的关切。”

虽然现代人对“人日”的风俗越来越陌生了,相关的节庆活动也几近消逝,但欣慰的是,在当下的成都却得到了很好的承袭,广大市民在正月初七游杜甫草堂凭吊诗圣,吟唱诗歌,赏梅祈福,庆贺人日。这也成为当地重要的年俗。

参考资料来源:新华网-正月初七“人日”:思人敬人,祈福纳吉

人日节又称人节,人庆节,人口日,人七日等,每年农历正月初七是古老的中国传统节日。

传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日,汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视,古代人日有戴人胜的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜。

从晋朝开始有剪彩为花,剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上,此外还有登高赋诗的习俗,唐代之后,更重视这个节日,每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣,如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。

人日节的历史背景:

在中国传说中,女娲创造了苍生,顺序造出了鸡,狗,猪,羊,牛,马等动物,并于第七天造出人来,故此初七为人的生日,指阴历正月初七,古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。

中国传统节日,时在农历正月初七,古人相信天人感应,以岁后第七日为人日,汉东方朔《占书》载,正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷,汉,魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动。

发展成为包括庆祝,祭祀等活动内容的节日,到了唐代,民间仍相当重视人日节,高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有今年人日空相忆,明年人日知何处的感怀之句,它证明唐代的人日节,已不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。

时至今日,也有在外的游子在年前回家,过了人日节才能远走他方,人日节这天不出远门,不走亲串友,在家团聚,人日节下午一般吃长面,也叫拉魂面,意即过年时人都走东串西,心都野了,人日一过该准备春耕生产了,故而吃拉魂面,把心收回来,准备春耕生产。

正月初七。

传说这天是人类的诞辰日,即人的生日,民间曾把这天叫做“人日”、“人日节”或“人胜节”、“人七日”。中国人在这一天戴人胜(用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状,戴于头上),吃七宝羹、面条,登高赋诗。

“人节”源于古代汉族神话:盘古开天辟地后,女娲女娲创造苍生,从初一开始,依次造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,并于第七天造出人来,故此初七为人的生日,女娲造出鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物后,几经演变,成为汉族吃七样羮习俗。

人日节的主要习俗有:

1、戴人胜,人日节时,中国女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状,戴于头上。也贴于屏风等处。

2、赠花胜,是日,人们制作各种花胜(类人胜,样式为花朵)相互馈赠。

3、吃七宝羹,人日节,人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用,称为“七宝羹”。

4、出游登高,人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看,梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处?”

5、称体重,有的地方,人日时,男女老少都要用镑称称量体重,人的生日嘛,自然要关心一下人的身体情况。

6、捞鱼生,南方一些地区,人们有在人日节“捞鱼生”的习俗,捞鱼生时,往往多人围满一座,把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里,大家站起身,挥动筷子,将鱼料捞动,口中还要不断喊到:“捞啊!捞啊!发啊!发啊!”,而且要越捞越高,以示步步高升。

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