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这个又分为三世佛`横三世佛.西方极乐世界的阿弥陀佛、娑婆世界的释迦牟尼佛和东方净琉璃世界的药师佛，他们分别代表着西、中、东三方空间世界，因其是存在于不同的空间而区别于存在不同时间界域内的"竖三世佛"，故被称为"横三世佛"。横三世佛居中的是释迦牟尼佛，居右侧的是阿弥陀佛，居左侧的是药师佛，三尊佛供奉于一殿，表示东方为日出之处，以东方为生之乐国，象征万物生长;西方为日落之处，以西方为死之妙境，象征万物归宿，三佛一殿，体现着生生死死、圆融贯通;皆为吉祥的信念。娑婆世界指释佛教化的世界，即现实世界。娑婆所具有的"堪忍"含义，既指现实世界充满不堪忍受的苦难，又指佛和菩萨"堪忍"劳累，教化众生。释迦牟尼左胁侍为文殊菩萨，右胁侍为普贤菩萨。有时左、右侍为释佛的十大弟子中的迦叶和阿难，或为舍利佛和日犍连。如属前两位，则两位胁侍年龄相差明显，年长的为左胁侍迦叶，年轻的为右胁侍阿难;如属后两位，则两位胁侍年龄相仿，左胁侍为舍利佛，右胁侍为目犍连。居于三世佛左侧(东方)的东方净琉璃世界的教主药师佛，亦称"大医王佛"、"医王善逝"，药师佛是梵文Bhaisajyaguruvaiduryaprabhas的意译，全称是"药师琉璃光如来"，音译"靳杀社窭噜"。《药师经》说东方去此过十兢伽沙等佛土有与西方极乐世界相对映的净琉璃世界，由药师净琉璃光佛主之。药师佛曾发过十二大愿，主要有"除一切众生病，令身心安乐"、"使众生解脱恶王动贼等横难"、"便饥渴众生得上食"、"便贫乏无衣服者得妙衣"等愿。由于他以除却众生疾病灾难为己任，故民间将他作为消灭怯病的药王供奉。药师佛东方净琉璃世界教主药师佛的造像为左手持一个内可盛甘露的钵，右手拇指和食指持一药丸，造像时一般都不塑钵和药丸，仅以手势表示，或持****象征佛说法如****常转。药师佛左胁侍为月光遍照菩萨，手持太阳象征光明，又称盖阵菩萨;右胁侍为月光遍照菩萨，手托月亮象征清凉，又称虚空藏菩萨。三者合称"东方三圣"或"药师三尊"。阿弥陀如来居于三世佛右侧的是西方极乐世界教主阿弥陀佛。阿弥陀佛是梵文Amitahha的音译，密教称为甘露王。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，能接引念佛人往生"西方净土"，故又称为"接引佛"。阿弥陀佛有十三个名号:无量寿佛、无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难恩光佛、无称光佛、超日月光佛。佛

东方琉璃世界是药师佛的净土，当然与佛教有关。

《药师经》里形容琉璃世界：然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。

是很多佛教徒向往的净土

东方净琉璃世界是药师佛的净土，药师佛即药师琉璃光如来佛的简称，据佛经记载，药师琉璃光佛手持药钵，医治一切众生之病源---无明痼疾，药师佛的十二大愿中，最令人瞩目的一条就是“除一切众生病，令身心得安乐。”

扩展资料：

来源背景：

七佛为伴，七佛药师即善名称吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。

如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。真言有大咒与小咒之分，小咒为“唵，呼嚧呼嚧，战驮利，摩橙祇，莎诃”。又此如来与阿閦、大日或释迦同体。各有誓愿救度病苦众生。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。

参考资料来源：百度百科-东方琉璃世界

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