大家好，关于什么是先天之气很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于先天之气的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

开天前:鸿蒙紫气、混沌元气开天后:先天灵气、后天灵气、玄黄之气、先天清气、先天浊气。

鸿蒙紫气，乃是天地感应自然显化而出之物，只需一缕，便可让没有任何道行与修行的凡灵寿元无限，并且拥有不死之身，假以时日，未必不能修行有成，故又被称为大道之基。

鸿蒙紫气，乃是天地感应自然显化而出之物，只需一缕，便可让没有任何道行与修行的凡灵寿元无限，并且拥有不死之身，假以时日，未必不能修行有成，故又被称为大道之基。

历史文献、历代正史野史、古代道教神话中并无鸿蒙紫气与天道圣位，因是洪荒流小说盛行后诞生出来用以解释天道圣人存在的虚幻之物，可视为洪荒流小说中的一大特色。

先天一气，又称先天真一之气、先天真气、太乙含真气，道教内丹学专有名词。其意为在天地生成之前的一气，是天地万物的本根母体。道教丹道的先天一气说，渊源甚早，可追溯于《老子想尔》关于道气的论述，是蜀地独有的丹道理论。

先天一气说得五代彭晓而发扬光大，后被张伯端《悟真篇》、翁葆光《悟真篇注释》、赵友钦《仙佛同源》，陈致虚《金丹大要》等丹家、丹经所继承和发展，为丹道正宗学说。先天一气，与所谓“先天气，后天气”概念中的“先天气”完全不同，学人多有混淆，是所必辨。

扩展资料：

人的三宝若少一宝人即死亡，人的三宝又分先天和后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精。

先天后天相互配合，不易分析，不到最深功夫，是分不开的。后天思虑之神和先天不神之神（即不用意念而自然的知觉，也叫真觉）虽是能分，但也有连带关系。先天元精（即先天而生的和不知不识、静到极处而发生的真一之精）和后天性欲之精，也是不易辨明。后天呼吸之气和先天真一之气易辨而难分清浊。

参考资料来源：

百度百科-先天一气

出自：《灵枢。本神》、《黄帝内经素问注证发微》。

1.先天之精气：这种精气先身而生，是生命的基本物质，禀受于父母，故称之为先天之精。“生之来谓之精”（《灵枢。本神》）。人始生，先成精，没有精气就没有生命。这种先天之精，是构成胚胎的原始物质。人之始生，以母为基，以父为榍，父母之精气相合，形成了胎。所谓“方其始生，赖母以为之基，坤道成物也；赖父以为之栀，阳气以为捍卫也”（《黄帝内经素问注证发微》）。先天之精是构成生命和形体的物质基础，精化为气，先天之精化为后天之气，形成有生命的机体，所以先天之气是人体之气的重要组成部分。

2.后天之精气：后天之精包括饮食物中的营养物质和存在于自然界的清气。因为这类精气是出生之后，从后天获得的，故称后天之精。气由精化，后天之精化而为后天之气医|学教育网整理。呼吸之清气：通过人体本能的呼吸运动所吸人的自然界的新鲜空气，又称清气、天气、呼吸之气。“喉主天气”（《素问。太阴阳明论》），“天气通于肺”（《素问。阴阳应象大论》）。人体赖呼吸运动，使体内的气体在肺内不断交换，实行吐故纳新，参与人体气的生成。故曰：“天食人以五气，五气人鼻，由喉而藏于心肺，以达五脏”（《类经。气味类》）。

文章分享结束，什么是先天之气和先天之气的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！