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佛的神足通是干什么的佛教神足通主要的功能是什么佛教神足通是什么神境通,又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍,随心所欲现身之能,有了如意通的人,凡事都能随心所欲,诸如钻天入地,移山倒海,撒豆成兵,呼风唤雨,腾云驾雾,都不成问题。
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又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一,六神通之一。即得如意自在之神通力。大毗婆沙论卷一四一载有三种神用:(一)运身神用,举身凌虚,犹如飞鸟,亦如壁上所画飞仙。(二)胜解神用,于远作近解,依此力故,或住此洲手扪日月,或屈伸臂顷至色究竟天。(三)意势神用,眼识至‘色顶’,或上至‘色究竟天’,或超越无边之世界。另如大智度论卷五所述,有三种如意:(一)能到,复分:(1)身能飞行,如鸟之无碍。(2)移远令近,不往而到。(3)此没彼出。(4)一念能至。(二)转变,即大能作小,以小作大;以一变多,以多变一,种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日,诸佛及弟子之转变久近自在。(三)圣如意,即能观六尘之不可爱不净之物为净,观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。其他经论有关如意之论颇多,然皆大同小异。[长阿含卷九增一经、俱舍论卷二十七、瑜伽师地论卷三十七、成实论卷十六‘六通智品’]
神足通,能令心念行至十方众生所行之处而不失于定称为神足通。
神足通并非世俗所误解之特异功能。神足则就是心念具足之意,用于修行,指所修之念圆满具足之意。
如《佛般泥洹经》言:“佛告阿难。其有比丘比丘尼。持四法熟思正心不随心。外亦思善。中亦思善。心亦无所复贪乐。心不惊恐不复走。比丘比丘尼。其有持志意。如是四法。名四神足。”
又如《大门法集经》言:“复次四神足。是佛所说。谓欲三摩地。断行具足神足。精进三摩地。断行具足神足。心三摩地。断行具足神足。慧三摩地。断行具足神足。”[2]这里断行指四正断,也叫四正勤。
愚痴凡夫无有智慧,以心意识着经典文字相揣度佛意,生出特异功能妄想。实际上这是佛讲法的方便,是一种譬喻。如《赖吒和罗经》言:“便得四神足飞行。能以天眼达视天耳达听。天上天下人民及蚑行蠕动之类。皆闻知所言所念。自知宿命所从来生。[3]”
身心如幻,非我无我所。所谓神足并非特异功能或神话传说,而是任何人通过修行皆可具足之智慧能力。已发菩提心菩萨皆因功德故自然具一定之神足,可将幻心化为己智,以度化他方众生。
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