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余姚的四大先贤是严子陵、王阳明、朱舜水、黄梨洲。

1.严子陵，名光，字子陵，西汉建昭二年(公元前37年)生于姚北，卒于东汉建武十七年(公元42年)，中国传统文化名人。

严子陵年轻时曾到外地求学，和南阳人刘秀结为同窗好友。

后来，刘秀中兴汉室，建立东汉政权，当上光武皇帝。

严子陵怕被征召为官，即改名换姓，隐居不出。

刘秀派人四处查访，最后终于把他从垂钓处拥到京城。

严子陵在京城拒绝和达官显贵往来，连光武帝看望他时，也不行君臣之礼。

光武帝向他请教治国之策，发现严子陵的见识果然与众不同，随即任命子陵为谏议大夫，他也不谢恩。

几天后，悄然离京，重新去过他的农耕、垂钓生活。

严子陵这种不慕富贵，不图名利的思想品格，一直受到后世的称誉。

北宋著名政治家、文学家范仲淹曾以“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的诗句，赞颂严子陵的高风亮节。

严子陵去世后，墓葬于余姚城东十华里的陈山，唐、宋、元、明历代都加修茸，现已毁。

后人为纪念这位先贤，将陈山易名为客星山。

余姚现存的两处纪念性建筑，一是低塘镇黄清堰村明代正德年间建造的“高风千古”石碑坊，二是龙泉山上的“严子陵故里碑亭”和“子陵亭”。

2.王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，明宪宗成化八年(公元1472年)生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年(公元1529年)，明代著名哲学家、教育家、军事家。

王阳明世居姚城龙泉山北麓，诞生的时候，他的祖母梦见神仙驾者祥云给他送来一个男丁，遂将其降生住宅称作“瑞云楼”。

他的父亲王华考中状元后，王阳明随父进京。

王阳明二十八岁中进士，历任兵部主事、龙场驿丞、卢陵知县、江西两广巡抚，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，谥“文成”。

王阳明的成就是多方面的，最突出的是总结并完成了宋明以来的心学思想体系，被学术界奉为“心学大师”。

他的哲学思想的特点是反对把孔、孟的儒家思想看成一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢，呼吁思想和个性解放的意义。

王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”，由于他出生余姚所在地有大批门生学子，故又称“姚江学派”，他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，学术界评价是中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。

王阳明热爱故乡,多次回姚省亲,祭扫祖墓,并在城内龙泉山中天阁讲学,培养了钱德洪等一批王学的优秀人材,在余姚留下大量的活动史迹。

至尽保留的古建筑有当年讲学处“中天阁”、他亲笔题字的“祭忠台”、“理学旧居”等,纪念性建筑有“故里碑亭”和“阳明亭”等。

3.朱舜水，名之瑜，字鲁屿，号舜水。

明万历二十八年(公元1600)年生于余姚城内，卒于清康熙二十一年(公元1682年)，清初著名学者，中日文化交流的先驱。

朱舜水从小聪颖好学，青年时代已对四书、五经和历史有很深的研究。

但他看到朝廷黑暗，吏治腐败，所以一直轻视功名。

清军下江南后，朱舜水积极从事抗清斗争，先是追随隅拒舟山的鲁王，后来又参加抗清名将郑成功、张苍水的北伐战斗。

清顺治十六年(公元1659年)，、看到清政权日趋坚固，复明无望，为了保全民族气节，毅然辞别国土，弃离故乡，流亡日本。

朱舜水寄寓日本二十多年，仍着明朝衣冠，追念故国。

他的学问和德行得到日本学者的礼遇和尊重，水户侯番主德川光国聘请他到江户(今东京)讲学，执弟子礼，许多著名学者都慕名来就学。

朱舜水在讲学时摒弃了儒家学说中的空洞说教，发扬实理实学，联系实际的传统，促进了日本儒学的发展。

他还把中国先进的农业、医药、建筑、工艺技术传授给日本人民。

以舜水学说为宗旨的“江户学派”一直影响到“明治维新”为日本的繁荣与进步作出了贡献。

朱舜水死后，日本人民遵照他的遗愿，把他安葬在常陆久慈郡太田乡瑞龙山麓，他讲学的书札和问答由德川光国父子刊印成《朱舜水文集》二十八卷。

在朱舜水逝世三百周年之际，日本朱舜水先生纪念会，日中文化协会在他故乡-余姚城内龙泉山上建树了“朱舜水先生纪念碑”，实现了他生前希望的“中国日本千年之好”的遗愿。

4.黄梨洲，名宗羲，字太冲，号南雷，世称梨洲先生。

明万历三十八年(公元1610年)生于余姚东郊黄竹浦，卒于清康熙三十四年(公元1695年)，清初著名的思想家、史学家。

黄梨洲从小怀有建功立业的雄心壮志。

他的父亲黄尊素是一位比较正直的官吏，被当朝太监魏忠贤陷害而死。

过了两年，黄尊素的冤案***昭雪，年仅十九岁的黄梨洲进京为父复仇，在公堂上把残害他父亲的两名凶手刺得满面流血。

事后他拜当时著名的儒学大师刘宗周为师，发奋读书，决心继承父志，作一番事业。

清兵南下以后，黄梨洲变卖家产，把当地青壮年组织起来，号称“世忠营”，拥戴鲁王，参加抗清斗争。

直到南明政权瓦解后，才回到故乡，隐居著述。

经历国破家亡的惨痛教训，黄梨洲深刻的认识到社会的黑暗腐败和动荡不安的根源是封建专制制度。

他在其政治著作《明夷待访录》中发出了“天下的大害，就是君主”的呼喊。

黄梨洲晚年致力于对祖国传统文化的整理和研究，他的著述共有一千三百余卷，数千万字，内容涉及史学、政治、哲学、经学、地理、天文、音乐、诗文等许多方面，称得上是位著述大师。

黄梨洲死后安葬在姚南陆埠化安山，墓为省级重点文物保护单位。

他的故居几经战乱，已不复存在。

惟镌刻着“黄家竹桥”四字小石桥仍屹立在村东头。

城内龙泉山上有纪念性建筑“故里碑亭”和“梨洲亭”，中天阁还保存着他大部分著作和一部《竹桥黄氏宗谱》。

余姚四大圣贤是朱舜水，王阳明，黄梨洲，严子陵。

朱舜水，王阳明，黄梨洲，严子陵，四位处在不同时期的余姚大家，被后人尊称为余姚四先贤。

朱舜水：朱之瑜（1600年11月17日-1682年5月23日），名之瑜，字鲁屿，号舜水。明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾三次被皇帝特征，未就，人称征君。

王阳明：王守仁（号阳明）(1472年10月31日-1529年1月9日)，汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。曾被贬至贵州龙场驿（今贵阳市修文县境内），驿馆破败不可居住，乃居于馆旁山洞，其洞因而得名阳明洞，是贵阳名胜古迹之一。

黄梨洲：黄宗羲（1610-1695）乳名麟，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明万历三十八年（1610）八月出生于通德乡黄竹浦村（今属明伟乡）。

严子陵：严光（前39年-41年），又名遵，字子陵。汉族，会稽余姚（今浙江余姚市）人。东汉著名隐士。严光少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。其后他积极帮助刘秀起兵。事成后归隐著述，设馆授徒。

扩展资料：

1、朱舜水是中日文化交流先驱，清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。

其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定的影响。

2、王阳明是明代著名哲学家，其学说世称“心学（继承陆九渊之‘心学’并加以完善）”。是我国古代有名的哲学家、文学家、政治家和军事家，其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。

如今位于贵阳城东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年（1814年）的“阳明祠”就是为了纪念“王阳明”先生而修建的。

3、黄梨洲是清初著名思想家，归乡后，即更加发愤读书，“愤科举之学锢人，思所以变之。既，尽发家藏书读之，不足，则钞之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏，南中则千顷堂黄氏、绛云楼钱氏，且建‘续钞堂’于南雷，又从学于著名哲学家刘宗周，得蕺山之学。

清军入关后，黄宗羲召集里中子弟数百人组成“世忠营”参加反清战斗，达数年之久。失败后返乡闭门著述，清廷屡次诏征，皆辞免。黄宗羲曾自云一生有三变：“初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林，”这正是黄宗羲一生的写照。

4、严子陵是汉代高士，严光少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。其后积极帮助刘秀起兵。事成后归隐著述，设馆授徒。刘秀即位后，多次延聘严光，但他隐姓埋名，退居富春山。后卒于家，享年八十岁，葬于富春山。

范仲淹撰有《严先生祠堂记》，有“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”赞语，使严光以高风亮节闻名天下。

参考资料来源：百度百科-余姚四大圣贤

参考资料来源：百度百科-四先贤

虞世南，唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，余姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”）。严光，又名严遵，字子陵，汉元帝建昭二年八月十二日出生于姚北黄清堰村（现下河严家村），是一位历代传颂的高风亮节之士。王守仁，字伯安，号阳明，明成化八年（1472）出生于余姚城内的瑞云楼，是杰出的心学大师，著名的教育家、军事家、书法家。朱之瑜，字鲁屿，号舜水，出生于余姚城内，是我国明清之际的著名学者，杰出的教育家，中日文化交流先驱。黄宗羲，字太冲，号南雷，学者尊称梨洲先生。是明末清初著名民主主义启蒙思想家、史学家、学问家。虞舜，姓姚，名重华，字都君，是中国上古时代原始社会向奴隶社会过渡时期的部落联盟大酋长，即世称作“三皇五帝”之一的舜帝。虞国，汉代人。是孝义传世、德行远著的学者名宦。董袭，余姚人中难得的一员勇猛的武将，为经营江东（长江下游地区），建立孙吴政权的基业立下汗马功劳。虞翻（164—233），是三国时期著名的经学家。虞潭（约263—341），字思奥，是经学大师虞翻的孙子。生于三国末期，死于东晋成帝咸康末年，是东晋时期为维护朝廷统一，屡统军旅，转战各地的著名军师。虞喜（281—356），字仲宁，是东晋时期杰出的经学家和天文学家。虞预（约285—340），字叔宁，东晋著名的历史学家，是天文学家虞喜之弟。虞愿（425—479），字士恭。是南齐时的清廉地方官。虞玩之，东晋南朝间人，字茂瑶。秉直敢言，为官清正。虞荔（502—561），字山披。是南北朝时期陈朝的清正名臣。虞寄（510—579），字次安。虞荔之弟。是南朝陈时维护国家统一的大臣。陈橐，字德应。是南宋初年刚介博学的能臣。胡沂（1107—1174），字周伯，是南宋时期著名学者，有胆略的谏臣.孙介，字不朋，余姚烛湖人，是北宋末年南宋初年的学者。因著《雪斋野语》一书被人们尊称为“雪斋先生”。王逨（1116—1178），字致君，祖籍宛丘（今河南淮阳），幼年随父迁居姚江，是为余姚人，南宋著名学者。方山京，字子高，南宋理宗年间人，出生于梁弄姚巷。是南宋理宗景定三年的状元。赵善誉（1143—1189）字精之，祖籍浚都（今河南开封），生于余姚。是宋太宗赵光义后裔。孙应时（1154—1206），字季和。是南宋前期的儒家名臣。高翥（1170—1241），初名公弼，后改名翥，字九万，号菊磵，余姚石山樟树人（今属慈溪）。是南宋时期“江湖派”诗人中的著名诗家。岑安卿，字静能，号栲峰，元代中晚期人，是一位有名节的学者。黄茂（1258—1340），字茂卿，黄竹浦村人，元末余姚州州判。杨璲，字元度，号西园，元末明初人，一生崇尚儒学，是宋代理学在姚江的传人。王纲（1302—1371），字性常，一字德常，以文学知名，是著名思想家王阳明的六世祖。宋僖，字无逸，余姚南城人。一代文章巨匠，曾参与《永乐大典》的编辑。赵为谦（1351—1395），原名古则，字为谦，余姚凤亭乡人。是元末明初的教育家、古文字学家。钱古训，号坚斋。是明代的一位对民族事务和史地深入研究的学者。陈贽，字维成，号稼轩，是明朝前期在经学、史学方面具有较高造诣，且精于文学，名噪一时的大才子。毛吉（1424—1465），字宗吉，明景泰五年进士，曾在中央和地方担任过掌管司法的官员。史琳（1438—1506），字天瑞，是一位知文识武，工于书画的名臣。陆恒，字有常，号拙庵。明代成化、弘治年间的学者，姚城名儒，王阳明的启蒙老师。有《易学指南》等著作传世。冯兰，十五世纪中期到十六世纪在世。字佩之，号雪湖居士，余姚临山卫冯村人，是一位较有才华的诗人。谢迁（1449—1531），字于乔，号木斋。是明代前期秉节直谅的大臣，为当时世称的“天下三贤相”之一。孙燧（1460—1519），字德成，号一川。出生于横河孙家境一个世代官宦之家。是一位为维护国家统一，反对谋判分裂，不惜以身殉难的忠烈之士。倪宗正（1471—1537），字本端，号小野，出生于余姚北城武胜门内清晖佳气楼。是明代著名的文章家。徐爱（1487—1517），字日仁，号横山，余姚马堰（现属慈溪）人，明代著名哲学家、教育家。王阳明的最先及门弟子，妹夫。是王学的主要传人。徐珊（1487—1548），字汝佩，号三溪，王阳明学生，是一位不畏权贵的志士，严尊师说的王学传人。韩应龙（1498—1536），字汝化，是明代余姚三状元之一。钱德洪（1496—1574），名宽，字德洪，以字行，又字洪甫。出生于余姚绪山（即龙泉山）北麓的瑞云楼，又曾在绪山就学，因此取名绪山，学者尊称他为绪山先生。是五代吴越国君钱镠的第十九世裔孙，明代著名哲学家、教育家王阳明的高足弟子，嘉靖十一年进士。赵锦（1516—1591），字元朴，号麟阳，是王阳明弟子中最年轻的学生，明代著名的学者型官员。诸燮(1522-1566年),字子相，明代余姚人，历官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海关，忠贞为国。精理学，一洗陈言。谢志望（1528—1555），字见甫，系谢迁之长玄孙，是明嘉靖年间浙东地区的抗倭英雄。何良臣，字际明，号惟圣，生活于明正德至万历年间，是明代著名的军事家。叶宪祖（1566—1641），字美度，一字相攸，号六桐、桐柏，园居士、紫金道人，是明代著名的戏曲作家。沈国模（1575—1656），字叔则，号求如，晚年居住横岙之石浪山，又号石浪老樵，是晚明著名王学传人，姚江书院的首创者。史孝咸（1582—1659），字子虚，号拙修，出生于城南半霖史家村，是南宋臣相史浩之后裔，是姚江书院首创者之一。黄尊素（1584—1626），字真长，号白安，城东黄竹浦人，明季东林党骨干人物，著名思想家黄宗羲的父亲。朱启明（1590—1671），原名之琦，字伯球，号苍曙，出生于余姚城内龙泉山麓。他是明军将领，明末清初著名学者朱舜水的胞兄。韩孔当（1599—1671），字仁甫，是姚江书院第二代主讲。孙嘉绩（1604—1646），字硕肤，天启年间阁老孙如游之孙。是明末清初著名的抗清志士。著有《五世传赞》、《存直录》等作。吕章成，字裁之，号馀民，是明末清初余姚的一位身怀奇才的气节之士。熊汝霖，字雨殷，姚北天华街（今朗霞街道天华）人，明末抗清志士。郑遵谦，字履恭，余姚临山卫人，少年时即有狭义心肠，轻财好义，是明末一位坚持民族气节，为大义而断绝亲情的抗清英烈。史标（1616—1693），字显臣，是沈国模弟子中年龄最小的一个，是姚江书院第三代主讲。王翊（1616—1651），字完勋，号笃庵，是明末清初著名的抗清将领，民族英雄。黄宗炎（1616—1689），字晦木，号立溪，学者称鹧鸪先生，通德乡黄竹浦人，黄宗羲胞弟，抗清义士、学者。黄宗会（1618—1663），字泽望，号缩斋，世称石田先生，黄宗羲二弟，清初学者。徐景范，字文亦，号正庵，是清代中兴“姚江书院”的王学传人。著有《四勿徽录》、《学问偶存》、《五经疑》、《纪史》、《正庵诗稿》等作。黄百家（1643—1709），黄宗羲第三子，字主一，号不失，别号黄竹农家，通德乡黄竹浦人，清初史学家，是近代西方科学知识的传播者。邵廷采（1648—1711），原名行中，字允斯，后改名廷采，字念鲁。余姚城区人，是清朝初期浙东地区的重要史学家。劳史（1655—1713），字麟书，号馀山，是清康熙至雍正年间著名的平民学者。陈梓（1683-1759），字敷公，字右民，号一斋，又号客星山人。姚北临山人，是清代康熙至乾隆间的著名诗人。著有《四书质疑》、《经义质疑》、《删后诗文存》、《客星零草》、《寓峡草》、《九九乐府》、《一知杂著》、《定泉诗话》等作。邵昂霄，字子政，清朝著名的天文历算学家。卢文弨（1717—1795），字绍弓，好矶渔，人称抱经先生，是清代著名的经籍校勘学家、藏书家。邵晋涵（1743—1796），字与桐，又字二云，号南江，是著名的历史学家，浙东史学的殿军。翁元圻（17541—1825），字载青，号凤西。清代学者，书法家。黄澄量，字式筌，号石泉。梁弄人，诸生，清乾嘉时著名藏书家。叶樊（1791—1836），字季卫，号槿圃，余姚城北武胜门人。是清代余姚地区的桥梁建筑师。好土木营建，尤长桥梁建筑，相继督造修建余姚东门外皇山桥(今改建混凝土闸桥)、跨舜江的通济桥(今存，为余姚市重点文物保护单位)、南城石巍桥(今河填桥废)、转良桥(今称最良桥)。又捐资3万缗，扩建北门外候青桥，改3孔为5孔，民感其德，改名季卫桥。桥成，越年卒。建宅寿山堂即今王阳明故居朱兰（1800—1873），字久香，号耐庵，文治先生之子，姚城东门外酱园街人。清中晚期闻名全国的考试官。黄春生（1811—1861），郑巷黄李鲍村人，是清咸丰年间余姚“十八局”佃农起义的领袖。黄炳垕（1815—1893），字慰亭，号了翁，是清代后期著名的天文、历算、史地学家，是黄宗羲的七世孙。翁庆龙，初名琳，字巳兰，号解虚心室主人。清代学者翁元圻曾孙，晚清的著名书法家。虞悰（434—499），字景豫，出生于虞氏豪强大族之家，是南北朝时期的贵官巨宦。阮令瀛（474—540），原姓石，是南北时期萧梁朝的文宣皇太后。虞世南（558—638），字伯施，是唐代著名的书法家、文学家。顾全武（866—930），少年时曾做过和尚，故又名顾和尚。是五代时期余姚人中的吴越王钱镠胡名将。孙子秀（1212—1266），字元实，号静见，梁弄汪巷人。是宋代较有才气，注重儒学的官员。谢丕，字以中，号汝湖，泗门人，明大学士谢迁之子。又是奸相严嵩的知心朋友。吕本（1504—1587），字汝立，号南渠、期斋，出生于余姚南城的玉兰堂。明代余姚三阁老之一，亦是依附严嵩奸党的亲信之一。翁大立（1517—1597），字儒参，明代中期为治理洪水作出重大贡献的大臣。孙如游（1549—1624），字景文，是忠烈公孙燧的曾孙，明代余姚三阁老之一。王喜姐，祖籍余姚双雁乡上黄村（今东南街道茭湖上黄村），为明神宗的皇后，世称孝端皇后。高士奇（1645—1704），字澹人，号瓶庐、江村，原籍余姚匡堰乡（今属慈溪市）。是清代著名的书画、古董鉴赏家、收藏家、历史学家。邵友濂（1840—1901），原名维诞，字小村，是清末著名的外交大臣。高似孙，字续古，号疏寮，原籍鄞县，晚年迁居余姚。是耸代著名的方志学家和目录学家。朱然（181—249），字义封，三国时期丹阳故鄣（今浙江安吉县）人。是余姚有史籍可查的首任行政长官。宋汉章，余姚丰南郎霞宋家人。近代著名银行家，上海中国银行负责人。黄楚九，名承乾，字楚九，号磋玖，清同治十一年出生于余姚通德乡黄竹浦（今属梁辉镇）医药世家，为上海大世界的创始人。对近代医药业和娱乐业的发展作出过贡献。蒋梦麟（1886—1964），原名梦然，后改梦麟，字兆贤、少贤，号孟邻，笔名唯心。1886年1月20日诞生于余姚老蒋村。曾任北京大学校长、西南联合大学主要领导人、国民政府教育部长、行政院农村复兴委员会主任委员等职，是著名教育活动家。杨贤江，余姚云和乡杨家村人。是我国著名的马克思主义理论教育家，一代青年的导师、坚定的共产主义战士。沈宗瀚，乳名修年，字海槎，别号克难居士。光绪二十一年（1895年12月15日）生于余姚凤亭乡，为我国著名农学家。吴耕民，1896年3月17日出生于余姚镇精忠乡东溜场村（今属慈溪），现代园艺学奠基人，逝世前为中国园艺学会名誉理事、浙江农业大学一级教授。谷镜，公历1896年9月26日生于浙江余姚梁辉乡杨梅潭村，为中国现代病理学创始人，著名病理学家和医学教育家。黄云眉，光绪二十四年二月二十日，出生于余姚城内笋行弄锈衣坊。字子亭，以“半坡”为号，教育家、历史学家，现代史学界公认的明史专家。1965年曾将旧籍245种，3130册赠送给梨洲文献馆及余姚梨洲中学。严景耀，1905年7月24日出生于余姚低塘姆湖严家村。著名社会学家，中国犯罪学的开拓者。严景耀、雷洁琼夫妇俱为民主促进会的创始人。胡考，祖籍余姚。1912年12月23日生于上海。1994年6月23日逝世与北京。是集画家、小说家、诗人于一身的艺术家。王仲荦，1913年11月9日生于余姚（一说生于上海），一名颂平，又名元崇，为中国现代著名史学家。杨积芳（1856—1938），字馥笙，号福荪、寄篁，又取号东渔，下沙畈人。曾在朗霞篁封桥住过。编纂有《六仓志》，留有《东渔印存》。郭静唐（1903—1952）幼名寅生，又名挹青，字琴堂。姚北周巷人。与楼适夷合办《余姚评论》、《余姚青年》等刊物。高培良（1894—1967）余姚候青门高家弄人。与亲戚郭永泉合资创办“余姚唯一特产制造厂”，生产笋干菜，以“唯一”商标向政府注册。裘树堂（1906—1990），又名柱常，笔名裘重，出生于余姚龙泉山北麓的邬家道地。为上海《新闻日报》的编委，中国上海翻译家协会理事。另著有《黄宾虹传记年谱合编》。楼适夷（1905--），中共余姚第一任支部书记。1944年12月到新四军浙东游击纵队、浙东行政公署担任文教处副处长。参加过抗美援朝。1980年写有散文《夸我的故乡》《适夷散文选》。陆一飞，又名瑞云，字挹斐，1931年出生于余姚桐江桥。中国山水画家，有不少画是余姚山水胜迹，出版过专集三本。胡景耀，1937年出生于余姚镇，北京天文台研究员。1989年在欧洲南方天文台发现一颗闪烁绿色光环的行星状星云，被国际天文界命名为“胡星”。余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）。大陆著名艺术理论家、文化史学家、散文家，曾任上海戏剧学院校长。孙越：台湾艺人、慈善家。张震：台湾电影演员、电影演员张国柱之子。

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