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二十四节气是按公历推算的，也就是阳历。

二十四节气节气是传统农历的一部分，它本质上是阳历，通用的公历也是阳历，两者自然吻合度很高，但有1-2天的波动。

二十四节气本质上是太阳在黄道上进行视运动的24个固定位置（黄道均分成24分，每份15°）。其中四个最重要的是：春分（黄经0°，昼夜平分），夏至（黄经90°，影子最短，白昼最长），秋分（黄经180°，昼夜平分），冬至（黄经270°，影子最长，夜晚最长）。

在观测出二分二至之后，其余的节气都可以推算出来。所以每个节气的间隔大致为365/24=15天（实际上地球公转不是匀速，所以并非简单除法）。但是节气是一个精确的黄经度数，所以节气实际上是一个精确的时间，而不是一个日子。只是说节气落在某日，这个日子就被称为某某节气。

扩展资料：

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。

其中，每月第一个节气为“节气”，即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。

“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。

参考资料：百度百科-二十四节气

24节气是按阳历。

农历是我国现行的传统历法。根据中国科学院紫金山天文台起草的国家标准《农历的编算和颁行》，朔日为农历月的第一个农历日，也就是说每个农历月的初一一定是朔日。每个农历月反映了完整的月相变化周期，因此属于阴阳历中的阴历部分。农历中的二十四节气反映的是地球绕太阳运行轨道上的不同位置，即回归年周期，因此属于阴阳历中的阳历部分。

二十四节气为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段。

二十四节气是按农历算的。

农历是中国古代传承而来的，用于指导农业生产的历法，所以称为农历。农历在以古代以阴历为基础的历法中增加了一些方便农业生产的标识，其中有部分阳历的知识，比如干支历中的二十四节气等，因此是一种阴阳合历。

二十四节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”，每一旋转周期始于立春、终于大寒。

阳历的介绍

阴历指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周为一月。在中国又称月亮为“太阴”，因此把以月亮为参考研究对象的历法称为阴历。阴历的月，叫做朔望月。公历顾名思义，即目前世界上绝大部分国家公用的历法，源自1582年由西方罗马教皇格里高利十三世批准执行的一种历法，是阳历的其中一种。

阳历是以地球公转的运动周期为基础制定的，以地球围绕太阳运行一周为基础定义为一年。在中国古代，并未发现日心说和地球绕太阳转的知识，因此是以太阳的相对运动为研究对象的，所以称为阳历。

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