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祈谷坛和圜丘坛之间，由一条长360米、宽近30米的大路连接起来。因为路下有—条隧洞与大道立体交叉，所以此路称为“丹陛桥”。桥面中间是“神道”，两边是“御道”和“王道”，皇帝走御道，王公大臣走王道。祭天用的牛羊猪鹿等牲畜则从桥下的牲道由西向东穿过，被送到宰牲亭屠宰。

北京丹陛桥位于北京天坛公园祈年殿前，又叫海墁大道，始建于明永乐十八年（1420年），长360米、宽30米，是一座巨大漫长的砖石平台，因其下面有两孔涵洞而称桥。丹陛桥呈南北走向，其南端稍高出地表，北端高出地表逾4.5米。它南接圜丘成贞门，北接及祈谷坛南砖门，将圜丘与祈年殿结为一体，构成天坛建筑的主轴线。

简介

天坛丹陛桥丹陛桥北连祈谷坛，南接圜丘坛，南低北高。丹陛桥平坦宽阔，中心墁白石，石面稍向上凸起呈弧状，昔日祭典时此路为神舆行经之路，称为神道，神道左右为城砖海墁，供帝王大臣行走。

丹陛桥桥东有一方形砖台，称具服台，三面有雕石栏杆，是皇帝祭祀时漱洗更衣的地方。每年在祈年殿举行祈谷礼时，先在此台上支搭圆形幄帐，称为“幄次”，通称“小金殿”，是个活动的房屋。皇帝由斋宫到祈年殿行礼，先到这“小金殿”中更换礼服。明朝皇帝到这里时，还要脱掉鞋再到祈年殿上行礼。这表示洁净，不将微尘带到神坛上。脱鞋以后，所经过的神路（即丹陛桥）便是铺满棕毯的走道了。这条宽大的甬道直通祈年殿。

大道下有一东西走向的券洞，叫进牲门，每次祭祀，都用黄绒线将“牲”捆好，用木盆盛活鱼，击鼓奏乐穿门而过，因此此洞也叫鬼门关。

构成

天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条 360米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛桥也称海攫大道,是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线。在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑：宰牲亭、神厨、神库等。丹陛桥西侧有斋宫，斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。外坛为林区，广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。

由来

丹陛桥也称海墁大道，为天坛内坛的主轴线，是连接祈年殿和皇穹宇的南北大道，一长360米、宽29.4米的砖石台基。“丹”意为红，“陛”原指宫殿前的台阶。一条笔直坦荡的大道之所以又称“丹陛桥”是因为道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉。丹陛桥南端高约1米，北端却高约3米，由南向北逐渐升高，一是象征皇帝步步高升，寓升天之意；二是表示升天不仅要步步登高，而且要经过漫长路程。由于是升天之路，桥面中心线的石板道称“神道”。神道两侧左为“御道”，右为“王道”。天帝神灵走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。

修缮

14万块城砖打造出丹陛桥的清末原貌。

1976年丹陛桥改建时，桥面城砖被拆除，代之以水泥方砖。2007年6月8日至9月30日天坛丹陛桥进行了恢复历史原貌的修缮。修缮工程根据旧有的照片和历史文献资料，采用城砖海墁的传统形制、材料和工艺，恢复其历史原貌。本次整个工程占地24231平方米，用砖量达14万块。

功用

现在的祭天仪式每年大年三十至正月初五(2月6日至11日)间举行，总共有288人参加这场大规模的文化展演，表演总时长达90分钟。

其中，“祭天仪仗”展演在丹陛桥上举行，“祭天乐舞”展演在祈年殿院内举行，“天坛古乐艺术”展演在神乐署凝禧殿举行。展演活动在服装道具、礼仪规制等方面都尽量遵循了清代“祭天”大典原貌。为了将该活动申报为非物质文化遗产，公园管理处对祭祀音乐、旗帜、礼器等内容都进行了进一步考证。

活动具体时间为：“祭天仪仗”展演在每天上午10时、下午13时30分开始；“祭天乐舞”展演每天上午11时、下午14时40分开始；“天坛古乐艺术”展演每天上午9时、10时、11时，下午13时30分、14时30分、15时30分开始。

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丹陛桥也称海墁大道，为天坛内坛的主轴线，是连接祈年殿和皇穹宇的南北大道，一长360米、宽29.4米的砖石台基。“丹”意为红，“陛”原指宫殿前的台阶。一条笔直坦荡的大道之所以又称“丹陛桥”是因为道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉。丹陛桥南端高约1米，北端却高约3米，由南向北逐渐升高，一是象征皇帝步步高升，寓升天之意；二是表示升天不仅要步步登高，而且要经过漫长路程。由于是升天之路，桥面中心线的石板道称“神道”。神道两侧左为“御道”，右为“王道”。天帝神灵走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。

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