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号有别号，谥号和庙号三种。（一）别号：一个人的姓，氏，名，字都不由自己选择，别号却可以自己选择，（又称号）。一个人可以有几个号，查以看出一个人的情志，意趣等。别号有两大类。以自己的身份命号，如杜甫号少陵布衣。以自己的居处命号：如朱熹号晦庵。

（二）谥号：历代帝王，后妃百官等有爵位的人死后。朝庭议定的特殊称号叫做谥号。谥号是根据死者的生平事迹给予的褒贬称号。可分为三类：褒奖的有文，武，昭，景，惠，穆等字。如秦穆公。汉武帝。表示贬责的有幽，历，灵，炀等字，如周幽王。表示同情的有哀，愍。怀，悼等字，如汉哀帝。

大臣谥号往往用两个字。

除朝庭议定的谥号外，还有私号，这是德高望重的学者死后，其亲友门人所加的谥号。私号出现于春秋末年，宋代发展地到鼎盛时期。

此外还有追谥，加谥，改谥。夺谥等名目。追谥是给死了很久的人赐谥。加谥是在原谥号上加字。改谥是改变谥号。夺谥是撤消谥号

庙号：帝王死了以后，在太庙立室奉祀追尊的名号。起庙号是从殷代开始的。如太甲的庙号为太宗。汉朝承袭殷制。

古人的号的意思如下：

号是人的别称，所以又叫“别号”。

在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。

如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。如：苏轼字子瞻，别号东坡居士。

起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。

如明朝画家陈洪绶有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐磺号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

自号，赠号，谥号，绰号。

谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。

总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。

绰号（nickname），又称外号、诨号、在部分中国方言中绰号等同于花名，绰号又可以细分为两种

（1）善意的昵称是指绰号无侮辱性是平常亲人朋友等人使用的称谓，更加体现出亲昵、亲密的感情。

（2）恶意的侮辱性绰号，是指绰号具侮辱性，给别人起侮辱性绰号，喊别人侮辱性绰号是一种不尊重人的表现，侵犯了别人的人格尊严，会引起被喊绰号者的反感。

关于古人的号包括有哪四种的内容到此结束，希望对大家有所帮助。