老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于嗔恨心重的人为何还长寿和嗔心重的人长相的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享嗔恨心重的人为何还长寿以及嗔心重的人长相的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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在相学中，一个人的面相与他的命运的关系是密不可分的，好的面相会对自己的命运带来好的影响，不好的面相就与其相反。本期，就跟着我了解，一起来涨知识!

从面相看命运的好坏

额头高的人天门一般也高，这是聪明好命的象征，表示这个人将来喜欢往外闯并且能够往外闯。将来会有一番大的作为，就是常说的能成大器。

脸圆，眼睛大，而且眉毛深，这类人的行运虽然来的慢，却是渐行渐强，而且厚积薄发，不愁没有好运。这种命的人好好等待，运气不是没有，只是还没到;轮廓深邃、分明，棱角突出，但不是因为瘦而突出，皮细肤白，大部分是事业有成、人生阅历丰富的人，人生的转折较大，都呈跨越式发展。

耳朵比较软而且薄，这种人难成大器。但是如果耳朵厚，代表这个人福气厚，并且常有贵人相助。如果耳朵硬，那么他的理财能力很好，并且不容易听进谗言，有很好的判断力，所以他能够白手起家。

耳朵的颜色为白色，而且通过正面，是看不到耳朵的是富贵人，这种人成就未必会很高，但是生活中的运气会出奇的顺利，因为是有贵人相助，所以谋事易成。

眼角分明的人，是所谓的田宅三阳三阴丰满，一来自家产业不会差，不愁穿不愁吃，生活过的自在，而且子孙得力，到了晚年，没什么烦恼，可以如愿安享晚年。

鼻子挺，颧骨丰满的人，是一生财运不断的人，特别是印宽无纹，更是财运恒久，得财容易，事业上也能如意。财运虽不断，但要注意休养生息，难免劳累过度;鼻子端正，嘴巴宽，一生都是受人尊重的人，德高望重，声望威望，算是有头有脸的人，受人尊崇，人家关系强盛，做生意、办事都如鱼得水、顺顺利利。

拇指能够反方向弯曲九十度，而且是天生这样，不是后天练出来的。这种人比较能够念书，知识面很广，想法也很多。但是这种人比较不会隐藏自己的情绪，喜怒就明明白白摆在脸上。

面相五官看命运

一、看慧在额：天庭饱满

古代人描述的有官相、福相、大富大贵之人的面相时，一定会说到天庭饱满。天庭也就是印堂即我们通常说的额头。光洁饱满的额头更是美丽与智慧的象征，大凡美人，太阳穴都呈饱满状态。在日常生活中，名流商贾、王侯将相基本上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福相。而相书中所说的克夫相就有窄额头这一项，窄额头的人容易被误以为福薄。额头不仅饱满，还要高，发际线太低也会被误认为人迟钝。

二、看贵在眼：电眼迷人

没有人会否认眼睛是心灵的窗户。在面相学中，眼睛代表智慧、领导力和活动力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等除了反映出个人的个性外，也透露出人生运势的起伏高低，包括事业、功名、财富、感情、婚姻等。单眼皮往往给人以眼睛较小，“欠美”的感觉，在情感表达上也有所欠缺。

三、看富在鼻：俏鼻挺拔

“鼻梁高，官运通”，“鼻主富贵，塌鼻梁不聚财，鼻翼饱满鼻头有肉，宽鼻翼不敛财”，相书上的种种说法让很多人相信鼻子是财运的象征。鼻子位于脸部中心点，也是脸部的最高点，看一个人时鼻子很容易成为视觉的焦点。鼻翼饱满、鼻头有肉、高而挺的鼻梁，给男人带来官运财运;而给女人带来的则是富贵，也是绝对的旺夫相。

四、看寿在颌：圆润下巴

都说“丰颔重颐，旺夫兴家”，传统的说法中下巴丰厚的人，是有福气的面相，晚年运较好。下巴及两颊丰厚的人，会是持家有道、将家庭和丈夫摆第一位的女性。

五、看福在耳：厚耳招福

耳垂圆大肥厚能带来好运与福气。面相学认为，耳垂厚大的人，金钱运、朋友运都不错。耳垂大又柔软的女人，对人十分宽厚，尤其对自己的老公、孩子，都会有一份温馨、体谅的心意，有福廕、有人缘，属男人心中理想的妻子人选。

六、看禄在嘴：丰润红唇

面相学认为嘴唇可以看出一个人的欲望，更可以看出一个人的气量。优美的唇形态可以展示人的端庄，淳厚，秀丽，高雅和无穷魅力。而古代人认为嘴唇薄的女人薄幸，说话不经过大脑思考且长舌，多是非之人，被认为是标准克夫相。

眉毛长相看命运吉凶

眉毛不论浓淡，一眼看就能根根见肉者称为“眉清”，这类人个性善良，为人忠厚，是个可以依赖的人。眉毛不能根根见肉者称为“眉浊”，眉浊心性不良，兄弟反目，若眉再压眼，早年父母运势不强，中年与配偶不合。

眉后三分之一处有角度上扬，称为“眉扬”，这种人精力充沛、立场坚定、身体健康、有胆识、机智、有权利。女人忌眉扬，主嫉妒心强、欲望高、自私自利、但有男人志向。眉扬分叉呈三角眉者，个性奸诈、不孝不义、处事拖泥带水、总是算计他人，不得善终。

眉身宽大，为人胆大，眉身细小，胆子小。眉尾短促不过眼睛，内心总是有孤独感，兄弟朋友较少，无助。

眉高者有勇有谋，意志坚强。女人眉高，婚姻不顺。

眼眉有几根特别长的眉毛为寿眉，代表长寿。但须40岁之后长出来才吉，特别是43-52岁长出来最吉，代表精力旺盛，长寿。若30岁左右长出来反而寿短，因为精力发泄太过。寿眉长在眉毛的上半部比长在下半部吉，寿眉往下长或往后长为吉，往上长冲到天仓不吉，此人虽长寿但夫妻相克。

眉聚者，财聚、婚缘聚。眉散著，财散、婚缘散乱。眉尾浓，老年生活顺意。眉尾散淡，老年孤独。眉***理佳的人，妻子贤惠子孙孝顺，兄弟姐妹和睦。反之，则不得妻子和朋友相助，子女不孝，老年孤独。眉淡鬓虚的人，一生孤独。

眉毛长相为吉祥的:

眉毛色泽光亮，面板白皙的人，财运好，若面相气色和相理佳者，事业运强、升职生官、经商生财，愿望易达成.

眉清、胡须清、鬓清;眉浓、胡须浓、鬓浓。这种三清格的人一生福禄寿长。

积大阴德能改变面相

一：眼凶光转慈光。

人能不能善终，主要是看眼睛。眼为心灵之窗，心有嗔心，眼必现凶光。当然，心有贪心痴心，眼睛同样会现出不吉祥之光。贪嗔痴三心化为三恶道，化为命运中的种种不祥。若得善终，不堕三恶道，命运吉祥者，当时常反省自己的过失，反省心中是否有贪心嗔心痴心，久成习惯，灭了三毒，自然绝三恶道，得善果，转恶运为吉祥。

如果你发现你眼睛凶光外射，红丝串瞳，那是你做了很缺德的事或累积了很多恶事及过失，可能折了很多命运中原本的寿命及福禄，请马上反省过失，忏悔罪业，速行大善众善，否则大凶。

我的熟人中，眼露凶光的人，最后横死，不得善终的人极多，我随便都能举出十例八例，近代历史名人中，眼有凶光，最后横死惨死的人不计其数。这些横死惨死的人，都不外是贪财贪色贪权贪名之辈，由贪生嗔，复执著嗔心而化愚痴，三毒足具，自取灭亡。

经云：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。这段话的大意是说：“原本注定的命运还可以改变，但你如果要自取灭亡，谁能救你?”什么叫顺随世缘懂吗?就是莫强求功名富贵之意，因为强求可能会招奇祸。人生在世，唯生死为大事，其他功名富贵之事应当随缘。是故，不想横死惨死的人紧记:眼之凶光主要是来自心之贪心嗔心痴心，然嗔心最主要，应时时反省忏悔克制。

如果你有一天，看世间一切人，一切事都很平静时，你会发现你的眼睛变得很美丽。如果很多人都说很怕你，说你很有杀气，说你很酷，那你就要好好反省自己了，因为“酷”是倒霉的开始。

命运愈吉祥的人，眼睛，气色，都是很有慈光、德光、祥光的，不论到那里，男女老少都是喜欢他的，用现代的说法叫亲和力，这个亲和力，是心中的贪嗔痴淡化后，才能自然流露的，是装不出来的。

二：恶气色转吉祥气色。

有相无气，命运不能昌泰。相就是指相貌，气就是指气色。现实中有很多人，面相很好，八字也很好，一看就是升官发财的料，可是他一生都不发达，百不如意。又有人财高八斗，却一生怀才不遇，这是为什么?这是做了亏心事，损了阴德所致。不要以为相貌好，八字好就一定会发达，不一定的。如果你做了亏心事，损了阴德，就最算你相貌再好，但你的气色就是好不了。气色好不了，那你就别指望发达。

成年人，相貌五官基本定型，很难改变。但气色不同，你刚做一件亏心事，你的气色马上就变差。如果你刚救过人，或者做过其他的大善，你的气色马上就转好，好运连连。

象气面色很差,很倒霉，但耳朵开始发出白光的人，是象征他虽然还在恶运中，但由于他近来做大善事，很快就转为吉运了。如果一个人气色很好，人也很发达，但耳朵开始发黑发暗了，这是代表这个人发达后，放纵自己做恶，福禄被削，很快就转为恶运后，赶紧反省忏悔改过，要不然会愈来愈倒霉的。如印堂或鼻梁上发黑发红，那是恶报的速报，赶紧尽最大的努力反省忏悔改过修善，否则后悔莫及。如果印堂鼻梁鼻头发黄明或红润佳色，那是行善改过的吉祥速报，应当继续努力反省忏悔改过行善。

三：出现阴德纹。

一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多坏事或者多善事，脸上就会现出来。

一生命运不好的面相分析

耳朵以大为佳，小耳则不吉，耳朵大代表精力充沛，好动。耳朵小代表早年体质弱，好静。耳朵大小以天轮高过眼眉，地轮长过鼻尖为大耳朵。反之，则属于小耳朵。耳反廓露的人少年运不佳，守不住财。耳朵轮廓反露又五耳垂的人婚姻不好，男人则终身运气差，一生事业难成。

额头凹陷、恶痣、恶纹、额低、额窄的人一生命运坎坷。

额头要圆润，额头圆润的人大多能得到长辈之助，也说明自己出生在中上家庭。30岁以前就会有所成就，一生多贵人。额头凹陷的人出生不好，30岁以前运气平平，学习较差，没有突出表现，若额头再低窄、再有恶痣、恶纹的话，则少年运势一定很差，由于各种原因无法得到父母的爱，无法完成学业，一生的愿望无法实现。

鼻子歪、嘴歪的人一生命运多坎坷。

相书说鼻子歪的人心歪，鼻子正的人心正。鼻子歪的人多疑，尤其是对待配偶，脑子里整天想些歪七八糟的事情，多数婚姻不美，中年克配偶。男人嘴歪克妻，女人嘴歪克夫，无论男女嘴歪的人，个性固执，强词夺理，说的多做得少，一生事业难成。

颧骨高凸无肉或横张的人一生命运多坎坷。

颧骨主要看一个人的胆识和耐力，颧骨高有肉的人耐力强能吃苦，适合危险的工作或环境恶劣的工作，并且有权威。颧骨高无肉又腮骨横张的人，为人霸道，蛮横不讲理，忘恩负义，一生财运不佳，恐有牢狱之灾。

说话无气、声音带煞的人，福不全。走路不稳健的人，一生难成大事。走路缓慢并且肩膀和双手摇摆巨大的人，无大志，一生贫困。走路太慢的人，做事拖泥带水。走路太快的人，内心急躁，一生劳碌。脾气暴躁的人，身体都不会健康。内心骄傲的人，目中无人，富也不会长久。轻薄之人，行动和言语轻薄，为人不正经。阴险的人，心术不正。气量小的人，为人苛刻、挑剔、无度量、气量狭小、见不得别人比他好。心相不正的人，即使富贵，也是昙花一现。

嗔，又称嗔毒，嗔恚嗔，是指人有恚忿之心

怨恨嗔心重的人，是因为过去杀死生灵过多，冤孽太重，一身怨气

从中医角度来看，生气至少有以下9大害处：

(1)伤脑。气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过举动反常行为，又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。

(2)伤神。生气时，由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。

(3)伤肤。经常生闷气，会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。

(4)伤内分泌。生闷气，可致甲状腺功能亢进。

(5)伤心。气愤时，心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛心肌梗塞。

(6)伤肺。生气时的人，呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺健康。

(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。

(8)伤肾。经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。

(9)伤胃。气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。（听一个老师说过，胃病，胃癌就是因为怨）

嗔心重，是你看到的还是他自己感觉到的？如果是你看到的，就不一定是他真的嗔心重，他的内心世界不一定就是你认为的。

问题一：佛教中的阿修罗是什么意思阿修罗是在他所处的生存环境，对比其他人之下，他福报大，但好斗，喜欢竞争、斗争的一群众生。

他们很特别，是融入型的一道，和其他独立型的五道不同。

其他五道，有自己的独立生存空间，阿修罗其实是融入其他五道的，没有单独的阿修罗这一道。

一般说阿修罗，其实是指天阿修罗，就是天人里面的阿修罗，有天人之福，无天人之德，佛经里面说，天阿修罗经常和天人竞争、斗争，其实就是一部分福报大，但德性不够的天人，谓之天阿修罗，经常和其他天人斗来斗去。

天阿修罗的情况，乍看之下好像不太好理解，那我们看人道，就比较好理解了。

人道也有人阿修罗，例如佛门里面，布施要他最多，上香要他第一，否则就生烦恼的人，即人阿修罗。人阿修罗，就是人道里面，福报大，但喜欢斗争、竞争的一群存在，看起来是人，但他身口意三业的造作，是阿修罗的造作。佛教重实质，不重形式。

同畅可知，畜生里面有畜生阿修罗，饿鬼里面有饿鬼阿修罗。

不过地狱里面是没有阿修罗的。

大概情况就是这样。

问题二：在佛教用语中什么是修罗？其意义何在？【修罗】

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗T，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。

由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立大海，身越须弥山。

佛经中有关阿修罗王的故事传说很多。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外，还有很多单独的阿修罗王的画像。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图。阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事，约有十几个故事。

修罗场

佛家语，修罗毕生以战斗为目标，修罗场指的是他们之间的死斗坑，现在大多说一个人在困境中做绝死的奋斗

修罗

修罗这个名字很好，但是用这个名字的太多了。

“修罗王”，“阿修罗”，“修罗”………………

三个都不同。

在印度神话里面，“阿修罗”是一个小……魔鬼，但是由于名字好听，很多作品都将他美化，代表是《圣传》

“修罗王”也是来源于印度神话，详情请参照名词“修罗界”，修罗王顾名思义是“修罗界”的王者。“修罗界”好像也有“地狱”的意思。人们通常用“修罗场”来形容惨烈的战场。

“修罗”在佛教里面也有，但是不是魔鬼，而是形容从凡人到佛的过程。一种半神的状态。修罗的塑像在寺庙里面也能找得到，他的武器是剑。充当护法的角色。

印度神话里面，“修罗”长得很丑；在佛教里面并没有提到修罗的长相，

但是他们都有一个共同点――修罗是好战的。

问题三：佛教中的阿修罗是什么？【阿修罗】六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释战，国中男丑女美，宫殿在须弥山北，大海之下。

问题四：佛教中的修罗道到底是什么，我的六道神数中测出我的来世是修罗，是什么意思啊阿修罗道是六道之一（其它五道分别是天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道），修罗道众生也是六道轮回中的众生。

1.阿修罗是六道众生之一。它是天神，却没有天神的善行和美德，但具有威力神通。它有人的七情六欲，但又具有恶性。因此，它非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间。阿修罗属于凶猛好斗的恶神，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。

2.阿修罗道众生男的极丑、女的极美。阿修罗王有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。

3.阿修罗本性善良，也是善道之一，但常常带有嫉妒、嗔恨之心，执著争斗。男阿修罗常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不受苦，但因嫉妒、争斗而屡屡造恶，死后堕落三恶道机会很大。

4、六道众生，包括人类轮回时堕落阿修罗道的根本原因就在于：虽然品性善良，但嫉妒心重、或者逐名逐利而好出风头、争强好胜、有仇必报。如果一个人不具备这方面的缺点，不会堕落到阿修罗道去。如果众生品行不善、作恶多端，那下辈子还到不了阿修罗道，而是堕落到比之更差的地狱、饿鬼道和畜生道去。

5、命运是掌握在自己手中的。六道神数的占卜乃迷信，不可信。就算一个人目前好嫉妒、好出风头或争强好胜，但只要认识到自己性格的缺点而痛改前非并且做到忍辱、宽容，那就断除了堕落阿修罗道的缘分。如果好好修佛，做到对俗世红尘的是非得失看破、放下并且真诚念佛、发愿求生西方极乐世界，那就永远不会再进行六道轮回，阿修罗道就彻底与这个佛弟子无缘了。

6、根据《***度亡经》的说法，人死后的中阴身于六道轮回投胎时，会看见阿修罗道发出不刺眼、舒服柔和的绿光，并且看到古代战场或者树林里有相反旋转火圈的虚幻景象。这时候，千万不能对此产生欢喜和贪恋，否则就会投生到阿修罗道去，来生将经历长年争斗的痛苦。

问题五：在佛教六道中那种人会堕阿修罗道？阿修罗到底是干什么的？阿修罗到，是六道中比较特别的一道。在很多佛经中，往往只说五道，不把阿修罗单独列为一道，因为阿修罗分布在其他几道中。天，有天阿修罗；人中有人阿修罗；畜生中有畜生阿修罗，鬼道中有鬼道阿修罗。（唯独地狱中没有阿修罗）。

嗔心重的容易投生阿修罗道。嗔心严重但行善很多的人，可以投生到天阿修罗，是阿修罗中的最高品。人中、畜生中、鬼道中的阿修罗，则很苦，苦多乐少。阿修罗的特征就是易怒，易怒，就没有快乐可言啊。

问题六：修罗女是什么意思修罗-佛教含义

修罗和阿修罗来自于梵文，修罗就是“端正”，国人称其为天神，梵文“阿”是否定冠词，阿修罗翻译过来叫“无端正”。

阿修罗的简称，是一种常与帝释天战斗的鬼神。

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

问题七：佛教上讲的阿修罗到底怎么回事简单来说就是有福报有善业，但是有嗔恨心，好斗，傲慢好胜，有两种说法，单独算一道，或者说我们五道里面都有阿修罗，比如人道，一些有福报的人如果面相凶恶好斗好争执的都可以称作阿修罗

问题八：佛教的阿修罗和修罗到底什么区别？还有阿修罗有福无德是什么意思？修罗是梵语，意思就是端正。前面加一个阿字，阿是无的意思，阿修罗就是伐端正。其实正确的叫法就是阿修罗，只不过中国人好省略，所以把那个阿字省略了，但是意思就全反了。阿修罗是六道众生的一种，其有天人的福报，但是没有天人的慈悲，都好争斗。曾经和天人（帝释天）战斗。其实阿修罗不仅仅是独立的一道，其它四道中也有阿修罗。在人道的好争斗的，就是人阿修罗。在畜生道好争斗的，就是畜生阿修罗，鬼道、地狱同样有。

问题九：如果一个人被形容成修罗，那么这是什么意思修罗：恶神，易怒好斗，俊美善斗，骁勇善战。

问题十：半人半佛半修罗什么意思人：都有贪嗔痴习气，修罗：嗔心重喜欢打架。佛：众生本具如来光明佛性。人具备了：人修罗佛性，但最究竟的唯有心中的佛性。

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