各位老铁们好，相信很多人对天师府狐仙堂的现存的天师府与狐仙堂都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于天师府狐仙堂的现存的天师府与狐仙堂以及天师府狐仙堂的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，宋崇宁四年（公元1105年），始建于上清镇关门口。元延佑六年（公元1319年），迁建至上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（公元1368年），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建，以“新其第”。后又经十多次修建，现存木构建筑均为明清遗物。嗣汉天师府来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。它是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。因道教兴起于山泽草莽之间，道士追求超凡脱俗、清静无为境界，因此天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境，属兼得山光水色型。

道教园林在我国为数不少，其中绝大多数属宫观园林，像天师府这种道教领袖私第园林在中国绝无仅有，它是我国道教建筑中最大最古的一处，也是我国现存封建社会“两大府第”之一。它还是了解中国古代社会的一把钥匙，是写了近2000年而且还在继续写的一部道教史书。

天师府建筑工艺群，整个府弟由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。历朝历代，全国各地都有狐仙堂的存在，例如在内蒙古的狐仙庙是位于内蒙古兴安盟扎赉特旗东南6公里处，现也更名为“新民村”，在60-70年代此地曾有一座庙宇，叫狐仙庙。此村因此得名，以前村民经常起庙里祈福香火也很旺盛，在附近一带也是家喻户晓，在哪个动乱的年代，那座庙宇被毁，村子也因此而更名，到现在村中仍有人供奉着狐仙的灵位，因为是内蒙古和黑龙江、吉林三省交界处交通便利，此地的民风淳朴，热情好客，虽然已经更名很久但是大家都知道狐仙堂，它是一处神秘的所在。

当代的狐仙文化

虽然全国各地的狐仙庙保留不多，但是在香港，仍然有拜狐仙的传统。如何拜狐仙

a.请务必带著虔诚的敬意拜狐仙娘娘 [预约後一定准时到坛``坛前严禁抽烟,不得粗言,不准醉後狂言。

b.要有供品，可用鲜花'水果、饼乾等，拜好了一定要记得带回去吃，香水'美颜品等带回家自用可招好桃花。

c.敬拜时，要敬称“大仙”或直呼狐仙娘娘或呼山寨尔越狐仙十七代掌门。

d.先燃点香一炷{三枝香]，再三跪九叩向狐仙娘娘敬告姓名、年龄、性别'住所地址及你的愿望。

e.求符者，须掷筊杯，三次内有一次圣筊即可。

f.尽己能力宏扬狐仙正道.

g.敬奉狐仙娘娘的人要有真诚的心,有爱心,有正当职业或家庭主妇,[如从前犯错了,拜大仙後要改恶从善 ]

h.随诚意封红包上坛.

i.狐仙娘娘在己丑年三月初一日申时 [2009年03月27日16:30时星期五]指示把每年的三月初一日定为山寨尔越狐仙十七代掌门 [第十七代掌门登位纪念日].

因为并不对外开放。

在天师府狐仙堂并不对外开放，所以不让进的。

狐仙堂位于嗣汉天师府，内里供奉的狐仙。在虚靖天师殿后院有一座狐仙楼于2013年建成，里面供奉黄狐仙正神。

狐仙堂祖庭:

张宇初天师从杭州回到龙虎山天师府后，随即赶到云台山答谢黄，白二位狐仙并同她们交流道法。狐仙毕竟修炼多年，道法犹在天师之上，张宇初天师也获益匪浅。后来，朱元璋命张宇初编篡《道藏》，当时交通不便，收集经典十分困难，两位狐仙还为此走遍全国的名山宫观，协助搜集到许多上古失传的经典。据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像。

这就是“狐仙堂”的来历，也就是今天我们可以看到的“狐仙堂”。

狐仙宗坛:

黎宜铭在1982年拜道教南宗 [海南省定安县文笔峰玉蟾宫南宗宗坛]白玉蟾宗师一胍传下于山西省的耕虚[师公]道长,再传下香港的汤汉中[道号玄真]道长为师父,于1990年成为汤汉中师父的入室弟子.得汤汉中师父秘传心授内丹法,亦密传雷火符法,赐我道号继火...

后在1991年移居加拿大静修内丹法并遵从师命设坛深造符法及授徒,

又於1996年回香港传度....

再遇澳门世界道教法师联谊会的温国平道长引路到江西省南昌市西山万寿宫净明宗坛[净明宗坛是闾山派的宗坛]受傅度[法名黎清石]及江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府受籙.

狐仙传说多是负面,黎宜铭从前也不参拜狐仙,还对狐仙有点反感.......

事於数年前本人到林千博师父的工作室聚旧(林千博大师是黎宜铭铁板神数的师父,亦是林千博大师铁板神数的第二位入室弟子),一进大门就吓了我一跳,眼前神坛奉狐仙?因此吾与林师父聊一聊回头跑掉....

过了不久时日,在一月夜高挂的晚上,睡得正好的本人突然醒来,醒了就入定魂游,在魂游中巧遇一可爱的小白狐,看到小白狐被白布包着掉到台底下去,看见心酸顿生怜悯之心,就伸出一对温暖之手把白狐从台下拿出及打开白巾,可怜可爱的小白狐像白雪般轻轻飘落到地上,小白狐触地后顿变成像七岁的小女孩,没说话还双眼瞪着本道长,好像看着久别重逢的亲人一样,感情在小白狐的眼光流露了,感动了本法师怜悯之心.我就对小女孩道,当我女儿跟我姓吧,?她动了笑了说了一句好,收了白狐仙为契女儿的我回身想离去,但又被契女儿拖拉衣服,严父般回头一望,感觉小白狐还要求甚麽似的,在想千年修行千年等待的小白狐是在找师父吗?於是就对契女说我当你的师父,此话一出,小白仙高兴跳起对我黎宜铭叫师父,再飘回地上跪拜本人黎宜铭为师父后,化作缕缕青烟飘飘去.............

后来本师傅回到香港的黄大仙区的东华三院黄大仙签品哲理中心上班,过了几天有位住在黄大仙上邨的熟客叫华女的来问前程,我把此入定魂游中收徒事跟当补习老师华女说出来,我还说为甚麽本大法师从不参拜狐仙,还对狐仙有点反感,但就收了白狐仙当徒当女呀,真的莫明其妙啊?华女眼睛望在本人背后的江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府所授的受籙证书说,狐仙是你们天师府的护法大神仙,黎师傅你不懂吗?我说到祖庭天师府不多也有拾次捌次,没听说张天师祖庭有奉狐仙,华女你不要骗本师,补习老师说打开电脑上网查查再谈,华女用极速搜到中国道教协会网页内的龙虎山嗣汉天师府内狐仙堂的狐仙传说,叫我看清楚一点点,顿时令我大悟,唉,,本弟子怎麽样当的呀,黄狐仙是本人的祖师爷,白狐仙是黄狐仙的亲女儿,但细看下第三十代张天师收黄狐入道修炼和守三戒条,到四十三代天师说狐仙巳修成正果,至四十四代张天师为狐仙塑像供奉于嗣汉天师府内的狐仙堂,但白狐仙就从没跪拜过师父,补习老师华女说黎师傅有缘当了白狐仙的契父和师父要说是缘份了,...

今日回想:狐仙与我的缘份应起於龙虎山天师府,及后在香港林千博师父的狐仙坛巧遇,

白狐老人[黎宜铭]公告:

在己丑年二日十九曰午时 [ 2009年03月15日12时.星期曰]...有缘做BLOG友及有幸被伍立群老师在狐仙坛前赐绰号：白狐老人(白狐仙的契父及师父)......

又於己丑年二月廿一曰午时 [公元2009年03月17曰12时.星期二]...正式把狐仙法坛名为狐仙宗坛 [伍立群老师见证在狐仙坛前].

参考 http://hk.myblog.yahoo/taoism852

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。