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子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平且、日出、食时、隅中、日中、日跌、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。时辰生肖顺口溜：子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。

古代顺口溜：夜伴者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卵也，食时者辰也，隅中者已也，日中者午也，日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者成也，人定者亥也。

正蛇二鼠三牛头，四兔五猴六狗头，七猪八马九羊头，十月鸡儿架上愁，十一月虎儿满山游，十二月老龙不抬头。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的12种动物。

十二生肖顺口溜如下：

子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）

辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）

申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

一鼠二牛三虎头，四兔五龙六蛇口，七马八羊九金猴，鸡犬猪站最后头。

子鼠前面走，跟着老丑牛；寅虎一声吼，卯兔抖三抖；辰龙天上飞，地上巳蛇游；午马钻山洞，碰见未羊公；申猴翻跟斗，酉鸡喊加油；戌时狗看门，亥猪睡炕头。

十二生肖歌谣

其一

小老鼠，排第一，个头不大真神气！老牛第二虎第三，兔子第四跑的欢，龙第五，蛇第六，马是老七不落后，羊第八，猴第九，十是公鸡跟着走，狗是十一汪汪叫，老猪最后来报道！

其二

小老鼠打头来，牛把蹄儿抬；老虎回头一声吼，兔儿跳得快；兔儿跳得快，龙和蛇尾巴甩，马羊步儿迈；小猴机灵蹦又跳，鸡唱天下白；鸡唱天下白，狗儿跳猪儿叫，老鼠又跟来；十二动物转圈跑，请把顺序排；啊，请把顺序排。

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