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尼采所说的永恒轮回到底是指什么(尼采永恒循环论)

尼采的永劫回归到底是什么意思

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永恒轮回,正确翻译为永恒循环、永恒重现或永恒回归指一种假定宇宙会不断,而且将会以完全相同的形式循环的观念,而且这种循环的次数不可理解,也无法预测。另一种观点认为在宇宙中虽然存在着事物的轮回式循环特性;但宇宙本身是稳定恒久的。

漫谈尼采与查拉图斯特拉如是说

据尼采所说,他第一次获得这个概念是在1881年的8月间在高山的森林中散步时,他承认他是受到赫拉克利特的变化理论的影响。他称其为“虚无主义的最极端形式”,但也是超克虚无主义的方法。

扩展资料

超兽武装中的轮回:

龙戬则在10万年前的第五平行宇宙遇到冥王,此时他是狼族首领,因不相信真实世界中的残酷与无情,后被冥王送回第二平行宇宙,亲眼见证十万年前的龙族内战,救走了龙莹,异能锁变异,给了龙莹。

龙戬信念崩溃,失去信心,认为自己的使命已终结!泰雷信念崩溃的原因是他回到十万年前,亲眼目睹金象族人性丑恶的一面,元正长老把自己的异能锁给了鲸鲨王,并承诺自己以后不再使用武力。泰雷认为这一切都是徒劳的,扔掉了异能锁并失去信心。

夜凌云和十万年前的自己大战,最终说服十万年前的自己放弃争夺云蝠军团领袖的位置。鬼谷为了制造玄冥之棺,在Baboo家族集体吸收天地精华时抢走能量使得Baboo家族只剩3只,Baboo为了救苗条俊被鬼谷打死,鬼谷重伤苗条俊。10万年前的Baboo救了苗条俊后被苗条俊带走。

火麟飞在风耀失手杀死自己的风影之前救了风影,风耀受鬼谷迷惑对火麟飞风影大开杀戒,苗条俊带二人逃跑。之后在10万年圣战前超兽战士们都失去了异能锁,超兽战士们亲身经历了十万年前的那场圣战。

参考资料来源:百度百科-永恒轮回

这个问题颇难理解.

永恒轮回?这是尼采致力于突破自身的一道关卡.我开始也很难理解.参见海德格尔的<尼采>.他对尼采的评述不但经典,而且很到位.

我记得这个经典的问题开始于尼采在大海边的思索.人存在于世上,此在.但生命的瞬间流逝了,而没有人能追上时间之煎.在这无尽的时间之轮中,人仿佛仅仅是一个孤独的短暂存在者.谁以前面对过同样的大海,谁有过同样关于生命的思索呢,往者以逝.而时间不停留,这是人的一种渺小和悲哀,深处就是对自身命运的考问和意义的探询.

人活着为了什么?

在查拉当中,尼采提到了这个情节.前面有个岔口,两条路,我们选择什么呢?无论从哪掉路走,我们都要走回来,因为时间是一种永恒的旋转和轮回.两条岔路是一个园.这无尽的轮回,我们难以抓住什么.

但尼采提出了此在的战胜.人此刻为了什么,准备超人的到来.我们就是提升自己.做好此刻的自我.同样,荷尔德林之所以伟大,就因为用自己的生命抵达了深渊,去探测命运.我们依靠此在的意义超越了永恒的轮回.

据尼采所说,他第一次获得这个概念是在1881年的8月间在高山的森林中散步时,他承认他是受到赫拉克利特的变化理论的影响。他称其为“虚无主义的最极端形式”,但也是超克虚无主义的方法。以下是在他的著作中对此的描述:

“万物方来,万物方去,永远的转着存在的轮子。万物方生,万物方死,存在的时间永远的运行。离而相合,存在之环,永远地忠实于自己每一刹那都有生存开始,‘那里’的球绕着每一个‘这里’而旋转,中心是无所不在的永恒之路是曲折的。”

“你们是永远的存在着!永远爱世界!而且向世界痛苦说:‘去吧!但是还要回来!’因为,一切的快乐要求永恒。”

“十字架上的上帝是对生命的诅咒,一个由生命寻找救赎的路标。酒神被斩成碎片是对生命的承诺:他会由毁灭中再生与回归。”

尼采认为永恒轮回是他的“所有假说中科学的”,前提如下:宇宙间的能量是不灭的而时间是无限的,有限的力在无限的时间中运行,必定能重复出现。但实际上这种机率是近乎零的,这使得他的永恒轮回说缺乏科学上的根据。考夫曼对此的评论是:“永恒轮回对尼采而言是一个观念的成分小于是一个体验……他对自己第一次有这个体验说的很多,因为对他而言那是一个拯救了其生命的时刻。”

永恒轮回(或作永恒循环或永恒重现)指一种假定宇宙会不断,而且将会以完全相同的形式循环的观念,而且这种循环的次数不可理解,也无法预测。这种观念植根于古埃及时代,而且也被毕氏学派和斯多葛学派所接受。当古老思想没落,基督教崛起时,这种观念被认为是没用的,虽然尼采曾经努力令它复苏。而事实上,尼采的永恒轮回概念,一定程度是来自叔本华的学说。

斯多葛学派

斯多葛学派认为宇宙中所有事件曾在过去以同样的形式出现无数次,未来也会如此,每个循环最后会复归于火,之后再继续循环不已。

尼采

据尼采所说,他第一次获得这个概念是在1881年的8月间在高山的森林中散步时,他承认他是受到赫拉克利特的变化理论的影响。他称其为“虚无主义的最极端形式”,但也是超克虚无主义的方法。以下是在他的著作中对此的描述:

“万物方来,万物方去,永远的转着存在的轮子。万物方生,万物方死,存在的时间永远的运行。离而相合,存在之环,永远地忠实于自己每一刹那都有生存开始,‘那里’的球绕着每一个‘这里’而旋转,中心是无所不在的永恒之路是曲折的。”

“你们是永远的存在着!永远爱世界!而且向世界痛苦说:‘去吧!但是还要回来!’因为,一切的快乐要求永恒。”

“十字架上的上帝是对生命的诅咒,一个由生命寻找救赎的路标。酒神被斩成碎片是对生命的承诺:他会由毁灭中再生与回归。”

尼采认为永恒轮回是他的“所有假说中科学的”,前提如下:宇宙间的能量是不灭的而时间是无限的,有限的力在无限的时间中运行,必定能重复出现。但实际上这种机率是近乎零的,这使得他的永恒轮回说缺乏科学上的根据。考夫曼对此的评论是:“永恒轮回对尼采而言是一个观念的成分小于是一个体验……他对自己第一次有这个体验说的很多,因为对他而言那是一个拯救了其生命的时刻。”

阿弥陀佛,其实这个说法没有任何意义和价值,只是自己的想象而已。

从佛教的角度说,没有真正的永恒,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

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学术 尼采对轮回的领悟