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尚秉和出身于世代耕读之家，生于公元1870年（清同治十九年）。他资性聪颖，早年肄业于本邑龙泉书院，后游学于保定莲池书院，师事国学大师吴汝纶，专攻古文经史之学。

公元1902年（清光绪二十八年）中举，翌年成进士，分工部，时年33岁。

1904年（光绪三十年）入进士馆，学习法政；翌年十二月，调入巡警部。

公元1906年（光绪三十二年）补主事，翌年擢升员外郎，又得京察一等，记名军机章京。公元1909年（宣统元年）入京师大学堂，为国文教习；翌年丁父忧，服阙复为民政部员外郎。

1911年辛亥革命后未脱宦场，仍吏隐于内务部，任该部第三科科长，署理营缮司司长。在此期间，曾奉部檄往热河，查避暑山庄古物；从塔宣抚使为参赞，遍游张家口诸边塞；因赈至汉口，查赈河北；足至蚌埠、济南、沈阳……浮沉部中者十多年。虽曰为官，实亦隐逸。奉命出差，公务之余，访名山大川，吊先贤遗迹，适心惬意，不亦乐乎。后干脆辞官去职，执教于国立清华大学，开始课徒著述之生涯。

1929年受聘于奉天（今沈阳）萃升书院，主讲席三年。

1931年“九一八”事变，日寇侵占东北，尚氏愤而返京，任北平中国大学国学系教授。

1937年（一说1938年）应聘执教于保定莲池讲学院。嗣后卢沟桥事变，遂蛰居家中不复出。抗战胜利后，南京国史馆聘为纂修。

1950年4月10日病逝。

尚秉和（1870~1950），字节之，号石烟道人，晚号滋溪老人，学者称槐轩先生，河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。晚清进士，著名易学家。尚秉和博学善文，喜玩金石，工于绘事，精通中医，与易学造诣渊深，是象数派易学的代表人物之一。其代表作品有《焦氏易林注》、《焦氏易诂》、《周易尚氏学》、《周易古筮考》及《易说评议》等易著之津梁。

易学大师尚秉和的后人是黄寿祺。黄寿祺是现代易学泰斗、象数易学大师尚秉和先生的传人，黄寿祺先后在多所高校执教，解放后担任福建师范大学中文系教授、系主任、副校长等职，所以易学大师尚秉和的后人是黄寿祺。

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