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境由心生,心生万物故心生万物,万法唯心造。何意义心生万物是什么意思六祖大师云：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
境由心生，心生万物；心是觉，境、万物是念；心是无，万物是有；无中生有，无极生太极；心是不生不灭、不垢不净，万物如梦幻泡影。
故阳明先生云：“盖天地万物与人原始一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。”
说明众生流转六道，都是生灭妄心所造。所以这个心，是指集起的妄心。《华严经》说：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”从总的来说，世间、出世间“十法界”的四圣六凡，皆唯心所造。心迷随于染缘，便现“六凡”；心悟随于净缘，便现“四圣”。那么，这个心又是指随缘不变、不变随缘的真如法性，因为从真起妄，全妄即真。所以《华严经》又说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
相由心生，运随心转。遇境心起，境过心灭。相乃万物，就是指人的各种面相及表情。这就是说，人的面相就是你的心情历史的表露，你现在心情的晴雨表。在你的人生经历过程中，会有过喜，怒，哀，乐，高兴了就笑，不高兴了就有怨怒写在脸上，假如你看世界是灰色的，你的心肯定明朗不起来，表现在脸上的感情就是哀怨的，久而久之，你的面相就变了，变的越来越愁及丑了，假如你发现世界到处是爱，那你脸上充满的永远是阳光般的明媚，你的脸能不潇洒美丽和年轻吗，经常听人说，他以前是一个怎样怎样的人，过了几年，现在变的跟以前比象变了个人一似的，这种变，就是一种质的改变，就是心情及心态天长日久在脸上的表现形式。要不就有相面这一学科呢，通过看你的面相，就知你的过去呢。所以，心怎么想，外在的表现形式反映的是面相的改变。
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