本篇文章给大家谈谈把《泰山颂》刻于泰山烈士祠内卧虎石上的是谁，以及卧虎石对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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邱山宁，原名邱斌，字岘章，山东济南人。曾任冯玉祥将军的参谋长、军务处长、教导团总教官等职。抗日战争时期，任国民党军事委员会中将参议。诗文共5行，满行l0字，字径8×10厘米。隶书体。此诗刻于岱麓泰山滦州起义革命烈士祠院内的一块自然石上。诗刻高60厘米，宽95厘米。系邱山宁于l934年7月28日撰书。泰山何其雄，万象都包容。泰山何其大，万物都归纳。泰山何尊严，万有都包含。一切宇宙事，皆作如是观。邱山宁题，二三、七、二八。

灵璧石对人体有益无害，放在屋里没有问题。但是需要看石头的大小和形状。一般来说，太大的石头放在屋里会使人感到有压抑感，建议放在院子里。室内适合放置大小适中的厅堂石和清供石。一般风水上来说，高一寸即为山，耸立形状的石头应该放在青龙方，即东方；俯卧状的石头可以对放在西方，即白虎方。卧室内只适合放置小的禅石，不适合象形石，尤其是虎、鹰象形石。床下绝对不能放置石头。一般来说灵璧石可以随便放置，但是如果需要石头来调整风水，最好请教专业人士，结合主人的生辰和流年飞星放置。以2012年为例，北方为二黑星飞临处，不宜放置石头等土性物品。

共有120多个有命名的奇石。

《黄山巧石谱》：

吼狮石从温泉去白龙桥路下，蹬道右侧有一巨石，上部丛生龙须草，很象一头怒吼的雄狮，刻有“石作狮吼”四字。

龙虎斗白龙潭右侧，有一巨石如猛虎；前有古枫和紫藤相互缠绕，好似蛟龙，合称“龙虎斗”。

龙头石在白龙桥上方左岸，有一巨石，隔溪相望，石形似龙头，石上刻有“龙头”二字，为董必武手书。

醉石温泉至汤岭道中，近呜弦泉，有一斜立巨石，上刻“醉石”两字。旧传李白曾在这里饮酒听泉，乐而忘返，醉卧石旁，所以名为“醉石”。一说李白醉后，曾绕石三呼，故名。醉石，是一块不生根的花岗岩“转石”，兀立溪旁，与附近山峰不相连。在高约5米的横断面上，可见互相平行的垂直裂隙，与附近山峰倾斜的似层状裂隙迥然不同，因此断定为“外来之客”。

老鹰石从白龙桥上朝西北方向仰望，可见桃花峰顶有一石如鹰，展翅欲飞，称为“老鹰石”。

张公背张婆站在白龙桥上，仰望西北方向，可见桃花峰畔有两石相并，好象人背着人迈步登山，俗称“张公背张婆”。

刘海戏金蟾过三叠泉，可见岩上坐着一个石人，下面有一巨形石蛙，两石构成一景，名为“刘海戏金蟾”。

试剑石过鸣弦泉、落星泉后，可见一巨石分裂为二，犹被利剑劈开，岩壁刻有“试剑石”三字。

钓矶在汤泉左侧溪畔，有巨石一方。传为元代高士郑玉垂钓处，人称“郑公钓矶”。有石板引桥可登石顶，石上刻有“黄山仙镜”四宇。

呼龙石在白龙溪侧，石上刻有“呼龙石”三字。

麟石在虎头岩溪中，距丹井仅数步，有一纤小巧石，称“麟石”。

笠人石在汤岭上，有石如人，戴笠而立。

停雪石在醉石旁。泉水从石壁淙淙流过，阳光照射其上，洁白如雪，故名“停雪石”。

回澜石在白龙桥上方。桃花溪水奔腾而下，有巨石力挽狂澜，致使溪水徐行缓流。石上刻有“回澜石”三字。

朱砂石在朱砂峰下，石呈赫色，故名。

龙吟石在白龙桥上方，桃花溪与白龙溪汇合处，有一巨石，被溪水冲击，声似“龙吟”。巨石上刻有“且听龙吟”四字。

壁虎攀壁在青鸾桥东侧的悬崖峭壁上，有一石似壁虎，作沿壁攀登状，故名。

蜡烛石过金沙岭，道右山谷中，有两根石柱，并列耸立，酷似一对蜡烛，顶上烛泪斑斑，好象刚刚点过。清人曹来复有诗咏景：“露滴蜡泪流，云起篆烟浮。寂寂空山里，仙人好夜游。”

碰头石在金沙岭下，路旁有巨石伸向路面，人行至此，如不当心，容易碰头，俗名“碰头石”。

松鼠跳天都在玉屏楼前向东眺望，可见耕云峰上一巧石，酷似活泼逗人的小松鼠，拖着尾巴，想越过万丈巨壑，跃上高耸云霄的天都峰，故名“松鼠跳天都”。

鲫鱼背在天都峰上。从天都峰脚，手扶铁索栏杆，沿“天梯”攀登1564级台阶，至海拔1770米处的石矼，石矼长10余米，宽仅1米，有如鲫鱼之背，两侧万丈渊谷，深邃莫测。清人许全治有诗记其险：“无意吞舟归北海，何心借水跃昆明。游人尽是批鳞客，竹杖芒鞋脊上行。”

二僧朝天都在天都新道。站在万仞壁，可见左下方有两块巨石似人，面向天都，如作揖状，名为“二僧朝天都”。

仙桃石在天都峰上。过鲫鱼背，穿过第一个石洞，回首可见洞顶有三个圆石相垒，形如一盘蟠桃。游人联想《西游记》里的神话故事，疑为孙悟空自空中扔下的仙桃，落地为石。

仙人把洞门在天都峰上第二个石洞外，有巧石如醉仙斜卧，人称“仙人把洞门”。

天桥在天都峰上。自天都峰脚，沿“天梯”向上攀登三里，有一道石屏风，上刻“天上玉屏”四字。前有一巨石，横架于两山之间，成为天然石桥，白云翻滚桥下，谓之“天桥”。

孔雀戏莲花在莲蕊峰腰。一块巧石似一只美丽的孔雀，昂首向着好似新莲初绽的莲花峰，雀身及长尾附着在莲蕊峰壁上，形象逼真。

采莲船莲蕊峰顶一石如船，远看有帆有舵，漂荡在含苞待放的莲蕊之上，称为“采莲船”。云海起时，更象—叶扁舟泛游黄海，又名“渡云船”。清人许全治有诗：“不载张骞入斗牛，溯洄银汉泊峰头。桡停独侯探花客，好采芙蓉过十洲。”

望夫石在玉屏峰西侧。从玉屏楼西行，站在“大士岩”前看，岩壁边有一巧石，如少妇立石台上，面对深壑，似在盼望远行的丈夫归来，故名“望夫石”。

象鼻石在玉屏楼右侧。—巨石如大象蹲伏，头部有石柱翘起，酷似象鼻。

青狮石在玉屏楼左侧。迎客松旁有一巨石如雄狮，与象石合称“青狮、白象”。

仙人飘海在石笋矼。从玉屏楼远眺，右前方石笋矼上一石如人，身上衣带被风吹起，飘逸潇洒。四周云海翻腾时，好似传说中的仙人飘海游蓬莱。

羊子过江在石笋矼，“仙人飘海”附近。从天都峰观看，一只石羊微露云表，形象逼真，逗人喜爱，风起云动，羊亦活跃，似欲渡江远行。

一线天在文珠洞下方。登玉屏，过小心坡、渡仙桥，有一狭长石巷，宽处2米，窄处仅半米，中间盘道有80多级，只能容一人通过。人行其中，窥天一线。清人李雯有诗：“云里石头开锦缝，从来不许嵌斜阳。何人仰见通霄路，一尺青天万丈长。”

蓬莱三岛过“一线天”，回首可见三座参差不齐的小石峰，峰上奇松挺拔。每当云雾缭绕，峰尖微露，似海中岛屿，人们喻为神话中的蓬莱仙境。“三岛”两旁，有“飞鱼”、“鹦哥”等奇石。

蒲团石近小心坡，有一圆形巨石，直径4米，很象古人用来跪坐的蒲团。立于蒲团石之上，可观天都峰上游人攀“天梯”的情景。

童子拜观音在耕云峰侧。立于天都峰脚，可见“天梯”旁亭亭玉立一个石人，酷似古装仕女，对面小石，似一跪地下拜的童子，两块巧石构成一幅神话图景——“童子拜观音”。此外，松谷庵上方，有两石对峙，大者若合掌跌坐，小者若鞠躬下拜，亦称“童子拜观音”。

犀牛望月在蒲团松下，眺望玉屏峰盘道左边，陡峭的牛鼻峰上，有两头石牛，昂首仰望长空。特别是较小的石牛，神态更为活泼，人称“犀牛望月”。

金鸡叫天门在半山寺前仰观天都峰腰老人峰上，一石如雄鸡，头朝天门坎，振翅欲啼。清人洪惟有诗：“一声高唱天门开，迎来东方红日来。职在司晨无计较，宁以峭壁不高飞。”岩壁有石刻“空中闻天鸡”五字。

老鹰抓鸡在“金鸡”背后，有大石如苍鹰，两石搭配，构成“老鹰抓鸡”一景。

五老上天都从龙蟠坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石如五位老翁，携手持杖，向天都峰攀登，形象生动。

镜子石半山寺至天门坎道中，路旁一石，平面如镜，称为“镜子石”，又称“美女照镜”。

姐妹放羊从龙蟠坡远眺，在莲花峰右侧的山岗上，有两石并列，形如姐妹。面前一片矮脚古松，宛如羊群。松石搭配，构成“姐妹放羊”之奇景。

龟鱼石在天门坎下，路旁有石如龟鱼，称为“龟鱼石”。

飞鱼石“蓬莱三岛”右侧山峰上，有一巧石，状如飞鱼，天然生动。

鹦哥石在“飞鱼石”对面山峰上，有一石形似“鹦哥”。

兔儿望月上天门坎，可见坎下一峰，上有巧石如兔，仰头朝天，俗称“兔儿望月”。

姜太公钓鱼从玉屏楼向左前方俯视，可见天都峰下侧有一奇石，状如老翁端坐，持杆垂钓，称之为“姜太公钓鱼”，又有俗名“仙人下轿”。

指路石在蒲团松后面，峰腰有一奇石如掌，食指朝上，好似为游人指路。

凤凰石在玉屏峰前，山峰上有一石如凤凰，旧传早在轩辕黄帝时，有凤凰飞来，在此落地为石。

鹦鹉石蒲团松东侧，有一巧石，酷似一只小鹦鹉。

石榴石在玉屏峰右侧立雪台东边，有巧石如石榴，石上生长一棵奇松，似石榴叶。

猴子观海自清凉顶北望狮子峰前，一石如猴，蹲于峰顶，静观云海起伏，人称“猴子观海”；云雾消散后，又如在远眺太平县境（今届黄山区）内的田野风光，亦名“猴子望太平”。

仙人下棋从曙光亭东眺，在上升、始信两峰间，有一排巧石，形似几个身穿道袍、头挽发髻的道士。其中两人对坐，如棋手对弈，之间一棵古松，树冠平整恰似棋抨，取名“仙人下棋”。

丞相观棋在“仙人下棋”右边，有石高矗如人，身穿古服，头戴纱帽，两手拢在背后，似袖手旁观两位棋手对弈，名为“丞相观棋”。

仙人背包在“仙人下棋”左侧，有—巧石如人，背负一袋宝物，称为“仙人背包”。因在“丞相”对面，又如身背葫芦的“侍童”。

十八罗汉朝南海在始信峰与仙人峰之间，有一排石人，有的矗立峰头，有的静坐松下，有的手持雨伞，有的携杖缓行，形态各异，都面向南方，人称“十八罗汉朝南海”。

梦笔生花北海散花坞左侧，有一孤立石峰如笔，顶颠巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。清人项黻有诗：“石骨棱棱气象殊，虬松织翠锦云铺。天然一管生花笔，写遍奇峰入画图。”

老翁钓鱼在散花坞笔架右侧，有奇石似老翁垂钓。

猪八戒吃西瓜在后海。从清凉台北眺，靠右有一石柱，上一巧石直立，状似身穿僧衣的猪八戒，其对面另一岩柱顶上，有一块经风化残留下来的圆石，犹如西瓜，两石构成“猪八戒吃西瓜”。

骆驼石在散花坞。从观景台向左前方眺望，在笔架峰的左侧，有一石形如骆驼，故名。

飞来钟在散花坞。“骆驼石”的左侧，一石如古钟落座峰顶，似从天外飞来。

仙人晒靴西海排云亭前左侧近处，峰顶有一石如古代靴子，倒置在石台上，名为“仙人晒靴”。

仙人晒鞋排云亭前右侧近处，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾晒。

仙女绣花在排云亭前，向左眺望，远处高峰上有一巧石似少女，面前有一奇松如绣花台绷，美其名为“仙女绣花”。

仙人踩高跷在排云亭前，远眺正前方有一石如人，独立于石柱上，云蒸雾绕时，极似仙人在眺民间歌舞“踩高跷”。

武松打虎西海排云亭右峰峰腰，有石似勇士，威武雄壮，右手握拳，振臂欲击；下边有一石如卧虎，昂首而吼，两石组合成景，取名“武松打虎”。

仙人打琴在西海排云亭前左高峰上，有巧石如人状，面前紧挨着有石如琴，两石构成一景，名为“仙女弹琴”，或称“仙女打琴”。

猫头鹰在排云亭左前方，可见一石，状似描头鹰。

天狗西海排云亭前，朝左数峰眺望，在“仙女绣花”左侧，有一巧石独立峰巅，形状似狗，昂头朝天，人称“天狗”。

牌坊石在排云亭左前方，可见一巨大碑状石，耸立于深壑峰海之中，状似古代的牌坊。

达摩面壁在狮子峰顶上向西眺望，有巧石屹立在丹霞峰前，状如僧人，身披袈裟，喻为佛教禅宗祖师达摩面壁。

飞来石在飞来峰上，有一巨石耸立，高12米，长7.5米，宽1.5至2.5米，重约360吨；其下为岩石平台，长12至15米，宽8至10米，巨石与平台之间的接触面很小，巨石好象从天外飞来，故名“飞来石”。从光明顶西望，巨石又似仙桃，亦名“仙桃峰”。康熙十八年《黄山志定本》记载，黄山飞来石有三处，另外两处，一在翠微峰侧，；一在古颖林庵前小峰上。

鸽子石从光明顶去西海，前行不远，路旁有一小峰，峰巅有巧石似鸽，形象逼真，故名。

龟蛇守云梯在莲花峰脚，“百步云梯”两旁各有一块巧石，一如龟，一似蛇，共守“云梯”。

老僧入定在“百步云梯”对面，容成峰下有一怪石，高约丈余，宛如身披袈裟、头戴僧冠的和尚跌坐静修，名“老僧入定”；

如云海形成烟雾缭绕时，又为“老僧观海”。

鳌鱼吃螺蛳下“百步云梯”眺望鏊鱼峰，可见“鳌鱼”张大嘴巴，似要吞食前面状如螺蛳的几个圆石，人称“鳌鱼吃螺蛳”。

鳌鱼驮金龟在光明顶，隔天海观鳌鱼峰，可见峰脊有巧石似龟，昂首向前。峰石结合构成“鳌鱼驮金龟”一景。有云海时，此景更是妙趣横生。

容成朝轩辕站在鳌鱼洞口，可见对面山峰上耸立两块巨石，状似两个巨人，旧称“容成朝轩辕”。

金龟跳海在莲花沟顶，左侧有一巧石，长1.5米，宽1米，状如龟，头伸向云海荡漾的山壑，名为“金龟跳海”。

猫石在莲花洞前，奇峰嶙峋，一峰顶端有巧石如猫，两耳直竖，猫相十足。

慈航石在炼丹台左侧，有一巧石，形状如船，因靠近古大悲院，佛家起名“慈航石”。法袋石在炼丹台右，有一石形似寺院中弥勒佛的法袋，故名。

杵臼石在炼丹峰下，洗药溪中。旧传轩辕黄帝曾在此捣药炼丹，故名。此外，普贤洞下亦有一个杵臼石。

双龟石在石门峰上。两崖夹谷，有巨石横架如桥，两边各有一块巨石，形状如龟，石桥长约10米，人可通行。

猿猴石在“双龟石”左侧，有一石，形如猿猴。

琴台石在始信峰顶。巨石前有古松，名“聚音松”（1992年此松死亡，2002年7月就地移植松树一棵）。清代名士江丽田曾在此独坐抚琴，人称江丽田琴台。近旁有“寒江子独坐”的碑记。另外，在云谷寺“狮子滚球”的东北面，也有一块琴台石，近有石刻“清音”二字。

立佛石在石笋矼右侧，有一石如佛像，满面慈容，似在低眉顾望众生。

小鸟石在曙光亭观“二仙下棋”时，左侧仙人头上有一小石如鸟，似在展翅欲飞。

动石始信峰顶有—巨石，用手推扶，似有摇动感，故名。

仙人榜过九龙瀑，经开门石，路旁有一块巨石，高约30米，石上隐隐约约似有字迹，俗称“仙人榜”。清人曹来复题咏：“擘窠宇飞动，扪读不分明。仙人在天上，岂亦重科名?”

狮子滚球在丞相源后溪中，有巨石如雄狮，有石级可登狮背，其西有一大圆石，合称“狮子滚球”。

喜鹊登梅过入胜亭上行不远，有石桥横跨溪上。在桥上仰望前面两峰间，有一怪石屹立在峰巅，状如喜鹊。其旁有一棵青松似古梅，松石揉合成景，称为“喜鹊登梅”。沿去皮篷的小路行百米，回头再看“喜鹊登梅”的喜鹊，已变成身穿道抱的仙人，仙人抬着右臂，手指登山盘道，名“仙人指路”。曹来复曾有诗记：“世事多乖错，投足皆模糊。请君出山去，到处指迷途。”

双猫捕鼠过“喜鹊登梅”前行，仰望打鼓峰上，有一石似鼠，神情慌张；两边怪石如猫，在窥视老鼠动向，组成双猫捕鼠的奇景。

老僧采药在“双描捕鼠”下面，有一直立的怪石，状如身披袈裟的僧人，面前一片奇松，状似百药，景名“老僧采药”。

苏武牧羊打鼓峰腰，—石似人，石边一棵孤松，好象牧杆，前面一片矮林，在云雾中犹如羊群。松石搭配，合成一幅牧羊图，取名“苏武牧羊”。

七巧石在白鹅岭，下盘道右侧，有大小七块岩石，形状不一，天然巧叠在一起，协调和谐，名为“七巧石”。

五老荡船从白鹅岭俯视，贡阳山畔有五块巧石，形如五位老翁相聚一起，在云雾弥漫时，似在摇橹操舵，荡船于海上。

石鼓从白鹅岭向右眺，有一峰顶有石如鼓，与峰不连，似从天际飞来。

仙人翻桌在石鼓峰下，有一柱峰，峰顶有石如桌，四脚朝上，好象被人翻到，人称“仙人翻桌”。

天鹅孵蛋鸡公峰前一块巧石，形状似鹅，身下有许多圆形卵石，如鹅在精心孵蛋。

小梦笔生花在“天鹅孵蛋”附近，有伞状石松，覆盖一石柱，人称“小梦笔生花”。

天狗望月过白鹅岭，下“四百踏”，前眺对面石峰上，有巧石如狗，昂头仰望长空。

介于背母在“天狗望月”附近，峰腰有两石相并，好似人背着人。联想“介之推背母隐居绵山”的故事，故称此景为“介子背母”。

猴子捧桃在去皮篷的三岔路口，右眺山峦间有巨石，独立如猴状，手里捧着石桃，故名。因石桃也象一只猴子，俗有“猴子抱猴子”之名。

净瓶石在皮篷前，石形如瓶。

海航石在石鼓峰后，山壑幽深，云雾弥漫，状如大海。一石如船，飘流于海上，故名。

鹰展翅在皮篷景区内，由东向西，山顶有奇石，似老鹰展翅。

侧面人在皮篷景区内，有石峰似侧面人像。

钓月台在眉毛峰东侧，离云谷寺一公里的竹林中，古有“月岩读书处”，其旁为钓月台。另一巨石横倚台上，下面形成洞穴，洞上刻“梅屋”二字。

仙人观榜在后山二道事前，仰视宝塔峰下，有石兀立，宛如道人，头戴古冠，身穿道袍。隔涧有块长方形的石匾，远望似有字迹，高悬于飞龙峰头，叫“天榜”。石人凝目仰观天榜，若有所思，人称“仙人观榜”。

仙人铺路过二道亭，前行里许，跨过小溪，绕宝塔峰曲折而上，蹬道陡峭，云雾缭绕。旧传这里原是悬崖峭壁，瞪道无法铺设，后来宝塔峰风化，倒塌半边山岩，使宝塔峰更象宝塔；塌下的岩石，恰好埴在绝壁危岩处，故名“仙人铺路”。

三尊大佛在后山三道亭俯瞰宝塔峰，峰上有三块大石，如三尊大佛，一字斜排在松间，异常壮观。

卧虎石在松谷庵乌龙潭上方，有巨石如卧地老虎。石壁刻“卧虎”二字。

关公挡曹在上升峰腰，直立二石如人，一上一下，相互对峙。在上者，气宇轩昂，威武雄壮，顶生奇松一棵，恰如武将的盔缨；在下者，头戴平顶小帽，身着古服，神色慌张不定。两石成景“关公挡曹”，栩栩如生。

老虎驮羊从后山三道亭回观鸡公峰，可见峰畔有石如虎，其背上有巧石似羊，两石组成“老虎驮羊”。

马蹄石在芙蓉峰下，石上凹痕如马蹄迹，共有二、三十处，深者约30厘米，浅者约5厘米。旧传为轩辕黄帝进山采药骑马留下的痕迹。

茸石在松谷庵附近，路旁一石如莺，松涛寂静时，如闻莺啼。

马头石在青牛溪上，有一石，似烈马昂首嘶鸣。

萝石在夫子山下，明人汪道昆题“石依林薄”四字，刻在石上。

太白醉酒在十八道弯下边，从“仙人铺路”到二道亭，仰视右侧山峰上，一石如人，醉态可掬。

海豹爬壁在松谷庵二道亭下，东侧崖壁上，有石似海豹向崖壁上爬行，故名。

关于把《泰山颂》刻于泰山烈士祠内卧虎石上的是谁，卧虎石的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。