大家好，今天来为大家分享放生的意思是的一些知识点，和放生是什么意思的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭“吃它半斤，还它八两”。如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例，史不绝书。

现代社会科技进步，人口密度膨胀，生活空间缩小，要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域，是相当困难的。其难处除了渔、猎的网捕射杀与打捞之外，也有自然环境的限制。如今日的台湾与美国，只有野生动物保护区。

此外，有人基于爱心或保护自然环境的立场，劝导社会大众不要乱捕滥杀，以免破坏生物互相生克的自然协调，也是为了挽救珍稀动物濒于灭种的危机，这些跟佛教放生的本意虽相应但不相同。

扩展资料

最简单最有效的放生仪规：

1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）

5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）

6、回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（结束）

参考资料来源：百度百科-放生

佛教上讲的放生是把捕获的小动物放掉。

佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。南朝齐、梁之际，佛教徒即依据《楞伽经》卷四中“不应食肉”等语而行断肉。

我国大规模放生则始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时，为使临海居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，从而开天台放生会之滥觞。其后，唐肃宗于乾元二年(759)下诏在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池81所。宋真宗天禧元年(1017)，敕令天下重修放生池。天禧三年，天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池，自制“放生慈济法门”，于每年四月八日佛诞日举行放生会，为天子祝圣。天圣三年(1025)四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会，并撰《放生文》以定其仪规。此后，放生习俗便彻底佛教化，并经久不衰。

放生的意思是

放生的意思是，放他人乃至于一切有情众生一条生路，使之暂时脱离因面临死亡带来的无边的恐惧。在救助他人生命的同时，更要放自己的生。以下分享放生的意思是什么。

放生，顾名思义是：放他人乃至于一切有情众生一条生路，使之暂时脱离因面临死亡带来的无边恐惧。当那些被擒、被抓即将被宰杀，命在旦夕时，一旦我们尽力救助了它们，它们心中感激之念刻骨铭心，永世难忘。

更何况我们在累世累劫的轮回中，不管是有意识的，还是无意识都会伤害无量无边的众生，那些被我们伤害的众生，如果尸骨全部堆积起来比那青藏高原不知道还要高多少倍。地球上所有的海水与那些被我们伤害众生的血泪同相比万不及一。大气层与那些怨恨相比，更是亿亿万万分之一。我们以一念心中的慈悲，花钱用心去救众生急难，放它们一条生路，就等于偿还或者消融我们无量劫来杀害众生的孽障。

而且慈悲是学佛、成佛最基本的'元素之一，也最能够得到诸佛菩萨的嘉许和感应，出离生死苦海乃至于成佛也就相对容易得多了。

每一位有情众生都具备成佛的最基本条件。因缘和合，他们有可能也最终成佛，此时此刻我们救了他们，有朝一日，带我们出离生死苦海乃至于成佛路上关键助缘就是他们。所以，对于身边的每一位有情众生，我们都要尽可能地提供各式各样的帮助。其实这样做，最大的得益者依然是我们自己。健康、长寿、快乐、如意，这些我们最需要的附加值都会不期而遇的与我们同在。

这些道理想必大家都很明白，但光亮在这里想说的不仅仅是这些，这篇文章的中心思想是：在救助他人生命的同时，更要放自己的生。

放生并不是开始于佛教，在佛教传入中国前，先秦时期民间就有正月初一放生的习俗。《列子·说符篇》中记载：“正旦放生，示有恩也。”可见在过节的时候放生，古代就有。而且在《说符篇》中也有记载：“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之。死者众矣，君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘善！’。”从这段文字记载，我们可以知道在当时不仅有放生，而且有专门捕鱼鸟以供放生的人。佛教传入中国之后，大力提倡放生，并与中国原有的放生习俗相融合，演变成佛教独特的法会——放生会。

佛教放生仪式最初开始于天台智者大师。《隋天台智者大师别传》中记载，天台宗智者居天台山时，临海居民都以捕鱼杀生为业，他曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，然后为池中族类传授三皈五戒，并说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，这就是天台放生会的起源。其后，唐肃宗于乾元二年（759）下诏告天下，在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所，颜真卿还撰写了放生池碑文。到了宋真宗天禧元年（1017），敕令天下重修放生池。天禧三年（1019），天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池，编撰了《放生慈济法门》。天圣三年（1025），四明知礼也奏请以南湖为放生池，在佛诞日举行放生会，撰写放生文并制定了放生仪轨。放生逐渐变成了佛教的一种习俗，并形成了一整套固定的仪轨。现在通用的放生仪轨是依据《金光明经·流水长者子品》的大意编纂的。

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