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宋献策，是明末农民起义军李自成麾下的重要人物。原本是靠为人占卜算命为生的术士，后来投靠李自成麾下，成为李自成的幕僚，有“宋矮子”、“宋孩儿”的称号。李自成建立大顺政权的时候，因为宋献策为其出力良多，因此得封“开国大军师”。

宋献策又名宋康年，生卒年不详，活跃在明朝末年，是河南永城人氏。自幼勤奋读书，遍览群书，倒是学识渊博。而他本人又尤其精通“术数”，因此早些年的时候以为人占卜吉凶维持生计。而也借着术士的身份，云游四方，眼界不凡。

崇祯十四年的时候，已经受到李自成重视的牛金星向李自成举荐了宋献策。李自成考校了他一番，欣赏他的博学多识，因此就将他留下来。

宋献策成为李自成的军师之后，很快就献出良策，神兽李自成的敬重。到了后来，但凡是有战斗，李自成都会寻求宋献策的意见。

除了当一般的军师之外，宋献策还有另一重身份就是术士。李自成农民起义，自然不像一般士大夫那样，不信“怪力乱神”之说。相反出身于底层的他，对于神灵之事十分重视。而为人占卜吉凶的宋献策，自然引得李自成的敬重，对于宋献策的奇门遁甲之术和图谶是毫不质疑。

宋献策后来进行占卜，指出大明王朝“国运将终”，李自成因此信心倍增。而后来为了能够更快地建立农民政权，树立李自成的威望，他又提出“十八孩儿当主神器”的口号。

当然他不是神棍骗子之流，虽然知道他是否真能够预测他人的吉凶祸福，但是至少他有远略。

明朝末年农民起义军不止李自成一个队伍，与李自成相比的就有张献忠这一脉。除此之外，还有其他大大小小起义军势力。而在这些势力之中，最成功的无疑就是李自成的军队。

先不说李自成率兵推翻了明王朝，就说在明王朝内部，大臣们忌惮李自成都比忌惮张献忠更多。为什么？因为李自成更得人心，振臂一呼，从者无数。而李自成为什么得人心，因为他将百姓当作自己成功的基础。这一点，就和毛主席将人民看作最重要的一样。而这样的策略，离不开宋献策的建议。

崇祯十四年，在宋献策的建议下，李自成采取迂回政策，使明将杨文岳疲于奔命，取南阳。

崇祯十七年，李自成在西安称帝，建立大顺政权，宋献策被封为“开国大军师”。

同年李自成渡黄河，进军北京，宋献策向李自成奉献谶语：“孩儿军师孩儿兵，孩儿攻城管教赢，只消出了孩儿阵，孩儿夺取北京城。”李自成因此点强壮童子五千人，而这五千童子，最后带来了战争的胜利。

攻陷北京之后，农民起义军部分将领沉醉在胜利之中。对降官施以重刑，为的是追赃，这期间死了很多的人。宋献策后来借天象，言：“象惨烈，日色无光，亟应停刑。”有宋献策这么一说，得到宽赦之人达千余人。

李自成贡献北京之后，吴三桂引清军入关。在满清铁骑之下，李自成很快败退。而且一路败退不说，还损兵折将，将士离心。于是宋献策认为李自成也不是***，心向李岩。不过后来不久，李岩就被牛金星借着宴饮的机会杀害。

宋献策一路跟随起义军撤退到武昌附近，后来与刘宗敏一同被俘，刘宗敏被清军处死，宋献策却不知所踪。

明末清初的牛金星和宋献策两人作为李自成最富盛名的谋士，因此他们最后的结局很令我们在意，但是这两个人的结局偏偏充满了迷雾。

牛金星经由李岩的推荐加入了李自成的起义军，他是李自成的起义军最重要的谋士与文官。李自成进入北京后，他被任命为了大顺朝的丞相。在当时关外清虎视眈眈，吴三桂归附未定的局面下，牛金星却一个劲地怂恿李自成尽快称帝。而且他对拷问降官刮取财物也十分上心，李自成的失败他负有相当大的责任。

顺治二年（公元1645年）夏，牛金星之子牛佺投降清朝，被清朝任命为了黄州（今湖北省黄冈市黄州区）知府，而牛金星再也没有出现在官史记录中，就此成为了官史中的失踪人口。

一些野史记录，如耿兴宗所撰的《牛金星事略》中宣称，牛金星和儿子牛佺一起投降了清朝。由于他在大顺军进北京后的作为令他被明朝的遗臣们仇视，所以清朝就没有再安排他出仕。牛金星为了躲避仇家追杀一直躲藏在儿子的官衙内，直到顺治九年（公元1652年）才去世。据说牛金星去世后，他儿子牛佺按照他生前的要求，将他葬在了黄州香山之阳（山南）。并且牛佺根据牛金星的遗嘱在操办完他爹的葬礼后，就辞去了官职归隐田园。

由于牛佺之孙牛次张在乾隆年间为祖父所立的墓碑碑文中，隐晦地提及了牛金星葬在了香山之阳，所以这个记录被认为是最可信的。但是在清朝文人的笔记中，更多地还是说牛金星不知所踪。

相比起牛金星来，宋献策的最后结局更加扑朔迷离。

宋献策是牛金星推荐给李自成的，相比起牛金星来，宋献策的水平要高多了，他为李自成大顺军的发展壮大做出了极大的贡献，因此李自成建立大顺后封他为开国大军师。

李自成在从北京退回陕西老家的路上，牛金星诬陷要回河南调集援兵的大顺军重要将领李岩，想要割据河南反叛。李自成信以为真便派牛金星杀害了李岩。宋献策因为和李岩的关系特别好，因此有记载说他就此对李自成感到心灰意冷，于是便离开了大顺军，其后便不知所踪了。

但是，追击大顺军的阿济格给多尔衮的战报里，除了报告于武昌俘获了大顺重要将领刘宗敏外，还提及生擒了李自成的军师宋矮子。宋献策的外号就是叫宋矮子，但是前面也说了，有记录宋献策在李岩遇害后就离开了大顺军，所以这个宋矮子是不是宋献策并不能肯定。而且阿济格关于如何处置宋矮子再没有下文，这个宋矮子就此消失在了历史长河中。

有意思的是《国榷》的作者谈迁，在他的另一部作品《北游录》中记录下了宋献策的一个传闻：宋献策投降清朝后到了北京，清朝对他十分重视，让他入了旗籍，他每次出行都会有大量的骑从跟随。

但是谈迁只是记录了这个传闻，他在北京待得数年之间都没有亲眼看到过宋献策，所以宋献策最后的结局如何至今没有定论。关于宋献策有一点很重要，那就是农民军入北京城后，宋献策解救了数以千计的被拷问的明朝降官。因此凭借着这份人情，宋献策找个安身立命之所渡过余生，应该也不是什么难事。

种瓜得瓜，种豆得豆，牛金星躲在儿子官衙中渡过余生，宋献策直接人间蒸发不知所踪，他们两人的不同结局，正是因为他们作为不同导致的。

宋献策，明末河南省永城县人。曾为卜者，后为李自成谋士，外号宋矮子”或“宋孩儿”。曾编造谶言：“十八子主神器”，助李自成商定谋略，设官守土，除暴安良，被封为开国大军师。后随起义军撤武昌附近，与刘宗敏同为清军所俘，宗敏遇害，宋献策不知所终1。

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