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这两句，是智通寺的对联，《红楼梦》里写了不少寺庙庵观，智通寺出现在第二回，是最早出现的一座破败古寺。

借贾雨村外出郊游偶遇引出。

贾雨村被罢官后，在林如海家暂充家塾教师，做了林黛玉的老师。这日出来闲游，偶然到了一处寺庙，额题为 “智通寺” ，看到了这副破对联。寺内有一既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥。

红楼的前五回中，诸多警醒之语，这副对联，语浅意深，写的充满玄机。

故事背景是贾雨村被罢官后，在林如海家暂家塾，做了林黛玉的老师，这日他出来闲游，偶然到了一处破寺庙，看见额题为“智通寺”。门旁就是这副对联。只有两句话，虽通俗易懂，但其蕴含的深意，却值得好好地分析。

这一段描写，着墨并不多，看似漫不经心，随便看看，不过二百余字，很容易将其看作是一则无关紧要的细枝末节。

先看对联，“身后有余”：所聚之财在自己死后已足够养家了。“回头”：改悔以前所为。也是佛教用语。喻彻悟、皈依。如《景德传灯录》记云门宗答学人所问：“问：”如何是佛法大意？师云：’面南看北斗。’意思是回头即是。又如：“回头是岸”。

尘世的最终解脱，是以佛教的影响救赎世人。

但此时的贾雨村因为官场失利，前途低迷，正欲暗自找出路，一心求取功名富贵，入世的心态下，怎可能真正悟通呢？所认他就有“想必有个翻过筋斗来的，”赶紧进去取取经的想法，所以面对即聋又愚答非所问的老僧很失望。

该联为贾雨村所见所思，联系他的宦海沉浮，是对他以后仕途提前给予的一个严重警告。可惜他并不能领悟。

也是，聪明如贾雨村都看不透、做不到，红尘中大多人也同样做不到，“缩手” “回头”为什么？很多人都像此时的贾雨村一样，事业刚刚开始，还不曾“有余”，还未到“无路”之时，怎么可能放弃呢？欲壑难填，升了还想升，赚了还想再赚，拥有的仍不满足，人不去经历一番，就不会有深切的领悟，所以现代语有“不撞南南墙不回头”、“不到黄河不死心” ，只有走投无路才想起来回头是岸，可是那时已悔之晚矣。

智通寺出现在展开贾史王薛四大家族富贵繁华前夕，未写繁华鼎盛，先开荒凉、萧索、破败、枯槁的注脚，小说开篇就写了甄家之败，俗称“小荣枯”，之后再徐徐展开写贾府之败，这就是“大荣枯”，二者之间插入一个智通寺，实在别具深意。

聋昏老僧以及寺庙所处的荒凉之境的描写，应是宁荣二府未来衰败之境的暗示，是《红楼梦》主要人物贾宝玉暮年图景的预兆。作者用这种倒折逆挽的笔法，把全书的归结，预先象征性地勾画几笔，暗示小说所具体描写的贾府衰败过程，有它的普遍意义。

细读红楼前5回，其实未出宁荣之际，曹公通过甄士隐一家的遭遇，好了歌，智通寺的对联和昏瞆老僧、赖头和尚、跛足道人等等处笔墨，多次警醒世人，可见其苦心。

脂砚斋在此处一句一批，“谁为智者？又谁能通？一叹！先为宁荣诸人当头一喝！却是为余一喝！”提醒读者万万不可轻忽智通寺。

这是预言，是伏谶，是一部书之总批，随笔带出禅机，值得细品深悟。

2021--6   （风铃手记）

智通寺是佛教寺庙，一为中国名著《红楼梦》中曹雪芹所刻划的一个场景，最为深刻和醒目的是寺庙前的一会楹联。二为陕西省黎元山智通寺。《红楼梦》第二回“雨村闲居无聊，每当风日晴和，饭后便出来闲步。这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字。”

贾雨村闲游智通寺，暗喻了贾雨村将来再次出仕做官，因为贪酷而被朝廷又一次革职查办，身扛枷锁蹲了大牢。

贾雨村在红楼梦里是一个非常有能力才华的人才，同时也是一个极为贪酷的人，正因为贾雨村的贪婪和残酷，持才侮上，刚刚踏进官场时，就被上司参了一本，被朝廷革了职。贾雨村官场翻了筋斗后，按理说应该吸取教训，但是贾雨村吸取的仅仅是持才侮上这个教训，贾雨村此后不仅学会了溜须怕马，更是学会了投机钻营，因为他通过林如海攀上了贾家后，重新当上了朝廷命官，而后又顺杆爬攀上了忠顺王这个大靠山，官职一路高升后，反过来对有恩与他的贾府，残酷的恩将仇报，落井下石，贾雨村最终也因嫌纱帽小，致使枷锁扛身进了大牢，只因为贪酷这两个字。

这一段文字关键点是在“智通寺”三字和门两旁的那副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

佛家修的是一颗清净心，一颗心清净了，也就悟通了大智慧，红尘俗世中普通大众的心，各个充满了贪嗔痴三毒，身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这副对联说的就是佛家所讲的人性贪嗔痴三毒，人心因为太贪，金银财富多的子孙后代几世也花不完用不尽，但是依然还是不想把伸出的手缩回来，继续贪赃枉法捞取金银财富，等到走上了扛枷带锁坐牢被砍头的绝路时，才会幡然醒悟，可是想回头的时候却已经晚了。

贾雨村看到智通寺的这副对联时，立刻想到了自己因为贪酷，而被朝廷罢了官，贾雨村马上想到了智通寺里住的和尚，一定和自己一样，有当过官犯过事翻过筋头的经历，贾雨村心里油然升起了一股同病相怜惺惺相惜的感觉，进寺就想拜访下这位僧人，哪知智通寺只有一位既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问的龙钟老僧，贾雨村甚是无趣，只得出了寺。

贾雨村闲游智通寺，其中的深意，就是警示贾雨村，做官不要太贪酷，要适可而止，否则等到走上了绝路的时候，想回头都难，贾雨村心里也明白这副对联的意思，但是贾雨村虽有才华，却因为被贪嗔痴三毒蒙蔽了智慧，自然不会想到这副对联就是他自己将来的下场，因为贾雨村此时是智慧不通糊里糊涂的状态，他在智通寺里，看到的当然是一个既聋且昏，齿落舌钝，的龙钟老僧，如果贾雨村明白这副对联就是自己的结局，他看到的就不会是一个糊涂的煮粥老僧了。

任何一个凡夫俗子，内心都充满了贪嗔痴三毒，到了智通寺里，这副对联都是每个人将来的结局，因为所有凡人的心里都充满了欲望，都永远不会感到满足，不仅仅是贾雨村，红楼梦这本书里，之所以千红一哭，万艳同悲，其根本原因就是每个人的内心里充满了贪念，嗔恨，愚痴，林黛玉被称为痴梦仙姑，妙玉被称为渡恨菩提，薛宝钗被称为引愁金女，史湘云被称为钟情大士，恰恰对应了贪嗔痴这三种人性之毒，贾雨村身为红楼梦这本书的指引者，他本身必然是贪嗔痴人性三毒的化身。

总之贾雨村闲游到了智通寺，其中隐藏的深意，是为了点明红楼梦这个故事悲剧的根本原因，就是人性的贪嗔痴三毒，红楼梦中所有人物角色，都被贪嗔痴三种欲望蒙蔽了心智，因此才会在红尘俗世里悲哀的挣扎轮回，演绎了一场万艳同悲的红楼梦。

关于智通寺的介绍，智通寺的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。