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本文目录

1、有情人终成眷属，夫妻万古常完聚。

2、有情人终成眷属，男女永老无别离。

3、有情人终成眷属，真男女互为知己。

4、有情人终成眷属，千古流传好姻缘。

5、有情人终成眷属，无情人一拍两散。

6、有情人终成眷属，白首夫妻不分离。

应该是“有情人终成眷属”。意思是指彼此有感情的恋人终于结为夫妻，眷属：家眷亲属，此处为夫妻。

出自：《西厢记》第五本第四折：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”

释义：（愿天下人都能够）永远不分离，万世常团聚，愿天下有情的人都成为恩爱的夫妻。

使用语境：有祝愿贺喜的意思，表示向对方祝贺。比如在两个结婚的人面前，可以用这句话向对方贺喜。

出处和影响

《西厢记》描写了书生张君瑞和贵族小姐崔莺莺的恋爱经过，虽崔母极力反对，但婢女红娘热心穿针引线，经过一番周折，张生和崔莺莺喜庆团圆、有情人终成眷属，故事表现了反对封建礼教的主题，而“红娘”一词则成为今天促成别人婚姻的人的代名词。

王实甫是元代著名的杂剧作家，他最有影响的作品是《西厢记》。《西厢记》曲辞优美，表现当时青年男女反叛传统礼教，争取爱情自由的共同心声，是第一次表达“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情憧憬。

有情人终成眷属，是一个汉语词语，拼音是yǒu qíng rén zhōng chéng juàn shǔ，是指彼此有感情的恋人终于结为夫妻，眷属：家眷亲属，此处为夫妻。语出王实甫的《西厢记》。

见《西厢记》第五本第四折：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”

译文：（愿天下人都能够）永远不分离，万世常团聚，愿天下有情的人都成为恩爱的夫妻。

扩展资料：

《崔莺莺待月西厢记》是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年），该剧正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

该剧歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。

他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。

莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。

《崔莺莺待月西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

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