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正位凝命意思是指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。

注释①木：巽卦。②火：离卦。③鼎：卦名，由离上巽下组成，取象鼎器。古代改朝换代后，新登位的君王的第一件工作就是铸鼎，将法律条文刻于鼎器上，以显法律的庄严。④正位：在职位上端正、庄严。⑤凝命：严守使命。

译文：巽木上加以离火，构成鼎卦；君子因此效法鼎器之象，在职位上端正、庄严起来，严格坚守和执行使命。

感悟：正位，就是因为代表国家行使权力而显得正大而庄严；凝命，就是用全副精神使权力的职责行使得十分坚定而精确。可以说，“正位凝命”是《周易》对古代官吏的职业道德的最基本的形象设计。

拼音：zhèng wèi níng mìng

指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。

英文：象传:木上有火，鼎；君子以正位凝命

Xiang Zhuan:(The trigram representing) wood and above it that for fire form Ding. The superior man, in accordance with this, keeps his every position correct, and maintains secure the appointment(of Heaven)一、摆正身姿，集中精神；鼎，不偏不倚，有厚重、端正之相，用于比喻静坐中的心态和姿势。

如：曾国藩为自己立下课程十二条中静坐：

静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

二、以正念、正心立身于正确的地位，凝聚力量，稳健做事，完成自身使命

冯学成《掌握开启性灵的钥匙——君子以正位凝命》

象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

“位”，君位也，“命”，天命也，君子履中居尊，“正位”而不使之倾，“凝命”而不使之涣，是所谓恭己以正，南面笃恭，而天下平也。《易·大象》言天命者二，《大有》曰“顺天休命”，《鼎》曰“正位凝命”。《大有》以“遏恶扬善”，故命贵夫顺；《鼎》以享帝养贤，故命取夫凝。要即《中庸》所云“大德者必受命”是也。

君子法鼎之象，正位居体，凝重天命，犹鼎之不可移易也。《诗经·商颂》云“命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。”其正位凝命之劝也。《书》曰：“天命有德，五服五章哉，故退不肖而进贤者，天之命也。”

孔传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。”杜预注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。

鼎之为器，其形端正，其体安稳，其情庄严，其用供养，是以贵正、贵安、贵重、贵用也。贤之为士，国之重器。贤人有位则教化正，贤人凝命则生民安，贤人任养则国运隆。正，端庄，离也。凝，凝重，乾也。位，居位，巽也。命，天命，巽也。

即使君子也要正位凝命何况其他人乎？

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