各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享江南五大禅寺之首径山寺,为何却被誉为日本禅宗发祥地，以及江南五大禅院的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

江南丝竹

江南丝竹是“丝竹”乐的一个分支，流行于江南，盛行于沪宁杭地区。丝竹指两类乐器，即丝乐器和竹乐器。丝乐器指用丝弦的弓弦乐器，如二胡、琵琶、中胡等，丝弦乐器是弦乐器的一种，多用弓弦拉奏和弹拨；竹乐器用竹子为材料做成的乐器，如竹笛、笙、箫等。

江南丝竹流派繁多，曲目广泛，演奏技法成熟，擅长大型套曲（曲牌联缀），是我国器乐乐种中流传广泛的一支。近数十年发生了一些变化，无论从经典曲目或乐队编制、演奏技法方面都企图有所创新，即继承和发展并举。

丝竹音乐在我国的流播传承历史十分久远，早在《周礼·春宫》一书中就有：“……皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹”的记载；《晋书·乐志》中也有“丝竹更相知”的说法。而自唐宋以来，诸多文献都记有丝竹音乐在江、浙、沪一带流行的大量文字记载。但现上海以及周边地区，是“江南丝竹”作为一个乐种最终定名和成熟的地区。

上海的江南丝竹初兴于19世纪末和20世纪初，开始它并无定称，人们多称它为“丝竹”或“国乐”，另有“清音”、“仙鹤”等别称。至20世纪40年代，是它的全盛时期，丝竹乐覆盖了整个上海市区和郊县。考据现有文献资料，“江南丝竹”之称谓，最初见于1954年的“上海民间古典音乐观摩演出”和上海市国乐团体联谊会筹备委员会主办的“国乐观摩演奏会”的节目单上。自20世纪初至50年代，上海地区有据可查的丝竹班社就有428个，达到“有水井之处就有丝竹之声”的地步，显示出上海市区和郊县丝竹班社发展的规模和影响。上海的丝竹活动百余年来从不间断，全盛时期覆盖了整个上海市区和郊县，丝竹乐爱好者常在固定场所进行演奏活动，相互交流，共同琢磨，使江南丝竹这一乐种有更多的发展，一度被指为“国乐”。20世纪中期以后，江南丝竹演奏活动时兴时衰，但始终没有湮没，近年来的演奏活动和爱好者的队伍反而有所增加与扩大。

江南丝竹的娱乐性很强，“每于劳动之暇，合奏丝竹乐”，这是上海地区的一种社会时尚。人们常聚集在私宅茶楼合奏丝竹以“涵养性情、荡涤邪秽”和交流技艺。江南丝竹也在婚丧喜庆、节日庙会时演奏。按演出性质分“清客串”(又称“跑客串”)和职业性班社两类。“清客串”是业余性质的班社组织，常常应亲朋好友之邀，以客串演奏助兴，不取分文。职业性的丝竹班社则以演奏为生，收取一定酬金。

上海地区的江南丝竹曲目来源有在全国民间广为流传的器乐曲牌如《老六板》、《小开门》等；有从外地传人的民间乐曲如《苏合》、《扬合》、《鹧鸪飞》、《将军令》等；有江南的民歌小调如《知心客》、《无锡景》等；也有古曲《青莲乐府》、《浔阳夜月》等。上海特别是市区的丝竹家们以其自身的文化素质、艺术修养和创造力，在自娱娱人中，对上海地区传承的和外来的乐曲、民歌等进行不断地加工，终而发展或具有浓厚地方色彩的乐种——江南丝竹。

上海江南丝竹最大的音乐特点之一是演奏风格秀雅精细，在合奏时各个乐器声部既富有个性而又互相和谐，支声性复调的织体定法很有特点，深得音乐工作者的珍视。

江南丝竹乐队编制灵活，一般以丝乐器和竹乐器为主体，配有一些打击乐器，如鼓、板、木鱼和铃等。可根据不同乐曲表现的需要和客观条件，小可以仅用一丝一竹两件乐器，如二胡和笛子组成乐队，大的乐队可以有数十人组成。主要乐器为曲笛、笙、箫、二胡、琵琶、三弦、扬琴、秦琴、鼓板、铃或木鱼。演奏形式分“坐奏”和立奏。

代表作品有所谓的“江南丝竹八大曲”：《中花六板》、《三六》、《慢三六》、《慢六板》、《行街》、《云庆》、《四合如意》、《欢乐歌》。此外，流行的还有《老六板》、《快六板》、《快花六》、《柳青娘》、《霓裳曲》等。

广东音乐是产生于广州方言区的器乐品种，本世纪初发源于广州及珠江三角洲一带，风行国内外而享有盛誉和众多的听众。它是以广东民间曲调和某些粤剧音乐、牌子曲为基础，吸收了中国古代，特别是江南地区民间音乐的养料，经过近300年的孕育，完善和发展起来的地方民间音乐。

广东音乐在演奏上使用较多的装饰间，各种乐器组合独特的音色和风格。早期的合奏，多用二弦、提琴（类似板胡）、三弦、月琴、横箫（笛子），称为“五架头”，又叫“硬弓组合”，独奏多用琵琶或扬琴。20年代以后，改以高胡为主奏乐器，辅以扬琴和秦琴，俗称“三件头”，又称“软弓”。主奏或特性乐器是高胡，也称粤胡、南胡。它与二胡的型制基本相同，只是琴筒更细短。本世纪初，民间艺术家吕文成把二胡的外弦，从习用的丝弦改为钢弦，定弦比二胡高出四度或五度，音色更加明亮。演奏时两腿夹持琴筒，以控制音量。

广东音乐是一种标题音乐，结构上以简驭繁。它以器乐的丰富音乐和宽广的音域，以及表现手法的丰富多变，写景、抒情、状物，因而地方色彩浓郁，有特殊的艺术魅力。广东音乐擅长于生活小境的描摹，对传统的生活情趣无不流露着关注。欣赏它，并不一定要在其中发现重大的社会人生主题，而对自然景物的描写，常常带给娱乐的感受。

本世纪20年代初至解放前的30年间，广东音乐创作曲达300多首，其中50余首已流传于海内外。主要作品有《旱天雷》、《倒垂帘》、《雨打芭蕉》、《赛龙夺锦》、《饿马摇铃》、《平湖秋月》、《步步高》、《鸟投林》、《禅院钟声》等。解放后，广东音乐又有长足的发展，涌现了不少出色的作曲家和演奏家，创作了一大批新作品。其中如《鱼游春水》、《春郊试马》、《山乡春早》、《喜开镰》等。亦广为流传。

福建南音是曲艺的一种，又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，福建南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。福建南音起源于唐，形成宋，主要流行于于福建及台湾、南洋群岛华侨居住地区。

福建南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，福建南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。

一般认为南曲起源于唐，形成于宋：

（1）据文献记载：唐僖宗光启元年（885），王潮、王审知兄弟率军入闽，他们带去了唐代“大曲”传播于民间。大曲与当地民间音乐的相互影响和吸收，从而产生了别具一格的“南曲”。

（2）南曲的主奏乐器琵琶的演奏姿势是斜抱着弹奏。所用筒箫严格规定为一尺八寸。这两件乐器的演奏姿势与形制与唐旧制相符。

（3）南曲的曲牌名称有不少与唐代大曲、法曲的曲牌名称相同。如《摩诃兜勒》《子夜歌》、《清平乐》、《梁州曲》、《婆罗门》等。

（4）宋代“南戏”五大名剧：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》，南曲也演唱这些剧目。

南曲在民间流传，有赖于社团组织的传承和传播。清代以来在泉州、厦门和晋江、南安、惠安、安溪等地都有社团成立，并有专业的教师传艺。建国以来，成立了不少南音研究社、南音研究会。还建立了专业的南曲音乐团。

杭州是著名的旅游城市，风光秀美，不论什么季节都会吸引来无数游客的观光，人文古迹、特色美食都非常具有吸引力。说到禅院，大家想到的一定会是灵隐寺、净慈寺等等，但是我们今天要说的就是径山寺，径山寺还有江南五大禅院之首的美称，还被誉为日本禅宗发祥地。

大家可能都非常好奇为什么径山寺明明是中国浙江的，却变成了日本禅宗的发祥地，径山寺在建炎四年被列为了江南五山十刹之首。后来日本许许多多的学者都到了径山寺学禅，比如僧俊芿、圆尔辩圆、无本觉心等等，一呆就是数十年，后来学习到了禅法，回到日本后甚至模仿径山寺建造寺庙，传授禅法。

大家都知道建炎年间是宋朝，当时圆尔辩圆不仅学习了禅法，还将中国许许多多的文化，比如茶道、种茶、诗文、绘画、建筑等等都传入了日本。日本的东福寺，日本禅宗临济学院，就是圆尔辩圆回到日本后按照径山寺的建筑风格来建造的。圆尔辩圆还被称为“圣一国师”，可见，从中国学习的文化是非常的多。

径山寺至今被誉为日本禅宗发祥地其实是一种夸赞，毕竟当时传入日本的许许多多的的文化对日本的发展也起到了一定的作用。后面还继续传入了药丸、纺织、制酱等等。径山寺的风采是无法用文字表达的，只有亲自去一览风采，才能知道到底有多么的震撼。

中国的四大佛山是：山西五台山，四川峨眉山，安徽九华山，浙江普陀山。其中山西五台山供奉文殊菩萨，四川峨眉山供奉普贤菩萨，安徽九华山供奉地藏菩萨，浙江普陀山供奉观音菩萨。

四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护，确定作为文化文物重点管理单位，并对寺院进行了修葺，现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

扩展资料

古人赞美“四大佛山”的古诗：

《望九华赠青阳韦仲堪》唐·李白

昔在九江上，遥望九华峰。

天河挂绿水，秀出九芙蓉。

我欲一挥手，谁人可相从。

君为东道主，于此卧云松。

释义：我以前在九水长江上荡舟，遥遥望见九华山峰，瀑布犹如天河倾泻绿水，山峰宛如秀丽摇曳的九朵芙蓉，我想挥手招人，谁可与我相伴相游？你是此地东道主，却像神仙一样躺卧云松。

《答平甫舟中望九华》宋·王安石

楚越千万山，雄奇此山兼。

盘根虽巨壮，其末乃修纤。

去县尚百里，侧身勇前瞻。

萧条烟岚上，缥缈浮青尖。

释义：楚地和越地成千上万座山，这座山雄伟且奇险。盘根虽然高大，它还没有就修纤。离县城还有百里，侧着身子勇敢的向前看。萧条的炊烟上，缥缈沉浮着青色的山尖。

参考资料：百度百科-中国佛教四大名山

好了，关于江南五大禅寺之首径山寺,为何却被誉为日本禅宗发祥地和江南五大禅院的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！