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癸是天干的第十位，与地支配合以纪年、纪月、纪日。

癸（拼音：guǐ）是汉语常用字，最早见于商代甲骨文。癸是天干的第十位，也用作顺序的第十。早在甲骨文中，癸就被假借作天干第十位的名称，并由于殷人的习惯，经常用作先公先妣的庙号。所以假借义成为其常用义，而本义反倒不可考。

字源解说：

“癸”的构型尚无定论，疑似象形字，但所像之形不明。《说文解字》许慎认为壬、癸代表冬天，字像水从四方流入地中的样子，但下文又说像人足，说解自相矛盾。

桂馥《说文解字义证》认为“癸”是“揆”的本字，揆是揆度、揣测之义。此义与“癸”古文字形无关。揆义的“癸”当是假借字，后加提手以区分。

「癸」是一个汉字，它是十干之一，代表天干的最后一个，也代表了一种阴性的属性。在农历干支纪年法中，「癸」代表第60个年份，每隔60年一个周期。此外，「癸」还可以用作姓氏或人名。

除了在干支纪年法中代表的年份外，「癸」在中文文化中还有一些其他的含义和用法。以下是一些例子：

「癸」在五行中属于水，代表着柔顺、温和、静止、润泽等属性。

在《易经》中，「癸」代表着水，象征着柔顺的力量，也代表着阴性的属性。

「癸」也可以用作一个形容词，表示柔软、温和、清澈、平凡等。例如：「癸水微茫，清波向人间」（出自唐代杜甫的《登高》）。

「癸」还可以作为一个姓氏或人名，例如著名的中国文学家癸巳、清朝大臣白崇禧的字中都包含了「癸」字。

总的来说，「癸」作为一个汉字，既包含了特定的数学和天文学概念，也蕴含了深刻的哲学和文化内涵，在中华文化中拥有着独特的地位和意义。

癸（拼音：guǐ），癸是天干的第十位，也用作顺序的第十。天干：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

读音：子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

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