各位老铁们好，相信很多人对真的有前世吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于真的有前世吗以及前世真的存在吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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人是没有前世的，前世是一种佛教用语。

在现实生活中，人会体验到过去生活的结果：通俗点就是所谓的'功德'业力（好人）和'过失'业障（坏人）的形式。

就像所说的那样，“播了什么种，也就收获什么”，无论在过去的生活中播下什么，都会在当今的生活中萌芽和成长。在这一生中遇到的一切都是自己曾经的设计和投影。

而这个世界上没有任何人，有义务去感受自己的痛苦，苦难。

似乎遇到的幸运或运气是自然界的精确法律，这实际上是由于你在前世曾播下的“好人”业力。因此，如果发现自己赢得奖金或彩票，或晋升为高薪工作，这全部归功于在过去生活中播下的好人业力。

在生活的周期性：每个人都会经历'起伏'。自然界的精确法则的规定，虽然可能有更多的好人业力，但是对于曾经每一个坏行为，将不得不在适当的时间单独承受其后果，并且不会从善行中减去！因此，这就是为什么每个人的生活永远不会持续好或不断恶化的原因。

整体而言，在整个生命中遇到的事迹和情况都是过去生活的反应。无限的生命就是这样的情况：我们始终都是完全为过去负责，当然是为了更好的今天。

前世今生真的存在。人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。

人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触

等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。

这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。

这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。

这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。

就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。

死之后，中阴身阶段

在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。

死后怎么去吉祥地方

四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。

佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。

过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。

中华文化渊源流传，自古以来，在我国民间便流传着各种关于前世记忆的奇异传说。虽然这些奇异传说现在已经无处考证，但关于人到底有没有前世记忆这个问题，却是几个世纪以来人们争辩不休的话题。

关于真的有前世吗，前世真的存在吗的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。