本篇文章给大家谈谈礼义廉为什么是骂人的意思，以及礼义廉对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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从传统的观点讲，中国人的人情观就是儒家倡导的“忠孝仁义”、“礼义廉耻”。

忠孝为先，中国人拜“天地君亲师”，简单地讲就是做人要懂得规矩，不要犯上欺下。

所谓“仁义”，讲的也是人际关系。“仁”的字形就是“两人”，即将心比心，慈悲宽怀。“义”的简体字形是“两人一心”，意即有难同当，有福共享。

“礼义廉耻”的另一种讲法就是孔老夫子天天挂在嘴上的“克己复礼”，即忍耐克制，非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听。

我再补充一下，古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。

这八个字若真做到了，不简单哦。

礼义廉耻的解释

[sense of propriety,justice,honesty and honor]

礼为贵贱尊卑要分明,义为事之宜,廉为廉洁方正,耻为识羞耻。指为人要有道德修养礼义廉耻不立,人君以自守也。——《管子·立政》详细解释见“礼义廉耻”。古代提倡的四种道德规范。认为是治国之四纲。亦称“四维”。《管子·牧民》：“国有四维……何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。”《管子·立政九败解》：“然则礼义廉耻不立，人君无以自守也。”郭沫若《虎符》第三幕：“满嘴的礼义廉耻，一肚皮鸡鸣狗盗。”

词语分解

礼义的解释奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义万钟则不辨礼义而受之。;;《孟子;告子上》详细解释.礼法道义。礼，谓人所履；义，谓事之宜。《诗·卫风·氓序》：“廉耻的解释廉操与知耻不识廉耻不顾廉耻的人详细解释廉洁知耻。《荀子·修身》：“偷儒惮事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少者矣。”《淮南子·泰族训》：“民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。”清陈康祺《燕下

忠孝仁义礼义廉耻指精忠报国、孝顺父母、仁爱正义、遵守道德、廉洁不贪、知羞耻。

1、忠孝指受忠于君国，孝于父母。出自《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。”（译文：大王忠孝仁慈，尊敬贤才而乐与士子结交。）

2、仁义总结成一句话：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食。出自《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”（译文：道德仁义没有合乎礼的标准的行为就不可能得以成就。）

3、礼义廉耻是一个成语，古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。

扩展资料

1、移孝作忠，完成的是儒家伦理的政治化过程，在“家”和“国”两级共同体之间建立起沟通桥梁，而且“忠籍孝崇”，表明个体在家的孝行程度也成为衡量对国的忠诚程度，时刻把个体与“国”这个庞大共同体的关联具象化，加强了个体对国的认同，把个体、家和国凝结成一个有机整体，也成为不同个体之间对“国”产生共同认同的凝结纽带，这就成为后世维持大一统中国的认同基础。

2、仁义是儒家重要伦理范畴。本意为仁爱与正义。战国时的孟轲曾着重提出，汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高原则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名。常与道德并称为仁义道德，与“礼、智、信”合称为五常。

3、春秋时代齐国的管仲把礼义廉耻称为国之“四维”。他认为“礼”就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出道德规范；“义”，就是自己不推荐自己，即使自己的思想行为符合道德标准；“廉”，就是不隐瞒自己的缺点错误，即廉洁不贪；“耻”就是不与不正派的人在一起，即要知羞耻。他认为“礼、义、廉、耻”与法相比，比法更为重要，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。

参考资料来源：百度百科--忠孝

参考资料来源：百度百科--仁义

参考资料来源：百度百科--礼义廉耻

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