本篇文章给大家谈谈神话传说中仙家的由来有一个顺口溜是怎么说的，以及不是仙家不是神对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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我们先来了解一下何为“元神”？元神是道家修炼用语，但并不特指某一具体，无名无状。修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间（元神出窍），甚至可舍肉身而去而单守独存在，或飞升，或转世。

第一次“元神出窍”时，会觉得“山河粉碎，大地平沉”。这时人会发觉与天地、与万物不二，或者说是发现无有宇宙天地、无有万物与我，初步证明了第八识的存在，第一次真正的证明了“人无我，法无我”。“元神出窍”并不是说真的有一个实在的、独立的“元神”可以“出窍”，可以出窍的是阳神或阴神，但绝非元神。这是道教内炼系中的一个阶段，也是必证的路程之一

关于元神的四层阐释

因为修行门派的不同，法门的不同，每个门派对元神的解释都不一样，里面涵盖了很多不能说以及秘传的法门。下面事四重元神的释义。

1、元神的第一重解释，元神代表这个人的前世身份。元神是过去式的我们本人，我们转生到今世，或经千次轮回、这其中我们有时投生在了鬼道、畜生道，有时也因前世修行精进、成为了天人、或神仙的弟子...大家都知道，有的人生下来就占有替身关口，因为他的前世不是凡人，是神仙转世、降世、被贬下界等等。那么他前世这个身份，就是他的元神，代表他原有的神籍，代表他原有的身份，因为投胎后，忘却了前世的事情，所以不知道自己的元神是什么，这就是元神的第一种解释。这一层解释，较为浅显，多被外道借用，假借元神之说，行迷信之实。

2、元神的第二重解释，元神代表这个人三魂七魄的总称。一个正常健康的人，都有自己的三魂七魄。当受到外界的惊吓、猛烈的碰撞、或是生命体征受到伤害的时候，三魂七魄都会自动离体，离体时间过长轻者痴呆，重者死亡。离体后的三魂七魄称为这个现世活人的元神。这一层解释，多用于学院派，多被中医道医、行气流派所沿用，有实际的参考价值，但并不全面。

3、元神的第三重解释，元神代表这个人的修行果位。在很多法门里，第三重解释就是涵盖了第一种和第二种的解释，经过专门的修行，这个元神就可以看到前世的身份，也可以看到今生离魂后的肉体，这个方式就叫做修行果位的元神，又是一次重生，又是一个新的个体。经过修行的元神，是有无限能力的，有巨大磁场的。千里传音、万里呈相等等殊胜表象，说的就都是这个修行果位的元神。

《性命圭旨》有云：“炼神者，炼元神，坎离合体而复干元。元神凝，则思虑之神自然泰定，内外兼修，成仙必也...”体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，可以使神性形命，达到证道成真的目标。元神出窍，通俗来说就是元神离开了身体，这是修炼的一种境界。

元神出窍的前提是：三家相见，阳神甫熟。三家是什么？就是自身的精气神。这要求修道者必须在精足、气满、神旺、法依、天成、地顺的时候才能酝酿成丹，宛如胎儿。而胎儿通过十个月的温养后，会降生婴儿移居到上丹田（即大脑），这就是所谓的阳神甫显。而此是的阳神，如刚出生的婴儿无比脆弱。需要哺乳三年才能调神出窍，这才叫阳神甫熟。道家把这一现象称作元神出窍。实际此乃阳神出窍，非元神出窍也。

道末曾经写过一篇关于阳神的问题，特发出来，以供诸位互相印证。点击链接查看：修阴神，出阳神：遍查无形众生，断附身灵体缠染

说到这里，大家就知道为何经常能听到“元神”二字了吧？往往觉得修出元神出窍者，基本上处于第一、二重境界，这就丝毫不为奇怪。因为此元神，并非彼元神也...

4、元神的第四重解释，元神代表动物仙家的摩尼珠，也就是仙家的内丹。在动物仙修行过程中，都会修炼自己的内丹，最常见的就是吐纳炼丹。摩尼珠里有仙家道行，是丹元的集成，可以说代表了仙家的一切修行。待到功成日，三花聚顶时，摩尼珠就会出现在眉心，就会脱离皮毛身，飞升成仙。摩尼珠、内丹就是仙家的元神。这一层较好理解，各路仙家均会演绎的精彩纷呈。

祖师公案：元神出窍

八仙之一的铁拐李又名李玄，在得道成仙之前是一位翩翩少年，他看透世间百态，决定去华山隐世修行。机缘巧合之下遇到下凡人间的太上老君，老君观他颇具慧根且品行极佳，遂决定收他为徒。得到太上老君的传授，使得李玄道行更加精进，并且已经修炼到“元神出窍”的境界。李玄在砀山岩穴中修炼时，对他身边的书童说，我打算应师父太上老君之约神游华山，倘若游魂七日之内没有返回，你就把我尸壳焚化，说罢便使出了元神出窍之术，元神离开身体飘然而去。

谁知约定的七天还没到，李玄的书童由于疏忽大意，把他的肉身给误烧了，这下李玄的元神没法回到身体之中了。如果不能回归，那么元神即将消散，无奈之下，李玄只好将元神附到河边一个跛脚乞丐的尸体上，他起身之后才发现肉身是个瘸子。正当李玄打算元神重新出窍寻找下一个身体时，太上老君忽然现身并告诉李玄，修道修的是心而不是外表，只要功德圆满，便是异象真仙。李玄大悟，最后接受了这个现实。

除了“元神出窍”，我们听得最多的便是“灵魂出窍”，元神出窍指的是阳神，而灵魂出窍则指的是阴神，《海琼白真人语录》曰：“脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”

区别一：神是死后转生，仙是修长生者。数量极多。

区别二：神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。

区别三：“神”和“仙”的含义是不同的，他们的区别，质言之，由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神多为先天的，而仙多是后天的。”

区别四：神是天上有官职的，受人管制的。而仙则没有官职，不受人约束，自由自在的住在自己的仙山上。

区别五：神是死后转生，仙是修长生者。仙和神真正的区别在于，仙是生修，神是死授。仙往往与道家有关联。至于神，就是死后才成神的。

区别六：神是传说中天上固有的统治者，超自然的天神，仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。一般说神的级别大于仙有种说法是在天则称为神，在地则称为仙.。

区别七：神的力量是天生的，仙的力量是修炼来的，这是神和仙最大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷，给信徒们祝福。仙与天地同寿，逍遥于物外。

扩展资料：

1、中国自古神、仙不分家，民间人们常说：“神仙、神仙”就是这个道理。而在西方国家只有神，没有仙，所以从地域上来说是有分别的，而一个地域没有什么分别。

2、仙是有心向道之人的范本，修行的目标、先例和希望，而神最多也只能是对人的成仙起指导和帮助作用。神是人永远需要仰视的境界。

3、一般来说，有正式职位的是神，如玉皇大帝、二郎神、风神、雨神、巨灵神、土地等;无职位的是仙，如八仙、嫦娥、七仙女等。

4、另一种说法是，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴予》的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。

参考资料：百度百科-神仙

混沌初开太极演仙佛他把大道传

鸿钧老祖收徒弟收了徒弟兄弟三

老大他叫李老子老二本叫原始天

老三就是通天教个个弟子法无边

老子收的成佛道原始收的也成仙

佛祖一看事不好不许在把道来传

通天教主心不悦抓把金丹洒满山

胡黄吃了成大道蟐蟒吃了也成仙

这才留下披毛带甲百草仙胡黄本是哥三个

老大修炼在灵山老二也在佛祖边

老三游手又好闲玉皇一气把他贬

哥哥接他到灵山他又重修上千年

这才成了保家仙它住西北乾为天

乾为天上山连山山前长着灵芝草

山后古洞有清泉朝阳洞中炼人马

傲云峰上苦修仙霸王桥上脱横骨

清水河里把甲换下得青山抓弟马

去病消灾法无边蟐蟒本是龙兄弟

龙王行雨浪涛天蟐蟒道行根基浅

只能游水在浅滩一气之下去灵山

偷得佛经三千卷才到山中修金丹

它住东北艮为山山连水水连山

山前花开对对红山后有着五老松

他南斗讨过封他北斗受过号

通天收他为弟子命他下凡度人间

这才有了白蛇和许仙留下美名千古传

清风本是短命鬼死后下世到阴间

阎王见他长得俏送到阴山苦修炼

阴山老祖传他法来把阴阳两界穿

十殿阎王走得到城隍土地把信传

地藏封他做鬼仙逢年过节收纸钱

三月三艳阳天王母蟠桃会众仙

各路仙家齐来到胡黄也想去拜寿

蟐蟒清风后面跟四大天王守天门

一见他们赶下天他们转身到碧游

见了通天齐哭泣通天又气又心酸

颁下法旨告众仙从此不上九重天

一晃过了上千年遇见乾隆真天子

乾隆封它五百年不让它进山海关

日落西沉五百载众仙走出古洞外

抓把黄沙掩洞口脚踏青云到人间

迎风大旗一招展家家护护把香燃

烧香磕头又请仙太白金星转人间

脚踏北斗口手拿桃木剑

斩妖除魔重封仙九尾灵狐把脸反

领着蟐蟒和清风把他太白老窝端

八运青猴掌天下帮着灵狐闹人间

弄得人间仙大乱真仙假仙难分辩

装神弄鬼请二神各路大仙把钱骗

搞得大仙满街窜祸害人间二十年

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