大家好，今天小编来为大家解答红楼梦中的北静王是谁这个问题，红楼之笑看风云很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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《红楼春趣》主要讲了宝玉、黛玉等在大观园放风筝的故事,生动地再现了人们放风筝、去晦气的健身活动。人们放风筝时沐浴着阳光,呼吸着清新的空气,仰望蓝天,凝神拉线奔走,有张有弛,给人们带来快乐。突出了风筝的姿态和形状,表达了贾宝玉等放风筝时异常欢快的心情。

《红楼春趣》的起因、经过、结果：

起因：众人拾到了大老爷院里嫣红姑娘放的大蝴蝶风筝，便也想着去放风筝。

经过：众人七手八脚放风筝的场景：丫头们拿出了各种放风筝的道具，宝琴放了大蝙蝠风筝；宝钗放起了大雁风筝，宝玉的美人儿风筝放不起来，他又气又恼；黛玉放风筝时，众人都说能把病根儿都带走。

结果：大家都把风筝放走了。

《红楼春趣》人物特点：

宝玉：重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。

探春：精明能干、个性刚烈、有“玫瑰花”之诨名。

宝钗：大方典雅、举止雍容、处事十分圆润。

李纨：恪守封建礼法的贤女节妇。

紫鹃：忠心对主是紫鹃和的一个性格特征，但忠可以说是不带有一丝一毫的奴才性，她不会去媚上，也不会毫无原则顺从主子的意愿。

1.关于笑声的诗句

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血——宋·岳飞《满江红·写怀》待到山花烂漫时，她在丛中笑——近代·***《卜算子·咏梅》回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色——唐·白居易《长恨歌》故国神游，多情应笑我，早生华发——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚——宋·陆游《游山西村》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回——唐·王翰《凉州词二首·其一》笑渐不闻声渐悄——宋·苏轼《蝶恋花·春景》今年欢笑复明年，秋月春风等闲度——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》墙外行人，墙里佳人笑——宋·苏轼《蝶恋花·春景》古今多少事，都付笑谈中——明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》人面不知何处在，桃花依旧笑春风——唐·崔护《题都城南庄》疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生——宋·晏殊《破阵子·春景》巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎——宋·晏殊《破阵子·春景》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——清·谭嗣同《狱中题壁》既见复关，载笑载言——先秦·佚名《氓》兄弟不知，咥其笑矣——先秦·佚名《氓》肯爱千金轻一笑——宋·宋祁《玉楼春·春景》海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒——元·贝琼《已酉端午》醉笑陪公三万场——宋·苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》绣面芙蓉一笑开——宋·李清照《浣溪沙·闺情》偶然值林叟，谈笑无还期——唐·王维《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》尘世难逢开口笑，菊花须插满头归——唐·杜牧《九日齐山登高》。

世说新语谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。

」公大笑乐。以春天的柳絮比喻冬天的白雪..汝彼娘之大去老妪，若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少于两三句。

愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？况乎余尚未失神，其冤枉也。汝有何能？若真有能，何也伏于案上之学子者多于半者？厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。

前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。母之，诚彼娘之非悦。

偷肉某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。某乙见此，忙把肉偷去。

还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的肉。乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？”——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。

在他未封王时，尝与尚书王元景戏耍。王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才’还差不多。”

徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚出角、尾就变成‘羊’。”王元景听了，张口结舌，尴尬万分。

又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”

徐之才当即嘲弄元明的姓——“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”直说得卢元明面红耳赤，无言以对，满座人笑得前仰后合。

——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见不到此物，就应受罚。”接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”

大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”侯白跟众人打完赌，解释说：“这是燕子窝。”

众人恍然大笑。又有一次，侯白出席一个大型宴会。

席间，大家都让他作个谜语助兴。所猜之物，既不能怪僻难识，又不能抽象不实。

侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。这是何物？”众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。

便让侯白说出谜底。侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。”

——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。

贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。

知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之核心，孚者，信也。

卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。

时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。

他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？”——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物艾子喜欢作诗。一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。

夜间，他听到邻屋里有人说话：“一首。”不一会儿又说：“又是一首。”

艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。

艾子以为邻屋那人一定是个诗人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。

不一会儿，邻屋里走出一个商贩模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。

便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我看一下。”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”

始终拒绝拿出诗来。艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那不是诗吗？”那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。

昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手纸，于是就用手揩。一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。

我说的‘手’，不是诗篇之‘首’。”艾子听了，羞惭不已。

——旧题宋·苏轼《艾子杂说》文字游戏苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以‘竹’鞭‘马’为‘笃’。但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？”东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是九个。”

呵呵哈哈咯咯嗤嗤嘎嘎这些都是形容笑声的拟声词，另外还有一些形容笑声的词语强烈的笑：（仰天长笑）（喷饭满案）（绝倒）（捧腹大笑）（冠缨索绝）（笑煞）（冁然）（笑破肚皮）（笑掉大牙）（哈哈大笑）（哄堂大笑）（笑弯了腰）

愉快的笑：（笑吟吟）（笑嘻嘻）（笑呵呵）（笑***）（笑盈盈）（笑逐颜开）（眉开眼笑）（笑容可掬）

难忍的笑：（忍俊不禁）（哑然失笑）（掩口胡卢）

哭后的笑：（破啼为笑）（霁颜/展颜欢笑）（转悲为喜）

阴险的笑：（皮笑肉不笑）（笑里藏刀）（狞笑）（谄笑）（奸笑）

丑态的笑：（干笑）（不笑强笑）（傻笑）（哭笑不得）

其他：（莞尔一笑）（嫣然一笑）（回眸一笑）

（浅笑）（苦笑）（冷笑）（陪笑）（贻笑）（憨笑）

（会心一笑）（相视而笑）（付之一笑）（一笑泯恩仇）（笑看风云）（不怒反笑）

有钱夸口

【原文】

一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引。此人喻其意，即以数钱与之。哑子乃开口指明去路，其人问曰：“为甚无钱装哑？”哑曰：“如今世界，有了钱，便会说话耳！”

【译文】

有个人迷了路，遇到一个“哑巴”，问而不答，“哑巴”只用手比划钱的模样，示意要给钱，才肯指引。迷路人明白其意思，马上拿出数钱给了“哑巴”。“哑巴”于是开口指明去路，迷路人问道：“为什么装哑？”“哑巴”说：“如今世界，有了钱，便会说话。”

摘自《笑林广记》，《笑林广记》是清代署名游戏主人收集而成，多取自明清笑话集。

谈笑

周汝昌

笑，是反映内心的一种面部表情。“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系。“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系。“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效。

脸，是笼统而言，笑，又与它的某些“局部”关系特别密切。一是嘴，“笑口常开”，“笑得合不上嘴”，固然易见；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋。不过，有时候嘴是不让你看到使用何一形态的，“掩口胡卢”，你就只好去自己揣摩。

二是牙。文雅的人，大家闺秀，讲究“笑不露齿”。可是“粲齿”，“齿冷”免不了也略有表现。“笑掉大牙”那就越发欲文雅而无从了。

三是下巴。“解颐”尚可，竟至“脱颔”，要请正骨大夫给“拿”一“拿”才行。

四是眼。打心里高兴，会“眉开眼笑”，会“笑得眼眯成一条缝”。

笑只和脸——不管“整体”还是“局部”——有关系吗？亦不尽然。“拊掌”，在于手；“捧腹”，又关乎肚。

笑也有牵及全身的，“笑不可仰”，“笑弯了腰”，也还罢了，有时要“绝倒”。“笑得肚肠疼”，还不打紧”，“笑破肚皮”，甚至“笑熬”，那事情就非同小可了，势须寻医抢救。抢救无功，终于“笑死活人”，其事大概也是有过的吧。

“笑熬”之后，也不一定算完，因为还可以“含笑”于地下呢。

“冠缨索绝”，这非古人不办。“喷饭满案”，今人犹可试行。

笑因人而异其态。夫子定是“莞尔”美人势必“嫣然”。《红楼梦》里的张道士理应是“呵呵大笑”。“回眸一笑”只能杨玉环。薛大傻子“呆霸王”决不会工于“巧笑”，他一发言，常常引起“哄堂”“轰然”。

“粲然”，“冁然”，“咍然”，“哗然”，何尝千篇一律？

论其声音，“哈哈”，“嘻嘻”，“嘿嘿”，“吓吓”，“噗哧”，“哑然”，还有“咯咯”之类，大约用来形容少女的“银铃般的笑声”。

“笑嘻嘻”，“笑迷迷”，“笑盈盈”，“笑吟吟”又是各有一副神情意态。

辨其种类，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”“假笑”，“陪笑”，“谄笑”，“冷笑”（虽无“热笑”，但“冷笑热哈哈”一语证明笑是有热的），“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“狞笑”。

也有“隐笑”，“浅笑”，“娇笑”，“妍笑”，“长笑”，“佯笑”。这大抵过于“古雅”，但也无法罢免它们的存在权。

“会心微笑”，“相视而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不觉失笑”，“无人自笑”，“似笑非笑”，“不笑强笑”……还有“皮笑肉不笑”（这种本领是最不易企及的）。

另有一类，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“贻笑”，“见笑”，“索笑”，“调笑”，“买笑”，“卖笑”。

至于“讪”“诮”“哂”“嗤”“讥嘲”“揶揄”………自然也难摒诸笑的大范围之外。

笑是如此多彩，当我们想到这一点，也会“忍俊不禁”的。

我常常想，即此而观，祖国语言是何等丰富，何等生动，这其间又反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面。漫画家、创作家、表演家、说唱家、翻译家、语言学者、社会学者……岂能不向这种宝库中作一番巡游探讨。如果有这么一部词典，能够分门别类，搜集古今雅俗的词汇（“笑”的典故，另为一类，尚不在此数），让人能够一览而得，其意义应是十分肯定的。

我这种想法，也许早有学者付诸实践了，我还在此如数家珍，那就成了“笑柄”“笑料”了。

【欢声笑语】：欢乐的说笑声。

【唧唧嘎嘎】：象声词，形容说笑声等。

【久违謦欬】：謦欬：咳嗽声，引申为言笑。指长久没有听到对方的谈笑声。即很久不通消息。

【哑然大笑】：哑然：形容笑声。禁不住大笑起来。

【哑然而笑】：哑然：形容笑声。禁不住笑出声来。

【哑然一笑】：哑然：形容笑声。禁不住笑出声来。

【哑然自笑】：哑然：形容笑声。禁不住笑出声来。

【掩口胡卢而笑】：胡卢：喉间的笑声。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。

【掩口卢胡】：卢胡：喉间的笑声。捂着嘴笑。

希望可以帮到你！

北静王是东平、西宁、南安、北静四郡王之一。名水溶，年未弱冠，形容秀美，性情谦和。祖上与贾家有世交之谊，从未以异姓相见，更不以王位自居。

北静王风流潇洒，不为官俗国体所缚，连贾宝玉这样“最厌国贼禄蠢”的人都“每思一见”。他身为皇室贵胄，处于权力漩涡的中心，对朋友却始终肝胆相照、情深义重。

北静王在原著中的文字《红楼梦》第十四回----第十四五回：

现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和。因当日彼此祖父相与之情，未以异姓相视，因此不以王位自居。

宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。

对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

参考资料：百度百科-北静王

参考资料：百度百科-红楼梦

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