老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于老黄历和阴历(农历)的区别和中华老黄历的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享老黄历和阴历(农历)的区别以及中华老黄历的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

黄历是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历查询，包含天文气象、时令季节，还包含了结婚，搬家，装修，提车，出行，安床，挂牌，上梁等等要遵守的禁忌。

我国历法可分为阳历、阴历、阴阳历三种。阳历是以太阳周年视运动周期（即回归年，等于365.2422日）为一年，一年划分成12个月，它与月亮运动毫无关系。根据严厉日期，可知寒来暑往的四季变化，但它不能显示月亮的圆缺，这对那些需要根据月相了解潮汐变化的人来说是不便的。

阴历则以月亮的圆缺周期（即朔望月，等于29.5306日）为一个月，积12个月为一年。它完全不考虑太阳的周年视运动规律，因而阴历的日期不能显示四季冷暖。这种历法实用价值太小，现在除伊斯兰教外，已弃置不用了。

阴阳历，即我国的农历，它扬阳历之长避阴历之短，取阴历的月为月，阳历的年为年，即以朔望月为月，以回归年作为一年的平均长度。所以农历是加入阴历成分的阳历，带有阳历因素的阴历。根据农历日期，既可知道潮汐涨落，又可基本掌握四季更替。农历是我国独创，它闪耀着我们祖先的智慧之光。

选日子结婚查万年历还是应该查老黄历比较准，因为万年历跟老黄历不一样的，所以应该选哪一个比较好。一，有一个最简单的道理；‘看菜吃饭，量体裁衣’。说的是；做衣服，要根据人的年龄，高低，胖瘦，

还有季节和个人爱好.才能做出合适的衣服。否则，不会做出合体的衣服。

‘选择结婚的吉日吉时，也是一样，网上选黄道吉日的网页，随便一搜，随处可得。所谓的‘黄道吉日’，是电脑合成的黄历。

这种电脑合成的黄历；加上编造软件的人,东抄西凑,不能按命理学系统的整理,只有靠纸上谈兵。胡乱编造，目的就是为了误导当事人；...

一些网站和一些[伪大师】，用软件编造‘黄道吉日’

1，脱离中国人的民俗传统。

2，脱离当事人命中的喜用神，

3，脱离有嫁娶的法则；，【嫁娶的法则；按女命算，每个属相有两个大利月（行嫁月），

在大利月中根据；男女主人命中的喜用神，再按嫁娶周堂图，,

吉日吉时的选择日；必须避开白虎在堂，在床，在门，在路等，不吉利的日子。

才能确保结婚后。全家人平安，顺利。发展。否则；，

4，一些网站和一些[伪大师】，，为了商业利益，用电脑胡乱合成黄历【农家历。等】。出现'相互矛盾'，错误丛丛。

二，一些网站和一些伪大师，不懂‘嫁娶的法则’

1，不懂男女主人命中的喜用神，不懂嫁娶周堂局，又不懂易经，但是，偏偏爱好故弄玄虚，来显示自己

2，只有采用形而上学的说法，编造出；煞南，煞北等等，瞎忽悠。目的就是为了误导当事人；....

不是一句话，两句话能说明白的，保护隐私。需要联系解答。

请问万年历跟老黄历和黄历之间有什么不同?五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是不可缺少的最基本物质，故五行最初称作五材”。如《左传》说：“天生五材，民并用之，废一不可”；《尚书》中说得更清楚：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”。

五行学说，是在“五材”说的基础上，进一步引申为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。如《国语・郑语》说：“故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物”。同时；还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立时、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡的。这即是五行学说的基本涵义，也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据。

中医学理论体系在其形成过程中，受到五行学说的极其深刻影响，它同阴阳学说一样，也已成为中医学独特理论体系的组成部分，在历史上对中医学术的发展起了深远的影响。

五行学说的基本内容

五行的特性五行的特性，是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础上，进行抽象而逐渐形成的理论概念，用以分析各种事物的五行属性和研究事物之间相互联系的基本法则。因此，五行的特性，虽然来自木、火、土、金、水，但实际上已超越了木、火、土、金、水具体物质的本身，而具有更广泛的涵义。

木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

土的特性：古人称“土爱稼穑”。“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化；承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生，万物土中灭”和“土为万物之母”之说。

金的特性：古人称“金日从革”。“从革”，是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等使用的事物，均归属于金。

水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

事物的五行属性推演和归类五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。所以事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是将事物的性质和作用与五行的特性相类比，而得出事物的五行属性。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火；等等。例如：

以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水；……。

以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。

事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象类比之外，还有间接的推演络绎的方法。如：肝属于木以后，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。

此外，五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如《素问・阴阳应象大论》所说的“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋……”，即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都......>>

到底哪个万年历黄历黄历准准各网站有不同的说法，各日历也有不同的说法。各算命的也有不同的说法。十个有十个不同。也不知道到底是哪一个正确。我认为只要哪个说的有道理，就听取哪一个。否则被越搞越糊涂的。

万年历和老黄历那个准？黄历准，亦称：夏历，农历，旧历。现在是4714年，即上下5000年。岂能不准？！

万年历与黄历有什么区别有区别，万年历只是人们查找某年的历程，包括很多年限，比如你想知道2055年，2月的第一天是星期几就可以查万年历。

黄历一般是以农历为载体，再加上我国的八卦五行推论出来的运道，一般都是一段时间内用，比如你今年结婚，找好日子，就查今年的黄历。

搬家是万年历的黄道吉日准确还是老黄历的黄道吉日准确这两个都是团队大师算出来的，都有可依据性。现在用的多就是万年历啦。最重要的是你信一个就只要看一个就可以了。

看日子是看万年历还是黄历看日子查的是黄历。

黄厂，相传是由黄帝创制，故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。其内容指导农民耕种时机，故又称农民历。民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。黄历是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。

万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。而现在所使用的万年历，实际上就是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历或阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用，与原始历法并无直接联系。

顺历和中华老黄历哪个比较准啊？顺历和中华老黄历哪个是正宗的日历？顺历日历里面的宜忌说法和中供参考――顺历数据参考《钦定协纪辩方书》《玉匣记》等择日著作加入干支,神煞,建除等综合考虑而编写。

资料来自顺历简介

黄历和万年历哪个准黄历就是万年历吧。

老黄历与万年历有什么不同意思，各又是什么意思?黄历就是当年的历书，老黄历就是旧黄历，当然无效了。

万年历就是很多年的历法合集，限于篇幅，每年的内容比黄历简单些。晚年时形容能用很久，一般也就前后几十年。

黄历不是农历，农历要早于黄历，而黄历是在农历的基础上发展而来的，除了显示农历能表示当天吉凶，是一种公历，农历，干支历多套立法混合而成的历法。

黄历由于装订成书，故又称历书。主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。相传是由黄帝创制，故称为《黄历》。

古代由政府颁发的历书，公布来年的年号、节日、节气，反映自然界时间更替和气象变化的客观规律，指导劳动人民的农业生产，也作为政府公文签署日期的依据。

其来源最早始于，战国至秦汉时期的历书称为日书。古时由朝廷负责天文历法的官署计算颁订，以皇帝的名义颁布，因此也称皇历，其内容指导农民耕种时机，故又称农民历。

清乾隆即位后为避其名讳（弘历），改称时宪书。，直至清末为止。是指历书是指按照一定的历法排列年、月、日、时，并注明节气的参考书籍。因通书的“书”字跟“输”字同音，因忌讳故又名通胜，因此广东、香港等粤语地区的则多数称为通胜，也有称做吉书。

扩展资料：

中国最晚在战国时代就已经有历书存在，作为人民的生活指导手册。元泰定五年（1328年），官印黄历高达三百多万本。

古时历书系由朝廷发布，如秦、汉的太史令，唐代的太史局，宋、元的司天监，明、清的钦天监等，明朝崇祯二年至崇祯七年（公元1629年至1634年），徐光启领导下的历局组聘专家编纂了《崇祯历书》。

清朝肇建，传教士将《崇祯历书》稍作整理，作《西洋历法新书》进呈清帝。它在很长一段时期内，是当时天文学家学习和研究西方天文学的重要著作。清代时，每年十月初一日钦天监颁布来年的黄历。

此前，钦天监会按照是否改元等，定好新历，呈皇帝御览，皇帝在上面盖上玉玺。各择日师都参照朝廷颁布的《钦定协纪辨方书》，挂上各家堂号，另行出版“通书”。

信奉基督教的太平天国颁行的黄历删去所有禁忌，只注明节气与礼拜天。清宣统年间颁布的黄历，也禁止刊载宜忌、冲煞、方位、流年、太岁。

中华民国成立，既有官方发行的通书，又有由各地命相师自行研究出版，或将版权售予公私机关印行的历书。

中华人民共和国成立之后，1951年历书由新华通书社颁发，1975年历书由多家出版社多机构联合刊印。由于在文革时期传统历书被视为封建迷信，删除了术数相关内容。改革开放之后逐渐恢复。现在市面上流行的历书多为自行印制。

台湾日治时期的黄历，也只有“宜”而无“忌”；中华民国接管台湾后，又恢复传统的吉凶宜忌说明。目前台湾地区每年印制的黄历大约为五、六百万本左右，八成以上为赠品。

台湾的黄历、通书大约三分之二都宣称是从两百年前福建洪潮和的“继成堂”通书传承而来；香港流行的源头则是广东“崇道堂”罗传烈通书。

现时香港的黄历为私人印制，以蔡伯励所开设的真步堂发行的历书最为著名。

参考资料来源：百度百科——黄历

文章分享结束，老黄历和阴历(农历)的区别和中华老黄历的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！