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本文目录

进人口:指收纳养子女或认干儿子、干女儿

黄道日历专有名词解释

嫁娶：结婚典礼、迎亲之日

纳采：同结婚姻,收授聘金.俗称：订婚、文定、过订、完聘、大定

归宁：新婚后,新娘与新郎第一次回娘家

安床：安置睡床卧铺,一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床

合帐：制作蚊帐之事,今应指安置窗帘

冠笄：男弱冠、女及笄,为青少年的所举行的成年礼仪式(一般为16岁)

订盟：订婚仪式的一种,俗称小聘(订)

进人口：指收纳养子女或认干儿子、干女儿

入宅：迁入新宅,即所谓新居落成典礼

安香：安土地公或视先之神位

安门：房屋装设门户等工事

修造：仅指阳宅之改造与修理

动土：(起基)系指阳宅建筑开始动工.注：吾人币误用为(破土)

上梁：装上建筑物屋顶的大梁,西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)

竖柱：架马；架马俗称起工架马,指建筑场所之鹰架

掘井：开渠、筑阴沟、开鱼池；开凿水井、池塘

破屋：坏垣、拆卸；拆除房屋或围墙

补垣：塞穴、填坑覆井；塞内指堵塞洞穴或蚁穴

开市：(开工)新公司行号开业、开幕或年初头一天开张动工

挂匾：指悬挂招牌或各种匾额

立易：交易、订立各种契约互相买卖之事

纳财：五谷入仓,商贵之置货收租、收帐、讨债、借款购屋、贷款…等

开仓：出货财、商家之出货、销货、放债

造车器：造舟船；制造水陆交通工具(适新车交车)

经络：安机器、织布、收蚕、安纺车、机器

酝酿：割蜜、造曲酿酒、养烽取蜜(酝酿辛日不宜)

祭祀：指祠堂拜祭祖先或庙之祭拜神明等事项

祈福：祈求神明降福或设醮还愿等事

求嗣：指向神明祈求后嗣(子孙)之意

开光：佛像塑成后点眼入神,供奉上位之事

沐浴：祈福设醮或后愿时清洁身体之谓

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式

酬神：还愿,答谢神恩

塑绘：雕刻寺庙绘画雕刻神像或人像等.

普渡：祭祀超渡阴界的好兄弟

造庙：建造寺、庙、宫、观、堂

出行：指远行,如：外出旅行、观光游览

移徙：指搬家迁移住所之意

分居：大家庭分家,另起炉灶,适用于分炉之出火、安香

出火：火指香火,即宜动神位之意

理发：仅指初生婴儿第一次剃胎发或出家之落

习艺：学习特殊技艺,行拜师礼

栽种：栽种植物或接枝

纳畜：牧养、收买入家畜、家禽、宠物…等

捕捉：断蚁、扑灭家中或农作物之害虫生物

放水：建筑、清理池塘或水族箱后,将水注入蓄池

修坟：修理坟墓

启钻：指洗骨,俗谓拾金(捡骨)

破土：仅指理葬用的阴宅墓地破土,与一盘建房屋的(阳宅、动土)不同,须辨之

安葬：处理埋葬事宜的仪式(行丧：指到丧家慰问遗族)

立碑：立墓碑或纪念碑

谢土：建筑物完工后,所举行的祭祀

除服：脱下丧服(成服：即穿上丧服)

移柩：行葬仪时,奖棺木移出屋外之事

入殓：奖尸体放入棺材之意

解除：扫舍；指冲洗宅舍、解除灾厄

黄历中进人口：指收纳养子女而言。

择选吉日是古老的中国习俗之一，根据古代黄历或者邀请风水先生为人们生活中重要的事情选定吉日，比如婚嫁、盖房、乔迁新居等等，虽然带有一定的封建迷信的性质，但却也是中国传统文化遗留。

黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历是古时帝王遵循的一个行为规范的书籍，并由钦天监计算颁订，因此也称皇历。

在现代，黄历的主要内容包括：公历、农历和干支历三套历法，二十四节气与礼拜天（星期）、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。

扩展资料：

黄历中的术语解释：

1、祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

2、祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。

3、求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意。

4、开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。

5、塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。

6、出行：指外出旅行、观光游览。

7、齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。

8、出火：谓移动神位，“火”指“香火”而言。

9、纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金。

10、裁衣：裁制新娘衣服或制作寿衣。

参考资料：百度百科-黄道吉日

导语：进人口的含义是什么？是添丁进口生小孩吗？其实不是的，想要了解老黄历术语进人口是什么意思，我们还要回到古代生活中找答案。在古时候进人口是指收养子女，或者是认干亲。收养子女是一件很慎重的事情，要挑选吉日举办。

老黄历术语:进人口是什么意思

进人口是指收纳养子女，或认干儿子、干女儿。

我国收养法关于收养子女的规定

第四条下列不满十四周岁的未成年人可以被收养：

(一)丧失父母的孤儿;

(二)查找不到生父母的弃婴和儿童;

(三)生父母有特殊困难无力抚养的子女。

第六条收养人应当同时具备下列条件：

(一)无子女;

(二)有抚养教育被收养人的能力;

(三)未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病;

(四)年满三十周岁。

第七条收养三代以内同辈旁系血亲的子女，可以不受本法第四条第三项、第五条第三项、第九条和被收养人不满十四周岁的限制。

华侨收养三代以内同辈旁系血亲的子女，还可以不受收养人无子女的限制。

第八条收养人只能收养一名子女。

收养孤儿、残疾儿童或者社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童，可以不受收养人无子女和收养一名的限制。

第九条无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄应当相差四十周岁以上。

古时候的收养法规

宋朝的收养法律有一部分是借鉴唐朝的收养法律进行修改得来的。所以宋朝的收养律法在一些地方和唐朝有相似之处。比如宋朝的《宋刑统-户婚律-养子立嫡》就和唐朝的《户婚律-养子舍去》由相似之处。两者都规定：养子长大成人后都必须赡养养父母，如果养父母没有其他儿女并且养子不赡养养父母的话，要判2年徒刑。这样看来，唐宋两朝对于不尽孝道的子女的惩罚还是相当严格的。毕竟在中国古代，孝是被看得很重要的。

在古代，男性的地位明显高于女性。所以，收养男孩和收养女孩要遵守的规定也是不一样的。在宋朝律法中有规定：收养异性女孩并不违法，收养男孩则有一定条件。如果男孩在三岁以下，则被收养的孩子可以跟随养父姓，如果男孩大于三岁，收养男孩并且让男孩随自己姓是违法的，听上去是不是有点不可思议呢。这样的目的是为了限制异性收养男孩，从而避免血缘关系紊乱。不过古代对于姓氏是非常重视的，如果收养的孩子不能跟自己姓，很多人便不想收养孩子。特别是在灾荒时期，如果大家都不想收养孩童，那不就会让很多没有劳动能力的孩童饿死吗？针对这个问题，政府也设置了特殊情况下的处理办法。那就是如果在灾荒等特殊情况下，收养人可以让收养的男童跟随自己姓。

其实，中国古代就有“遗产法”。其中明确写了遗产的分割问题。中国古代的遗产归属主要取决于财产所有人自身的意愿，也就是父母想给谁就给谁。这样也产生了另一个不公平的现象。那就是虽然这些被收养的孩子被法律所认可，但大部分孩子得不到和亲生子女相同的义务。所以大部分遗产都是由亲生子女继承了。除非财产所有人立下遗嘱说要将遗产给予养子，否则养子并不能得到相应的遗产。如果被收养的孩子以前就是一个富二代呢？那他的财产该由谁所得呢？这个问题古代律法也有规定。在孩子长大之前，只给一部分生活费给养父母，而其他财产则交给政府暂时保管，待孩子长大后再还给他。

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